丑類建筑現(xiàn)象的特征與制控之策 參與建筑暢言網(wǎng)評丑實踐感悟

■ 布正偉

欄目主持人

金 磊

北京市人民政府專家顧問、中國建筑學會建筑評論學術(shù)委員會副理事長、中國文物學會20世紀建筑遺產(chǎn)委員會副會長兼秘書長、《中國建筑文化遺產(chǎn)》《建筑評論》“兩刊”總編輯

2010年至2021年，建筑暢言網(wǎng)連續(xù)12年舉辦“全國十大丑陋建筑評選”，筆者一直參與民眾投票后專家組的審議評定工作。在建筑評丑充滿諸多糾結(jié)的學習過程中，令筆者最為困惑的是：“年年都在評丑，年年又出新丑，評丑管什么用？”然而，也正是受到這個痛點的強烈沖擊，讓筆者在后續(xù)思考中開了竅：“年年評丑，年年又出新丑”——這不恰恰是丑類建筑現(xiàn)象的“頑固性”所在嗎？這也鞭策筆者以此評論為基，就丑類建筑現(xiàn)象的特征進行分析，并提出相關(guān)制控之策，供業(yè)界參考與借鑒。

有失建筑倫理自律，以丑充美過關(guān)

丑類建筑現(xiàn)象的“頑固性”特征，首先與建筑行為的自律有密切關(guān)聯(lián)。“建筑因其獨特、固有的特征，使它不同于藝術(shù)、其他行業(yè)和社會實踐，這一切都使建筑產(chǎn)生了特殊的道德問題。”哲學家索爾?費希爾說的就是建筑倫理。其理論基點認為，“建筑需要被看作是對行動做出的一系列選擇”，而這一系列選擇“都要被打上類型行為的印記”——即“產(chǎn)生好結(jié)果的類型”行為印記和“產(chǎn)生壞結(jié)果的類型”行為印記[1]。以上引用的對建筑倫理基本觀點的詮釋，一針見血地指明：我們對建筑實踐進行一系列選擇所產(chǎn)生的好結(jié)果或壞結(jié)果，都被打上了職業(yè)道德、建筑倫理的行為印記。……