青海革命精神的特征

楊曉燕 蘇怡

在黨的百年歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)青海各族人民建設(shè)青海、奉獻(xiàn)青海、服務(wù)青海，形成了具有青海特色的革命精神。青海革命精神既是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的一脈，與中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系在思想底蘊(yùn)上內(nèi)涵相同，價(jià)值立場(chǎng)上高度一致，精神追求上同心同向，也是中國(guó)共產(chǎn)黨治青理政理念在青海的具體體現(xiàn)。其孕育和發(fā)展于特定的自然環(huán)境、多元的民族文化和特殊的省情定位背景下，在中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中又具有個(gè)性特征。

科學(xué)性：青海革命精神是馬克思主義的中國(guó)化、青海化。1919年，在五四運(yùn)動(dòng)影響下，青海循化籍學(xué)生鄧春蘭四姐弟積極宣傳進(jìn)步思想，成為青海最早傳播馬克思主義、追求救國(guó)真理的青年先鋒。1936年，中國(guó)工農(nóng)紅軍第二、四方面軍途徑青海果洛地區(qū)，在班瑪縣駐足、戰(zhàn)斗近一個(gè)月，正式掀開(kāi)馬克思主義指導(dǎo)青海革命實(shí)踐的序幕。馬克思主義在青海逐漸生根發(fā)芽，成為青海人民爭(zhēng)取解放、謀求經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，也成為青海革命精神生成的根本理論基礎(chǔ)。青海人民在艱苦卓絕的奮斗、建設(shè)中，先后形成了“兩路”精神、“兩彈一星”精神、“五個(gè)特別”青藏高原精神、玉樹(shù)抗震救災(zāi)精神等，這些革命精神是在以馬克思主義中國(guó)化科學(xué)體系指導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中淬煉形成的，形成了具有青海地域特色的精神成果，體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同青海的深度融合。

人民性：青海革命精神彰顯了以人民為中心的根本立場(chǎng)。黨在青海百年奮斗歷史中的“人民情懷”“民生價(jià)值”貫穿各個(gè)時(shí)期、各項(xiàng)事業(yè)。革命時(shí)期，西路軍戰(zhàn)士為民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼。建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)我們?cè)谝浴皟蓮椧恍恰睘榇淼募舛丝茖W(xué)技術(shù)領(lǐng)域成為世界翹楚，10多萬(wàn)軍民在極其艱苦的條件下團(tuán)結(jié)奮斗結(jié)束西藏不通公路的歷史等等，這些都得益于以人民為中心的理念。進(jìn)入新時(shí)代，省委省政府把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為發(fā)展的根本目的，把不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把保障和改善民生作為重大的經(jīng)濟(jì)任務(wù)和重要的政治任務(wù)，“以小財(cái)政托起大民生，集中全省75%以上的財(cái)力用于改善民生，高質(zhì)量構(gòu)建基本公共服務(wù)體系，高水平均衡發(fā)展社會(huì)事業(yè)，高層次完善民生改善保障機(jī)制，”使發(fā)展成果更多更公平地惠及全省各族人民，發(fā)展之路在改善民生福祉中越走越寬廣。

先進(jìn)性：青海革命精神展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格。隨著馬克思主義同青海的歷史發(fā)展相結(jié)合，青海共產(chǎn)黨人堅(jiān)持用馬克思主義的真理光芒照耀前行之路，將共產(chǎn)主義作為堅(jiān)定信仰，堅(jiān)持這一真理、捍衛(wèi)這一真理、踐行這一真理，并為之確立起奮斗目標(biāo)與行動(dòng)綱領(lǐng)。回首青海這片熱土的革命事業(yè)發(fā)展脈絡(luò)，一批批不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)的共產(chǎn)黨人凝聚在信仰的旗幟下，在革命、改革、建設(shè)的偉大實(shí)踐中不畏艱險(xiǎn)、勇敢擔(dān)當(dāng)，挺起了民族的脊梁。青海革命精神彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的政治品格。青海革命事業(yè)取得偉大成就，其重要原因在于始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持人民的歷史主體、實(shí)踐主體和價(jià)值主體地位。在于青海各族干部群眾和大批從內(nèi)地赴高原的有志青年，擁有對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的崇高品質(zhì)。他們因?yàn)楣餐睦硐虢Y(jié)合在一起，必然會(huì)形成一個(gè)在行動(dòng)上一致、思想上統(tǒng)一的先鋒隊(duì)整體，這樣的政治品格也充分體現(xiàn)了青海革命精神的先進(jìn)性。

地域性：青海革命精神孕育于高原嚴(yán)酷的自然環(huán)境。青海革命精神具有獨(dú)特的地域性，體現(xiàn)在地理位置、自然環(huán)境的特殊性。72萬(wàn)平方公里的青海省，平均海拔在4000米以上，被稱為地球“第三極”、世界屋脊，被生物學(xué)家稱為生命禁區(qū)，是世界上平均海拔最高、空氣中平均含氧量最低、高原疾病最多的地區(qū)。獨(dú)特的地理位置也造就了它嚴(yán)酷惡劣的自然環(huán)境，但這里總能誕生偉大的事業(yè)，并孕育出偉大的精神。青海的革命精神是在高寒缺氧的環(huán)境里，青海各族人民和大批從內(nèi)地赴高原的有志青年，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足特殊地域，為民族的獨(dú)立、為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)、為改變青海落后面貌，戰(zhàn)天斗地，攻堅(jiān)克難，積累下來(lái)的一種民族精神。無(wú)論時(shí)代賦予什么樣的烙印，青海的革命事業(yè)始終與一代代青海人戰(zhàn)嚴(yán)寒、斗冰雪、抗缺氧，挑戰(zhàn)荒漠戈壁、暴風(fēng)狂沙的不屈精神息息相關(guān)。

民族性：青海革命精神體現(xiàn)于各族人民群眾的共同價(jià)值追求。青海自古以來(lái)就是多民族先民生活繁衍之地，也為青海革命精神注入了獨(dú)特的民族性基因。青海革命精神是青海各族人民在共同的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，在長(zhǎng)期交往交融、互幫互助、團(tuán)結(jié)奮斗的過(guò)程中，所形成的共同價(jià)值追求。在各個(gè)時(shí)期的革命歷程中，青海各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，同心勠力、艱苦奮斗，涌現(xiàn)出以十世班禪、喜饒嘉措、郭永懷、尕布龍、索南達(dá)杰、廉福章、尖措等為代表的先進(jìn)模范人物，共同鑄牢中華民族共同體意識(shí)，共同投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)，共同譜寫了不斷從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、推動(dòng)青藏高原滄桑巨變的壯麗史詩(shī)。青海革命精神是青海各族人民群眾為了尋求民族進(jìn)步與繁榮富強(qiáng)而拼搏奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)，是青海各族人民不畏挫折、自強(qiáng)不息尋求富強(qiáng)之路的崇高期望，更是黨領(lǐng)導(dǎo)下各民族團(tuán)結(jié)一致、守望相助的寶貴結(jié)晶。

生態(tài)性：青海革命精神見(jiàn)證了共產(chǎn)黨人順應(yīng)自然、保護(hù)生靈、修復(fù)山河的生態(tài)變革。青海地處三江源，對(duì)國(guó)家生態(tài)安全和民族永續(xù)發(fā)展負(fù)有重大責(zé)任，在國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)歷程中始終扮演著重要角色。可可西里堅(jiān)守精神、尕布龍赤子精神、柴達(dá)木精神就是強(qiáng)調(diào)“實(shí)事求是地探索經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然和諧發(fā)展的規(guī)律的思想和理念”。青藏鐵路格拉段在6年建設(shè)過(guò)程中，始終把生態(tài)環(huán)境擺在重要的位置，做到工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)同步進(jìn)行。十八大以來(lái)，青海以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，不斷深化“三個(gè)最大”省情認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)優(yōu)先，深入實(shí)施重大生態(tài)工程，大力發(fā)展高原生態(tài)經(jīng)濟(jì)，著力培育生態(tài)文化體系，建立健全生態(tài)文明制度體系，切實(shí)承擔(dān)起了維護(hù)生態(tài)安全、保護(hù)三江源、保護(hù)“中華水塔”的重大使命。青海革命精神見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的生態(tài)文明建設(shè)以前所未有的高度、力度和深度，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、從局部到全局、從當(dāng)前到長(zhǎng)遠(yuǎn)，所發(fā)生的歷史性、根本性、全局性變革。

（作者單位：青海省中國(guó)特色社會(huì)主義體系理論研究中心）