馬化騰的腰，和逆轉(zhuǎn)的進(jìn)化論

李少威

眾所周知，馬化騰的腰不太好。作為人大代表的他，因?yàn)檠甸g盤突出造成的疼痛，缺席了2014年和2020年的全國(guó)兩會(huì)。

我的腰也不太好，站著和坐著都痛。

這兩條腰，顯然不可同日而語(yǔ)，一條是千億帝國(guó)之腰，一條是普通媒體人之腰。但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是它們都屬于一個(gè)腦力勞動(dòng)者。和馬化騰一樣的腦力勞動(dòng)者顯然不多，但跟我一樣的腦力勞動(dòng)者卻不少，正越來(lái)越多。

腦力勞動(dòng)者的共同特點(diǎn)是，經(jīng)常坐著，陷入沉思，神游物外，在一個(gè)由思維和想象所建構(gòu)的虛擬世界里經(jīng)歷著驚濤駭浪。他們的腦子一直興奮，經(jīng)常加班、無(wú)眠，需要煙酒刺激，經(jīng)常拼命應(yīng)酬，很少有機(jī)會(huì)運(yùn)動(dòng)，一般都離自然很遠(yuǎn)，出去旅游一趟更是奢侈……他們?nèi)撸穆十惓＃眢w結(jié)構(gòu)畸形，容易罹患抑郁，生理上和心理上都急劇老化，年紀(jì)輕輕就有各種健康問題，乃至陷入重病。

最嚴(yán)重的，是猝死，這在新聞報(bào)道中出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。

從我到馬化騰，形成一個(gè)腦力勞動(dòng)者的金字塔結(jié)構(gòu)，而這個(gè)小金字塔結(jié)構(gòu)，又可以嵌入一個(gè)更大的金字塔結(jié)構(gòu)。這個(gè)更大的金字塔結(jié)構(gòu)，就是社會(huì)結(jié)構(gòu)。

再?gòu)母笠曇吧峡慈缃竦纳鐣?huì)人，不管出于社會(huì)結(jié)構(gòu)的哪一個(gè)位置，與電子產(chǎn)品尤其是手機(jī)為伴，以那些令人極度興奮的信息為伴，都成了人們的日常。越來(lái)越多的人，在工作壓力和實(shí)際的緊張狀態(tài)之外，放松、自?shī)实姆绞剑瑥倪\(yùn)動(dòng)、散步、騎行、登山、游覽、和朋友相聚，變成了獨(dú)自一人連續(xù)追劇、不斷刷手機(jī)、歪在沙發(fā)或者床上進(jìn)入電子信息世界，讓大腦繼續(xù)興奮。走路刷手機(jī)掉進(jìn)池塘、下水道或者被車撞飛的事實(shí)，層出不窮。

技術(shù)飛速進(jìn)化，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)模式急劇變動(dòng)，每個(gè)人都在各種工作領(lǐng)域里瘋跑，避免落后，試圖領(lǐng)先，又在各種生活領(lǐng)域里陷入同一模式。

這樣下去的世界，最后會(huì)剩下什么人活得最堅(jiān)挺？以吾觀之，不太像是聰明人。

在以前的文章中我有過一個(gè)邏輯推測(cè)，科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，發(fā)達(dá)到人們不用動(dòng)彈就可以完成工作、生活，這個(gè)時(shí)候，人類的身體結(jié)構(gòu)和機(jī)能的進(jìn)化就停止了，科技的進(jìn)化取代了身體的進(jìn)化。意思是，人類不需要發(fā)展出某種特別的身體結(jié)構(gòu)和機(jī)能，來(lái)在自然競(jìng)爭(zhēng)中勝出，因?yàn)榭萍寄軌蛲瓿梢磺校?jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵，就變成了能想到超前的東西。離先進(jìn)科技越近的人，競(jìng)爭(zhēng)的贏面就越大。

然而，這種競(jìng)爭(zhēng)也變成了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，而不是自然競(jìng)爭(zhēng)。也就是說(shuō)，在社會(huì)中勝出的人，未必能在自然中勝出。在自然中勝出的意思，是活得更長(zhǎng)，繁衍更多的后代，讓自己的基因被繼承與流傳。

社會(huì)中上層的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造力越來(lái)越強(qiáng)大，但體能卻越來(lái)越羸弱。工作壓力、生活壓力讓他們找不到對(duì)象，推遲甚至拒絕結(jié)婚生子，而疾病與早逝的概率卻肉眼可見地增長(zhǎng)。

這樣下去的世界，最后會(huì)剩下什么人活得最堅(jiān)挺？以吾觀之，不太像是聰明人。而世界卻必將“這樣下去”。

科學(xué)鬼才尼古拉·特斯拉在1935年接受《Liberty》雜志采訪時(shí)說(shuō)：“到了2100年，優(yōu)生學(xué)將普遍確立……（現(xiàn)在）一些地方已經(jīng)在對(duì)罪犯和瘋子進(jìn)行絕育，但這還不夠……不符合優(yōu)生條件的父母，都不應(yīng)該被允許生產(chǎn)后代……一個(gè)世紀(jì)后，一個(gè)正常人不會(huì)再想到與一個(gè)不適合優(yōu)生的人結(jié)婚，就像她不想嫁給一個(gè)慣犯一樣。”

這是徹底的社會(huì)達(dá)爾文主義，他對(duì)于制度和科學(xué)的能力也非常自信，但是在他生活的年代，無(wú)法想象新的世紀(jì)的社會(huì)實(shí)際。未來(lái)，什么樣的人“符合優(yōu)生條件”？那些掌控著科技、財(cái)富與權(quán)力的人，很可能已經(jīng)衰弱得連走路都成問題。