豪情義氣沖云天，歃血為盟桃花園

邵路燕

東漢末年，從桓帝開始，朝政漸漸混亂，等到桓帝駕崩后，靈帝即位，天下大亂。張角、張寶、張梁三兄弟舉起黃旗，謀劃起義。張角弟子唐周叛變，事情敗露后，于夜間倉促舉兵，張角自稱“天公將軍”，張寶稱“地公將軍”，張梁稱“人公將軍”。漢靈帝降詔討伐，張角率軍侵犯幽州。幽州太守劉焉出榜招募義兵。榜文引出劉、關、張三兄弟，“桃園三結義”故事由此開始。

初印象——劉備

榜文引出涿縣的一個英雄——劉備。劉備身上有哪些英雄元素呢？

首先，劉備具有英雄的性情。“性寬和，寡言語，喜怒不形于色”。“性寬和”是劉備性格最顯著的特點，作者全力刻畫劉備的寬厚，以致令人感到“虛假”;“寡言語，喜怒不形于色”，又見幾分沉穩(wěn)和城府。

其次，劉備具有英雄的志向。“素有大志，專好結交天下豪杰。”作者通過劉備小時候的一件事來體現(xiàn)他“素有大志”。大致意思是說，劉備家東南方向有一棵大桑樹，樹大葉繁，如帝王的車蓋，劉備便言“我為天子，當乘此車蓋”。作者又運用側面描寫烘托劉備的大志：相者的預言、叔父的驚奇與資助。

第三，劉備具有英雄的形貌。“生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂。”劉備的外貌與眾不同，尤其是大耳長臂成為他的代名詞，眼睛能自顧其耳，是其神異之處，顯出眼睛炯炯有神，“面如冠玉，唇若涂脂”是美男子的象征。由此可見，劉備的形貌超凡脫俗，有帝王之相。

第四，劉備具有英雄的基因。《三國演義》特意強調了劉備的身世，他是中山靖王劉勝的后代，按輩分，是漢景帝閣下玄孫。因此，劉備又常被人稱為“劉皇叔”。劉備出身不得了，雖與漢景帝隔了幾代，但是他身上流淌著皇帝的血液，漢室血統(tǒng)為他帶來了諸多便利。作者于開篇即介紹了劉備的身份，與劉備出場時的“英雄”定義是相吻合的，強調劉備的英雄屬性是有基因遺傳的。

初印象——張飛

當日，劉備看了榜文，慨然長嘆。這既是對時局慨嘆，又是為自己的一腔熱血而慨嘆，一聲長嘆引出英雄人物——張飛。“大丈夫不與國家出力，何故長嘆？”未見其人，先聞其聲，張飛的語言簡潔有力，字字顯出他的報國志向。劉備眼中的張飛形貌異常：“身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須。”從外貌描寫來看，作者用了三種動物的特征來形容張飛：豹頭、燕頷、虎須，再加環(huán)眼，即圓眼，可見張飛之威猛。張飛自我介紹：“賣酒屠豬，專好結交天下豪杰。”“賣酒屠豬”是他的職業(yè)，正與他的形貌相符，“好結交”不正是在為“桃園三結義”做鋪墊嗎？張飛還是仗義疏財的俠士。“吾頗有資財，當招募鄉(xiāng)勇，與公同舉大事，如何？”張飛此語一出，劉備甚喜，一是解了劉備“恨力不能”的煩惱，二是兩人志同道合。

初印象——關羽

劉備與張飛于村店飲酒，關羽入店，三人有了共同的空間。關羽出現(xiàn)時，用“大漢”強調其高大威猛，“推著一輛車子”，讓關羽的出現(xiàn)少了些突兀。關羽入座后，喚酒保斟酒自然就當，但偏偏強調“趕入城去投軍”，“投軍”一詞有何用？若無“投軍”，怎會引起劉備的興趣與關注？

接著，作者將敘事的視角交給劉備，借劉備的眼睛觀察關羽。先看身高，關羽“身長九尺”，三兄弟按身高當是關羽第一，張飛次之，劉備第三。再看相貌，關羽“髯長二尺”，顯得端正、威嚴、智慧;“面如重棗，唇若涂脂”，從色彩上描繪關羽，關羽的臉色像紅棗一樣呈深紅色，唇色鮮紅，氣勢逼人;“丹鳳眼，臥蠶眉”，世間少有，丹鳳眼是一種細而不小，眼尾平滑略微上翹的眼型，古人言：“龍眼識珠，鳳眼識寶，牛眼識青草”。古人眼中，丹鳳眼還是才干和智慧的象征。《紅樓夢》中的王熙鳳也是丹鳳眼，身為女子，她有氣場、有才干、有威嚴。從后文關羽的種種表現(xiàn)來看，他的確不僅勇猛，而且有謀略。劉備本就有英雄氣概，作為英雄，他眼中的關羽也是“相貌堂堂，威風凜凜”。可見，關羽的相貌之中就將他的英雄氣概顯現(xiàn)出來了。

劉備是英雄，也愛英雄。劉備邀關羽同坐，得知關羽投軍原因。原來關羽路見不平、伸張正義殺了當地豪紳，逃難江湖已久，聽說“招軍破賊，特來應募” 。英雄所見略同，劉、關、張均為投軍而來，若論三人為何相遇、相知，大抵是志向相同吧！

桃園三結義

當日，張飛提議在莊后的桃園中祭告天地，結為兄弟，同心協(xié)力，共圖大事。劉備與關羽極力贊同。次日，三人于桃園中，焚香祭拜，結為異姓兄弟。

三人結義為何選在桃園之中呢？當時桃花盛開，營造美好情境，桃花盛開的美景，正如三人理想的愿景。陶淵明寫《桃花源記》，也是于桃花源寄托自己的政治理想。劉、關、張三人的誓詞中有“同心協(xié)力，救困扶危，上報國家，下安黎庶”的表述，三人因共同的志向而結義。相識當日，三人就志趣相投，為何不當場結拜而要次日結拜呢？一是選擇良辰吉日。二是準備祭祀用品。從文中描述來看，三人準備了烏牛白馬祭禮等項，烏牛白馬是用來祭天地的。三是結義儀式是莊重的。古人結拜和建立盟約是講究儀式的，在課文《陳涉世家》中就有“為壇而盟，祭以尉首”的做法。

劉、關、張三人的誓言中有“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮！”史書上雖沒有三人結拜的記載，但是三人感情上的確“恩若兄弟”。《三國演義》第二回的描述就與上述史書記載相同，劉備除授定州中山府安喜縣尉，到任后，三人關系便是如此。關羽辭別曹操后，“千里走單騎”“過五關斬六將”，一心尋找劉備。關羽被吳軍擒獲殺害后，劉備東征，為關羽報仇。

三人“拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟”。祭天地后，宰牛設酒，于桃園中痛飲，劉備打造雙股劍，關羽造青龍偃月刀，張飛造丈八點鋼矛，將“同心協(xié)力，救困扶危，上報國家，下安黎庶”的抱負付諸實踐。

悅讀心分享：

“桃園三結義”的故事，對后世的結義產生了很大的影響。同學們，交朋友是不是應該交志同道合的朋友？與朋友交往是不是應該真誠以待呢？

（作者學校：山東省德州市第九中學）