電視紀錄片《紅旗渠—太行深處的記憶》敘事策略研究

丁冬梅

[摘要]紅旗渠精神作為中華民族精神的重要組成部分，不斷被傳承。紅旗渠成為很受歡迎的影視作品創作題材，紅旗渠精神在影視作品中被賦予了新的生機。文章對個案電視紀錄片《紅旗渠—太行深處的記憶》的敘事策略進行分析，重點剖析其視聽語言、敘事特點等方面，探索新時代紀錄片的發展方向，以及紅旗渠題材紀錄片具體的創作方法。

[關鍵詞]紀錄片;《紅旗渠—太行深處的記憶》;敘事策略

紀錄片以紀實性的鏡頭記錄客觀世界，具有很強的真實性。電視紀錄片《紅旗渠—太行深處的記憶》由河南電視臺、北京大陸橋文化傳媒聯合攝制，共五集，分別是《千年尋夢》《重整河山》《智慧林州》《窮則思變》《永遠的紅旗渠》，于2015年2月在河南電視臺首播，同年10月在CCTV-9頻道播出精編版（四集）。該片通過紀實性的影像畫面訴說歷史，彰顯了“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”[1]的主題，還闡述了紅旗渠精神的形成和誕生。

紅旗渠位于河南省安陽林州市，被譽為“世界第八大奇跡”，是我國社會主義建設的重要成就之一，而紅旗渠精神則是在紅旗渠的修建過程中形成的。紅旗渠精神既繼承和發展了中華民族勤勞堅韌的優良傳統，又體現了當代中國人的理想信念和不懈追求[2]。紅旗渠精神的產生具有一定的時代性，在當下回顧該精神仍歷久彌新。因此，人們對紅旗渠的記錄和紅旗渠精神的關注從未停止。

一、《紅旗渠—太行深處的記憶》的視聽語言風格

電視藝術作品由兩大語言系統共同完成敘事，即畫面語言和聲音語言[3]。影視藝術作品利用畫面和聲音帶給觀眾多角度的視聽感受。相較于其他藝術形式，紀錄片最能夠還原現實生活。

（一）情景再現還原“真實”

就紀錄片創作來說，除了簡單的景別和鏡頭運動，情景再現、動畫演繹、影像資料引用等方法也對作品主題的升華起著重要的作用。情景再現是指由他人扮演或表現過去的特定的情節，或者運用光影聲效再現某種特定歷史性時刻的環境氛圍[4]。情景再現是紀錄片常用的創作手法，恰當地使用情景再現能夠增強紀錄片的藝術效果。

紀錄片《紅旗渠—太行深處的記憶》就利用了情景再現的方式體現人物形象。在其第二集《重整河山》中，為了彰顯吳祖太對紅旗渠工程的盡職盡責，導演利用情景再現表現了吳祖太白天實地考察，晚上寫資料，在面對王家莊隧洞頂部出現裂縫時，他立即放下吃飯碗筷去現場的畫面。這些具體的畫面不僅使觀眾了解當時的事件經過，而且展現了吳祖太吃苦耐勞、舍小家為大家、無私奉獻的人物形象。情景再現在整體上也彌補了解說詞的空洞，并結合人物采訪，讓影像畫面更加真實。情景再現還能夠增強紀錄片的故事性。在其第一集《千年尋夢》中，為了表現那個時代林州人民對水的重視程度，導演利用情景再現講述了一個剛過門的新媳婦因無意打翻了一桶水而輕生的故事。這是林州歷史上真實發生過的事件。同時，導演配合解說詞展現人物所處環境，使故事內容相對完整，引起觀眾情感共鳴，并使其對故事真實性產生認同感。最重要的是，其通過影像畫面訴說了當年林州人民吃水和生活的艱難，及其對水的渴望，相應地闡釋了林州人民修建紅旗渠的原因。導演在講述楊貴書記在紅旗渠工程建設初期（當時名為“引漳入林”工程）所做的艱難抉擇時，也使用了情景再現，即通過演員表現來展現楊貴書記內心的掙扎，凸顯了人物作為一名共產黨員為人民解決問題的苦心，塑造了一個為民辦實事的書記形象。

導演在該紀錄片中還使用大量的影像資料，如1970年紀錄片《紅旗渠》的部分畫面和一些電影畫面，以及當時的新聞照片等。這些影像資料的使用讓《紅旗渠—太行深處的記憶》的內容更加豐富，也更具真實性。導演又多次使用動畫演繹，最典型的是，在其第三集《智慧林州》中，講述林州人民靠自己的智慧制造炸藥，節約了一百四十五萬八千多元費用的情節就使用了動畫演繹。動畫演繹不僅能夠增強紀錄片的趣味性，更能直觀地表現其具體數據，使內容具有權威性。在其《智慧林州》的最后，導演還利用動畫演繹展現了紅旗渠的長度和總體地圖，全景展現紅旗渠的全貌，并配合解說詞敘述林州人民的精神品質。此外，定格畫面、特寫鏡頭、畫面分割等多元影像畫面的使用也豐富了該紀錄片的畫面內容，體現其美學價值。

（二）聲音元素升華主題

紀錄片的聲音語言包括音樂、同期聲、解說詞等，由它們共同完成畫面所不能完成的敘事任務。電視紀錄片與其他影視藝術相比，其在創作過程中具有一定的特殊性，即以真實作為創作原則。因此，在創作過程中，其對聲音的設置就具有不一樣的要求。適當的聲音處理能夠為紀錄片增添色彩，增強藝術效果，深化作品內涵，甚至升華作品主題。

電視紀錄片《紅旗渠—太行深處的記憶》對聲音的處理就恰到好處地營造了真實感和藝術性，也烘托了作品的內在意蘊。首先，該紀錄片發揮音樂的作用，其通過音樂的合理安排使作品富有節奏，并完成對人物情緒的烘托，以及對作品思想內涵的升華。其第一集《千年尋夢》在講述四百多年前謝公渠的修建時使用了非常婉轉的音樂，配上解說詞，將過去的修渠歷史娓娓道來。其第二集《重整河山》中講述李改云面對石頭坍塌搭救女青年的故事，使用了快節奏的音樂，既體現事情的危急，又表現李改云不顧個人安危搭救他人的精神品格。適當的音樂不僅增強紀錄片的觀賞性，而且使作品富有節奏感，吸引觀眾。其第三集則使用了歌曲《定叫山河換新裝》，激昂的曲調、富有深意的歌詞烘托了林州人民戰太行的決心和對美好生活的期待。其第四集兩次使用歌曲《你家在哪里》，表現了走出林州的人民（李林安）對家鄉的眷戀和熱愛，并通過具體的歌詞展現林州人民不怕困難、自力更生、能吃苦的紅旗渠精神。

其次，該紀錄片充分使用同期聲，進行了大量的人物采訪。采訪是紀錄片創作過程中最為重要的一部分，能夠更加全面和細致地展現創作內容，增強紀錄片的客觀性。在《紅旗渠—太行深處的記憶》中，導演采訪了多位修建紅旗渠的當事人，如當時的林州書記楊貴、現任林州市委書記。導演對這兩位書記的采訪能夠讓觀眾更清晰地了解修建紅旗渠對林州人民生活和發展所產生的影響。此外，導演還對當時修建紅旗渠的“勞動模范”等人物進行采訪，利用同期聲讓作品更加具有客觀性，更加真實地呈現歷史，讓觀眾產生認同感，對紅旗渠精神產生共鳴。該紀錄片還有對外國友人的采訪，通過他們對紅旗渠的稱贊，讓觀眾產生對紅旗渠的敬畏和作為一名中國人的自豪感。同期聲的使用在增強影片信服力的同時，又拓展了影片內容的深度與廣度，使畫面看起來更有活力。

最后，解說詞在該紀錄片中發揮了重要作用。通過解說詞來解釋和說明畫面，其中最典型的是，第二集《重整河山》展現“凌空除險”這一動作，該動作配上詳細的解說，并加上驚險的畫面，讓觀眾感受到當時修建紅旗渠的不易。同時，解說詞還具有串聯該紀錄片的作用，其每一集結尾都通過問句結束來引發觀眾思考，起到連接作用，使整部紀錄片更具有完整性。該紀錄片的解說詞節奏張弛有度，配合畫面訴說歷史，表達了林州人民“自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻”的革命精神。

二、《紅旗渠—太行深處的記憶》的敘事特點

（一）多元化的敘事結構

相較于其他影像形式，紀錄片的敘事結構選擇比較自由，不受故事內容約束，只需要服務好主題。《紅旗渠—太行深處的記憶》在敘事方面采用的是多元化的敘事結構，結合其多集作品的設定，從整體角度來看，即板塊式的敘事結構。導演將整部作品分為五集，即五個板塊，每個板塊具有獨立的敘事內容。其第一集《千年尋夢》向觀眾講述修建紅旗渠的原因;第二集《重整河山》講述修建紅旗渠的大致方式;第三集《智慧林州》記錄林州人民修建紅旗渠過程中的具體做法;第四集《窮則思變》講述林州人民的紅旗渠精神;第五集《永遠的紅旗渠》則通過具體事件內容使整個主題得以升華。雖然其每一集都有獨立的主題，但是每集又存在聯系，最終服務于整個作品的核心主題。從整體講述具體內容的時間來看，該紀錄片采用了時間順序進行記錄，從最開始林州人民吃水困難的歷史，到修建紅旗渠的艱難，再到修建紅旗渠后林州人民的美好生活，最后到紅旗渠精神的傳播與影響。這是對觀眾進行線性思維的引導。此外，筆者在研究每一集故事時發現，導演還采用插敘和倒敘的方法，如其第三集《智慧林州》開篇就提到現在的傳統村落盤陽村，然后說起盤陽村的傳統工具等。

（二）主客觀敘事視角并用

紀錄片使用不同的敘事視角會讓觀眾產生不同的審美感受，也會影響創作者對主題的表達。《紅旗渠—太行深處的記憶》采用了多種敘事視角，增強了紀錄片的藝術效果。首先，該紀錄片使用了第三人稱的全知視角，體現紀錄片的真實性和記錄性。在整部作品中，導演利用解說詞和相應影像畫面來展現紅旗渠的修建全過程。解說詞以客觀的口吻敘述畫面內容，并結合一些具體數據和歷史影像資料進行支撐說明，增強作品的真實性。其次，該紀錄片使用了主觀視角，利用人物采訪來讓個體講述其心理歷程和歷史往事，并結合具體畫面，拉近作品與觀眾的距離，使觀眾產生情感共鳴和認同感。如第一集《千年尋夢》中楊貴書記在講述林州人民的困難生活時不禁潸然淚下;其第二集《重整河山》通過采訪楊文昌、張買江、彭世俊等紅旗渠修建的親歷者來講述吳祖太的故事，讓觀眾體會其精神的可貴;最后一集《永遠的紅旗渠》中導演作為創作者訴說對紅旗渠精神的感受和看法，展露主觀視角。全知視角和主觀視角的多重使用不僅增強了作品內容的真實性，還讓作品更具有藝術張力，使觀眾深受感染，產生情感認同。

三、《紅旗渠—太行深處的記憶》的創作意義

紀錄片的創作意義在于其文化內涵的展現，文化內涵的價值選擇在于其題材的選擇，反之題材的選擇對文化內涵的挖掘起著關鍵作用，也體現創作者的審美水平。自20世紀開始，紅旗渠題材的影視藝術作品不斷被創作，其中紅旗渠題材的紀錄片更體現了中華文化內涵，展現了中華兒女艱苦奮斗、自力更生、無私奉獻的民族精神。該題材的紀錄片能夠激發受眾的奮斗意識、愛國情懷，具有深厚的社會意義。同時，該類作品具有一定的人文歷史意義，使人們通過真實的影像畫面了解過去，了解歷史。

（一）彰顯中華民族精神

紀錄片《紅旗渠—太行深處的記憶》具有強烈的責任意識和時代使命，通過真實的影像畫面、親歷者的自述來呈現紅旗渠精神的產生、發展與意義，從更加全面的角度向人們展示了林州的歷史和紅旗渠的過去，使人們了解到紅旗渠已然成為林州人民的精神象征，紅旗渠精神也成為中華民族精神的重要組成部分。

《紅旗渠—太行深處的記憶》用現代人的思維來審視歷史，站在當下回顧修建紅旗渠的歷史，并通過多維度的敘事讓觀眾理解紅旗渠精神的具體內涵。作品更是通過典型事件的記錄，將紅旗渠精神的內涵一一呈現。“自力更生是法寶，眾人拾柴火焰高，建渠不能靠國家，全靠雙手來創造”不僅是響亮的口號，更是林州人民自制炸藥和“旱鴨子”的智慧，自備生產工具和自帶口糧的決心。在習近平新時代中國特色社會主義思想的引領下，人們能夠通過該紀錄片了解過去的中華兒女如何戰勝困難，并在新時代深刻理解新的思想內涵。

（二）承擔文化傳承責任

當下，紅旗渠精神已經成為中華民族精神的重要組成部分，各界人士通過不同形式來宣揚紅旗渠精神。其中影視藝術作品對紅旗渠精神的表現相對深刻，而《紅旗渠—太行深處的記憶》更是以紀實手法還原了紅旗渠精神，使其精神內涵變得更加豐富、深厚。

2016年7月1日，在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，習近平總書記指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發。”[5]可見，該紀錄片在一定程度上是對歷史的回顧，是對紅旗渠精神的重新解讀，這對新時代青少年的影響是潛移默化的。其第五集《永遠的紅旗渠》通過具體的影像畫面和事件來闡明新時代紅旗渠精神的內涵。另外，紅旗渠作為紅色文化的重要組成部分，可以通過文化資源的開發來進一步挖掘其歷史價值，實現文化傳承。最后，該紀錄片也為創作者創作此類內容提供了一定的參考。文藝工作者要具備社會責任感，選擇具有代表性、有意義的創作素材，在創作中體現中華民族精神，助力精神文明建設。

四、結語

紀錄片作為一種特殊的歷史承載方式，具有文化傳承、社會認知、藝術審美等多種功能。其創作者要具有使命感和責任意識，藝術作品要立足于我國本土資源，傳承并弘揚中華民族精神。紀錄片《紅旗渠—太行深處的記憶》利用獨特的敘事策略，通過聲音和畫面的應用，展現了難能可貴的紅旗渠精神，從側面呈現當下紅旗渠精神的熠熠生輝，紅旗渠已由無生命的水利工程成為一個有生命的精神源泉。

[參考文獻]

[1]陳震.中國共產黨群眾路線發展史研究[D].蘭州：西北師范大學，2016.

[2]王紀洪.壯哉，紅旗渠！[J].城鄉建設，2018（12）：80-81.

[3]王禹彤.聲音真實：淺談電視紀錄片中的聲音語言[J].影視制作，2015（03）：90-94.

[4]朱景和.紀錄片創作[M].4版.北京：中國人民大學出版社，2019.

[5]人民網.慶祝中國共產黨成立95周年大會在京隆重舉行 習近平發表重要講話[EB/OL].（2016-07-02）[2022-02-17].http：//cpc.people.com.cn/n1/2016/0702/c64093-28517654.html.