文雨
魏晉時代,國家分裂,政權林立,攻伐不止。北周的隋國公楊堅代周稱帝,建立國號“隋”,成了隋朝的開國皇帝隋文帝。

史籍《隋書》記載,有一天夜里,隋文帝做了一個噩夢,他夢見一位神人將他的頭骨給換走了,驟然驚醒之后,隋文帝便開始一直頭痛,且尋醫問藥久治不愈。后來偶然的一個機會他遇到一位得道高僧,高僧告訴隋文帝說:“山中有一種茗草,把這種草的葉子摘下來煮著喝,可以醫治你的頭痛。”隋文帝按照高僧的說法服用之后果然奏效,作為一種高貴和品味的象征,自古以來,茶不僅受到了文人雅士的追捧,也得到許多皇宮貴族的喜愛。歷朝歷代都專門設有貢茶制度,專供極品好茶給皇帝品飲。中國歷代皇帝中愛茶者也有很多,有的嗜茶如命,有的玩茶如癡,有的為茶寫詩作賦,有的為茶著書立說。那么,以下哪位皇帝才是茶的最佳代言人?這種茗草就是茶。
病好之后,隋文帝非常高興,因為隋文帝一生勤于政務,飲食起居一直以節儉為美德。茶在當時本就有節儉養廉的意義,沒想到的是居然還有此神奇的功效。從此以后,隋文帝就茶飲不離己身,隨時奉侯左右。正所謂“上有好者,下必甚焉”,于是老百姓也競相采制飲用,隋朝飲茶蔚然成風。
其實,在隋文帝之前,魏晉時期茶葉也曾經小規模流行過。比如晉朝以茶代酒鼓勵廉儉,齊武帝遺詔要求以茶、干果為祭。然而由于南齊地處南方,很難將這種旨意普及開來,茶在當時的北方還曾被揶揄為“茶奴”。自隋文帝一統天下以后,才使得飲茶風俗上行下效風行起來。可見,隋文帝以自己的影響力帶動了茶葉的廣泛流行。
要說中國歷史上最會喝茶的皇帝,宋徽宗當仁不讓。

宋徽宗雖然生性風流,不問朝政,但卻頗有才氣,書、畫、詞、文都有所精,通音律,善書畫,曉百藝,除了不擅長做皇帝其他都行,堪稱一位被當皇帝耽誤的藝術家。他一生的絕大部分時光都在寫詩作畫、創作文章、舉辦規模宏大超乎想象的晚會和音樂會、飲酒以及寵幸他后宮的3912位佳麗。
當然,他除了喜愛藝術創作外,還喜歡喝茶。在他執政期間,未曾留下一句治國良策,但卻絞盡腦汁寫了一部洋洋灑灑的茶葉專著——《茶論》,后人稱之為《大觀茶論》。
《大觀茶論》共二十篇,包括序、地產、天時、采擇、蒸壓、制造、鑒辨、白茶、羅碾、盞、筅、瓶、杓、水、點、味、香、色、藏焙、品名和外焙等,從茶葉的栽培、采制到烹煮、鑒品,從烹茶的水、具、火到品茶的色、香、味,從煮茶之法到藏焙之要,從飲茶之妙到事茶之絕,一一記述,無所不涉。其中“點茶”一篇,見解精辟,論述深刻,對手指、腕力的描述尤為精彩,點茶的樂趣、生活的情趣躍然而出。
這位“皇帝茶博士”愛茶、斗茶、寫茶論,精于茶事,擅長茶藝,時常放下皇帝的架子,親自烹茶賜宴群臣。皇帝嗜茶,群臣必投其所好、趨之若鶩。一些王公貴族、文人雅士,不僅品茶玩賞,還想方設法翻弄出新花樣——“斗茶”,一時掀起全民茶游戲之風。
這么看來,這位不愛江山、熱衷藝術和茶的“荒唐”皇帝,丟了江山也就不足為奇了。
歷史書中長著一張鞋拔子臉的明朝開國皇帝朱元璋,看似與高雅的茶文化沾不著邊,但他卻以一己之力,“罷團興散”,改變了中國沿襲上千年的飲茶方法。
在明代以前,茶葉主要以團茶為主,就像普洱茶那樣。團茶的制作工藝非常復雜,包括采茶、揀茶、蒸茶、洗茶、榨茶、搓揉、研茶、壓模、焙茶、過沸湯、煙焙、過湯出色、晾干等大大小小十幾道工藝。喝的時候也很麻煩,需要將茶餅碾碎之后煎煮飲用,無論是制作還是飲用都無比繁瑣,耗費大量的人力物力。由此興起的“斗茶”之風,則成了達官貴人之間花費金錢互相攀比的活動。
很顯然,這些在放牛娃出身、做過和尚、還當過乞丐的朱元璋眼里,那是非常看不過去的。于是他下旨“罷造龍團,惟采芽茶以進”,就是說不要進貢團茶,只進貢芽茶。與此同時,他還撤銷了北苑貢茶苑,不再設皇家茶園。
從此以后,團茶餅茶幾乎在中華大地上絕跡,只有云南等山高皇帝遠的地方保留了制作普洱茶餅的風俗。而“斗茶”活動更是進入了歷史的博物館。與此同時,曾經為達官貴人所不齒,只在鄉野民間流行的散茶開始大行其道,登堂入殿。
朱元璋還制定了十分嚴格的茶馬貿易制度,并在四川、陜西等邊界地帶設置專門的茶馬司,管理“官茶”,嚴禁茶葉走私。朱元璋的愛婿、安慶公主的丈夫歐陽倫,看到了走私茶葉可以賺大錢,便仗著自己駙馬的身份,指示管家明目張膽的違法走私。群眾的舉報信送到朱元璋案上,朱元璋不顧女兒的痛哭哀求,毅然決然地賜死了女婿,可見他整頓茶馬貿易的決心有多大。
雖然很多茶文化專家對于朱元璋的做法耿耿于懷,但是自此以后,茶文化從復雜繁瑣的高大上走向簡單自然的普通百姓家,也未嘗不是一件好事。
眾所周知,清朝的康熙、雍正、乾隆三位皇帝都嗜茶如命,乾隆帝尤甚。一日一杯茶,活到八十八,乾隆在位60年,活了88歲,是所有皇帝里面活得最長的,這與他愛好飲茶有著很大的關系。
乾隆皇帝巡游江南時,品嘗了各種名茶,如杭州的“西湖龍井”,湖南的“君山銀針”,福建的“大紅袍”等。自古好水配好茶,對喝茶有講究的乾隆當然對泡茶的水及工藝大有講究。為了品評天下名泉水質的優劣,乾隆皇帝多番勘驗,叫人用銀斗量各地名泉的輕重,因而命名天下三泉:北京玉泉為“天下第一泉”;鎮江金山寺泉水為“天下第二泉”;無錫惠泉為“天下第三泉”。往后乾隆帝每次出宮巡游,一定隨帶著玉泉水以備需用。桂林南溪山有一眼白龍泉,水質優良,清冽甘美。據說用白龍泉泡茶,揭開碗蓋隨著熱氣上升會蒸騰起一條隱約可見的白龍。于是乾隆皇帝下圣旨,派人馬不停蹄地直奔白龍泉取水。當地人知道白龍泉為乾隆皇帝泡過茶,就把這白龍泉改稱為“貢泉”了。
傳說,乾隆帝微服私訪行至蘇州一茶館時,茶癮大發,不等服務員照料﹐拿起茶壺為自己、也為侍從斟起茶來。侍從見狀不知所措,下跪接茶怕暴露了皇上身份,不跪又違反了宮中禮節。侍從靈機一動,伸出手來彎曲中指和食指,朝皇上輕叩幾下,形似雙膝下跪,叩謝圣恩。這一茶禮從此便逐漸流傳起來。
到了晚年,乾隆帝決定讓出皇位給十五子時,即后來的道光皇帝。一位老臣惋惜地勸諫道:“國不可一日無君啊!”乾隆帝卻端起御案上的一杯茶,說:“君不可一日無茶。”
退位后,乾隆住在幽雅安靜的北海鏡清齋,依然嗜茶如命。他在這個亭榭樓閣、小橋流水的花園內專設“焙茶塢”,每天悠閑品茗,安度晚年,足可見他對茶的熱愛到了癡迷的程度。
