俄烏沖突的歷史淵源

孔田平

現(xiàn)代烏克蘭國家的歷史僅有30余年，但是在構(gòu)成現(xiàn)代烏克蘭土地上演繹的傳奇綿延千年。俄羅斯人與烏克蘭人作為兩個同根相生民族的愛恨情仇剪不斷、理還亂，成為影響當(dāng)代國際關(guān)系的重要因素。

烏克蘭曾被歷史學(xué)家稱之為“歐洲之門”，因為許多族群、文化、品味和宗教通過烏克蘭的土地進入歐洲。今日烏克蘭的土地曾為多民族共有的家園，歷史上烏克蘭人、俄羅斯人、波蘭人、猶太人、韃靼人、白俄羅斯人、保加利亞人、希臘人、亞美尼亞人、日耳曼人和羅馬尼亞人等在此生活。烏克蘭土地也是不同文化的交匯地帶，東正教、天主教、東儀天主教、猶太教和伊斯蘭教曾在此傳播。這塊土地見證了文明的形成與毀滅、民族的融合和沖突，帝國的崛起與解體、和平與戰(zhàn)爭，革命、文化的衰落和復(fù)興。自中世紀起，烏克蘭土地被稱為魯塞尼亞。到16世紀，烏克蘭作為地區(qū)名稱才被使用，主要指波蘭王國的邊境地區(qū)（“烏克蘭”在斯拉夫語中意為“邊緣”“邊疆”“邊境”）。烏克蘭的歷史就是持續(xù)尋找自己身份的歷史。

烏克蘭被稱為東斯拉夫人的搖籃。862年，東斯拉夫人在諾夫哥羅德建立第一個羅斯王國留里克王朝，后占領(lǐng)基輔，建立基輔羅斯。基輔成為第一個東斯拉夫國家的首都。988年，基輔羅斯大公弗拉基米爾受洗，接受來自拜占庭帝國的基督教為國教。基輔羅斯皈依基督教對現(xiàn)代俄羅斯、烏克蘭等國影響深遠。

然而，對誰是基輔羅斯衣缽的真正繼承者不無爭議。烏克蘭視弗拉基米爾受洗為烏克蘭歷史的開端，視烏克蘭為基輔羅斯文化與制度的唯一繼承者，而俄羅斯人堅信只有俄羅斯才有權(quán)繼承基輔羅斯的遺產(chǎn)。按照俄羅斯的說法，在蒙古人撤退后，基輔羅斯的人口向東北遷移，帶走其文化和制度。基輔羅斯輝煌得以在莫斯科大公國獲得重生。到15世紀末，莫斯科成為東斯拉夫的中心和俄羅斯帝國的核心，而基輔及其周邊土地由波蘭立陶宛統(tǒng)治。

1667年，俄波雙方簽署《安德魯索沃停戰(zhàn)協(xié)定》，波俄沿第聶伯河瓜分烏克蘭領(lǐng)土，俄羅斯獲得左岸烏克蘭（第聶伯河?xùn)|岸），波蘭控制右岸烏克蘭（第聶伯河西岸）。波蘭—立陶宛聯(lián)邦在1772年、1793年和1795年被俄羅斯帝國、普魯士帝國和奧匈帝國瓜分。烏克蘭土地被俄國和奧地利瓜分。俄國取得了右岸烏克蘭的領(lǐng)土，設(shè)立沃倫省、波多里亞省和基輔省。奧地利獲得了加利西亞和洛多梅里亞。從18世紀末到20世紀初，烏克蘭土地一直是兩個帝國的一部分——奧地利帝國（后來的奧匈帝國）和俄羅斯帝國。在俄羅斯帝國內(nèi)部，分布在第聶伯河?xùn)|西兩岸的人被稱為小俄羅斯人，而這個地區(qū)被稱為小俄羅斯。更多的人自認為是魯塞尼亞人。1762年出版的一本政治小冊子描述了一段“大俄羅斯”和“小俄羅斯”之間的對話。在對話中，“小俄羅斯”拒絕小俄羅斯為大俄羅斯的一部分，并強調(diào)自己獨特的歷史和身份。19世紀烏克蘭民族主義興起，烏克蘭知識精英用烏克蘭語寫作，詩人舍甫琴科成為旗幟性人物。但直到19世紀晚期，烏克蘭民族的概念以及“烏克蘭”一詞作地區(qū)專有名稱才開始出現(xiàn)。這標(biāo)志著對“小俄羅斯”和“魯塞尼亞”的拒絕。為遏制烏克蘭民族主義，1863年俄羅斯帝國內(nèi)政部長巴盧耶夫頒布法令，禁止文學(xué)作品之外的烏克蘭語出版物。1876年的埃姆斯法令則將出版禁令擴大到文學(xué)作品，禁止從國外進口烏克蘭語著作。俄羅斯帝國致力于東斯拉夫人的統(tǒng)一，強調(diào)烏克蘭人和俄羅斯人是一個民族，稱烏克蘭民族是一項外國發(fā)明，旨在瓜分俄羅斯帝國的土地。俄羅斯帝國稱在烏克蘭土地上建立的隸屬于羅馬教皇東儀天主教是削弱東正教以及俄羅斯影響力的工具。而在奧匈帝國則支持烏克蘭民族主義的興起，烏克蘭語出版物可以合法出版。烏克蘭的知識精英在奧地利致力于烏克蘭文學(xué)、戲劇和音樂的發(fā)展。加利西亞的一些烏克蘭知識分子曾呼吁統(tǒng)一烏克蘭的土地。

第一次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致帝國解體，奧匈帝國和俄羅斯帝國崩潰。布爾什維克革命后，烏克蘭曾成立了烏克蘭人民共和國、西烏克蘭人民共和國（利沃夫）。1918年12月—1921年8月，紅軍、白軍、波蘭軍隊、烏克蘭軍隊和哥薩克農(nóng)民武裝為爭奪烏克蘭展開廝殺。1922年，烏克蘭蘇維埃社會主義共和國加入蘇聯(lián)。在統(tǒng)一的蘇聯(lián)，俄羅斯和烏克蘭為兩個最大的加盟共和國。俄羅斯人和烏克蘭人在統(tǒng)一的國家共同學(xué)習(xí)、工作和生活，同甘苦，共患難。蘇聯(lián)成立之初推行本土化政策，鼓勵烏克蘭語的使用。到1931年，烏克蘭有89%的報紙以烏克蘭語出版，97%的小學(xué)生學(xué)習(xí)烏克蘭語。1932年，蘇聯(lián)改變政策，開始限制烏克蘭語的教學(xué)和文化活動。1932—1933年，大饑荒導(dǎo)致數(shù)百萬烏克蘭人死亡。在第二次世界大戰(zhàn)中，數(shù)百萬俄羅斯人和烏克蘭人并肩作戰(zhàn)，為保衛(wèi)祖國而獻出寶貴生命。在蘇聯(lián)時期烏克蘭人保持了獨立的民族身份，但是蘇聯(lián)對烏克蘭民族主義保持高度警惕。蘇共曾反擊烏克蘭“資產(chǎn)階級民族主義”。1954年，蘇聯(lián)將克里米亞州劃歸烏克蘭蘇維埃共和國。

1991年8月24日，烏克蘭宣布獨立。同年12月26日，蘇聯(lián)正式解體。蘇聯(lián)解體后，烏克蘭事實上成為有核國家。1994年美國、英國和俄羅斯與烏克蘭簽署布達佩斯備忘錄，以烏克蘭棄核換取對烏克蘭的安全保障，尊重烏克蘭的獨立、主權(quán)和現(xiàn)有邊界。2004年親俄政治家與親西方政治家的選舉之爭引發(fā)“橙色革命”，2013—2014年因亞努科維奇總統(tǒng)拒絕簽署與歐盟的聯(lián)系協(xié)定引發(fā)了“廣場革命”，最終俄羅斯干預(yù)，導(dǎo)致克里米亞被“并入”俄羅斯，烏克蘭東部成為沖突區(qū)。

俄羅斯與烏克蘭具有共同的復(fù)雜的歷史，隨著蘇聯(lián)的解體，俄羅斯和烏克蘭成為獨立國家。出于國家構(gòu)建的需要，俄羅斯與烏克蘭致力于重塑其民族身份和歷史敘事，俄烏關(guān)系跌宕起伏，漸行漸遠。俄羅斯與烏克蘭圍繞民族身份和歷史敘事的沖突再起。俄羅斯作家索爾仁尼琴曾撰文《重建俄羅斯：反思與初步建言》，宣稱“將烏克蘭視為一個從大約九世紀起就存在，并擁有其自身非俄羅斯語言的民族，所有這樣的說辭都是近來發(fā)明的謊言”。烏克蘭作為新獨立國家面臨國家構(gòu)建的艱巨任務(wù)，宣揚烏克蘭的民族特性與國家特性成為國策。2003年時任烏克蘭總統(tǒng)的庫奇馬出版《烏克蘭不是俄羅斯》一書。俄羅斯官方則否認烏克蘭的民族特性和國家特性。2008年，俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)人普京稱“烏克蘭甚至不是一個國家”。2014年普京宣稱俄羅斯人和烏克蘭人是一個民族。2021年，俄羅斯總統(tǒng)普京發(fā)表長文《論俄羅斯人與烏克蘭人的歷史統(tǒng)一》，重申俄羅斯人和烏克蘭人為同一個民族，現(xiàn)代烏克蘭為蘇聯(lián)的產(chǎn)物。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，隨著俄羅斯與西方地緣政治博弈的加劇，俄羅斯與烏克蘭的歷史恩怨、歷史敘事成為了地緣政治博弈的工具。

（作者系中國社會科學(xué)院歐洲研究所研究員 ）（來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)）（編輯：曹憲仁）