以書入畫，自得妙趣橫生

“以書入畫”是國畫，嚴格說是寫意畫中“文人畫”的一種“道法”，是一種“取法之道”；以道見性，以道見學，以道見心。

“以書入畫”包括“以金石入畫”，是指以書法用筆的“書寫性”來作畫。但并非說要像寫字一樣去畫。而是作畫時要以書法的書寫狀態去畫。書寫狀態也即要有書法書寫的意味，即作畫時要有與書寫相類似的氣質、表象和內涵行筆運筆。那么，書寫性的初衷目的，就不是逼肖物象，而是遺貌取神，下筆就要求有概括性和抽象性。

注：文人畫，元人吳鎮云：“墨戲之作，蓋士大夫詞翰之馀，適一時之興趣”。文人畫與作家（專業畫家）畫不同，通?！拔娜水嫛倍嗳〔挠谏剿?、花鳥、梅蘭竹菊和木石等。過去的文人借畫以抒發“性靈”或個人抱負，間亦寓有懷才不遇或對腐朽政治的憤懣失意之情。近代陳衡恪認為“文人畫有四個要素：人品、學問、才情和思想。具此四者，乃能完善”。

書畫本一體

“以書入畫”是畫界理論上從元代趙孟頫、柯九思等人的詩文論說中提取出來的經典定論。趙孟頫題畫詩說：石如飛白木如籀，寫竹還與八法通。若也有人能會此，應知書畫本來同。柯久思自云：寫干用篆法，枝用草書法，寫葉用八分，或用魯公撇筆法，木石用折釵股、屋漏痕之遺意。

注意，是說提取出來，也就是說“以書入畫”并非始于元人，實際上是元代人對唐宋以來文人涉手繪畫的一個總結。自然由于元人的提倡，開始形成一種理念，而后世文人士夫作畫時自覺運用書法筆法以書入畫成為自覺。……