藏在文物中的華夏文脈

“華夏文明”中的“華夏”一詞最早見于《尚書》：“華夏蠻貊，罔不率俾”，意思是無論中原地區(qū)的民族，還是邊遠地區(qū)的民族，都對周武王表示順從，隨著時代的變化，華夏逐漸代指中國。而我們今日仍可以借國寶，掀開厚重的華夏五千年文明的書頁。

《蘭亭序》摹本臨摹方法知多少？

為了能夠臨摹出最接近原作的摹本，唐代書法家馮承素采用了雙鉤法來白描，采用響拓的辦法進行拓印。所謂響拓，就是在向陽的墻上開一個窗戶，利用透明的油紙，用很細的游絲筆雙鉤填墨，這樣摹出來的作品最接近原作，讓我們?nèi)缃衲芤欢脮ナ舟E的風采。

《蘭亭序》又稱《蘭亭集序》，是我國晉代書法家王羲之所書，作于東晉永和九年（353年）三月，被米芾譽之為“天下第一行書”。據(jù)傳其真跡殉葬于昭陵，有摹本、臨本傳世，其中唐代馮承素摹蘭亭序卷最接近真跡。

《蘭亭序》在藝術上主要有以下幾個特點：

一是用筆細膩精湛。起筆多以凌空取勢，結筆則多取輕頓提收顯得干脆利落，中間行筆則以中鋒為主，疾澀相宜，給人以生動、活躍和優(yōu)美的感受。

二是點畫妍媚遒勁。點畫品類繁雜，線條優(yōu)美，行筆富于變化，其形態(tài)有俯仰、疾澀、向背、起伏等，可謂變化多端，相映成趣。

三是結體雋雅多變。通過結體的虛實變化、疏密開合、似欹反正、剛?cè)嵯酀鷣肀憩F(xiàn)，如行文中“之”字多次出現(xiàn)，卻各有不同。

四是章法布局和諧自然。縱行和縱行之間距離不一，氣韻貫通，從橫列來看，又能左顧右盼、避犯就和、和諧自然。……