后疫情時期小學(xué)道德與法治課程實施新樣態(tài)

張旭

◆摘? 要：疫情的爆發(fā)對于我國教育體系產(chǎn)生了非常直接的影響，在疫情爆發(fā)過程當中，我國線下教育為主的形式也開始呈現(xiàn)出了更大的弊端。隨著疫情逐漸得到了控制后，疫情時期的學(xué)校教育工作也更多的啟示。因此，本文立足于小學(xué)道德與法治課程教學(xué)活動展開探究分析后疫情時期，小學(xué)道德與法治課程未來發(fā)展的趨勢和動向，探究如何進一步增強我國小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的持續(xù)性和適應(yīng)性，全面促進我國現(xiàn)代化教育改革工作的穩(wěn)步推進。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;后疫情時期;策略

在后疫情時期的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)活動當中，學(xué)校除了思考如何進行教學(xué)方式的創(chuàng)新突破之外，還要思考如何進一步發(fā)揮線上教學(xué)的優(yōu)勢，以此促進混合教學(xué)模式的不斷完善，增強小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的穩(wěn)定性。接下來我們將立足于這樣的核心思想，首先分析后疫情時期，小學(xué)道德與法治課程教學(xué)實施的趨勢，然后探究如何進一步促進小學(xué)道德與法治課程實施質(zhì)量和效果的提高。

一、后疫情時期小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的未來發(fā)展趨勢分析

（一）線上教學(xué)模式將更加受到重視

在疫情期間對我國教育最大的啟示就在于以線下教育為主的思維模式，不再適合現(xiàn)代教育的根本需求。在教學(xué)工作的推進過程當中，我們既需要線下教育這一種形式，同時更需要線上教育這種適應(yīng)性更強的模式，只有這兩種方式的混合才能進一步提高我國教育的穩(wěn)定性和適應(yīng)能力。所以在未來小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的發(fā)展過程當中，教育工作者除了會思考如何采用更加興起有效的形式來引導(dǎo)小學(xué)生展開積極學(xué)習(xí)，還會進一步思考如何充分融合現(xiàn)代信息技術(shù)手段來進行道德與法治課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新，通過線上教學(xué)和線下教學(xué)這兩種模式的混合來提高課程教學(xué)的穩(wěn)定性[1]。

（二）對于小學(xué)生的道德與法治教學(xué)活動將更傾向于生活化

疫情期間我國的應(yīng)對策略充分反映了社會主義制度的優(yōu)越性，同時也彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力，體現(xiàn)了我國民族高度統(tǒng)一的愛國主義情懷。這是因為在疫情期間我們擁有這些優(yōu)勢，才能真正做到各界人士迅速團結(jié)起來，共同抗擊并且快速控制疫情在中國的蔓延形勢，這說明了意識對于國家社會發(fā)展的重要意義。在教師引導(dǎo)向?qū)W生進行道德與法治課程教學(xué)活動的時候，一定會更加注重進行學(xué)生國家觀念和思想品德培育的生活化，通過生活化的教育形式和理念使學(xué)生不斷進行自我約束，提高道德與法治課程服務(wù)于學(xué)生生活以及社會發(fā)展的實際特征。

二、后疫情時期小學(xué)道德與法治課程實施的新策略探究

（一）充分融合現(xiàn)代信息技術(shù)展開教學(xué)，增強線上教學(xué)的穩(wěn)定性和有效性

節(jié)儉對于我國教育體系的最大啟示就在于我們的教育體系不能只以線下教學(xué)這一種方式為主，還應(yīng)當進一步發(fā)展線上教學(xué)的模式，這樣更加有利于增強一個國家教育的穩(wěn)定性和持續(xù)性。因此在后疫情時期的小學(xué)道德與法治課程實施教學(xué)當中，教師還要充分融合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來開展教學(xué)活動，進一步增強線上教學(xué)的穩(wěn)定性和持續(xù)性。例如教師在引導(dǎo)小學(xué)生進行日常課程學(xué)習(xí)活動的時候，可以采用混合教學(xué)模式的思維方法。在具體教學(xué)工作當中不一定非要只采用線下教學(xué)這一種思維模式，也可以適當?shù)倪\用線上直播教學(xué)來引導(dǎo)學(xué)生開展知識學(xué)習(xí)活動。教師在道德與法治課堂教學(xué)工作當中還可以積極進行翻轉(zhuǎn)視頻資源的創(chuàng)作與構(gòu)建，視頻音頻等多樣化的形式來進行更加具備現(xiàn)代氣息的知識呈現(xiàn)，進一步促進小學(xué)道德與法治課程的現(xiàn)代化發(fā)展。

（二）采用生活化的教學(xué)理念，增強道德與法治課程教學(xué)的生活特征

小學(xué)階段的道德與法治課程教學(xué)活動主要是為了培養(yǎng)小學(xué)生健康的價值觀念和良好的行為習(xí)慣，為小學(xué)生的長遠發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。自教師在開展具體教學(xué)活動的時候，一定要結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展的實際情況，采用生活化的教育理念來對小學(xué)生展開教育引導(dǎo)工作。后疫情時期，雖然疫情的蔓延得到了有效的控制，但是疫情是不是在人們的生活當中還是會呈現(xiàn)小區(qū)域的爆發(fā)態(tài)勢，這就需要每個公民在日常生活當中不斷提高自己的思想覺悟，積極響應(yīng)政府的號召來控制疫情的蔓延和傳播。于是教師就可以以這樣的社會生活作為背景，引導(dǎo)小學(xué)生進行后疫情時期個人行為和思想規(guī)范的討論分析在后疫情時期的社會生活當中，作為一名小學(xué)生可以做出哪些積極的貢獻等等。通過這樣的形式，后疫情時期，小學(xué)生的日常生活道德與法治課程教學(xué)進行有效聯(lián)絡(luò)，也更加有利于發(fā)揮道德與法治課程教學(xué)，服務(wù)于生活，服務(wù)于社會發(fā)展的有效性發(fā)揮[2]。

三、結(jié)語

總而言之，后疫情時期的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)活動，必須牢牢以社會發(fā)展的主要形式以及教育具體起事來調(diào)整各種教學(xué)思維和方法，充分發(fā)揮線上教學(xué)的優(yōu)勢，促進我國混合教學(xué)體系的進一步完善，持續(xù)增強我國教育工作的穩(wěn)定性。在具體教學(xué)工作當中，還要善于以生活化的思維和視角來提高小學(xué)生的自我約束能力，構(gòu)建小學(xué)生較強的社會責任感，真正使道德與法治課程教學(xué)服務(wù)于小學(xué)生的日常生活和社會發(fā)展。

參考文獻

[1]徐敏.將道德與法治教育融于生活：統(tǒng)編版小學(xué)《道德與法治》教學(xué)探討[J].華夏教師，2018，111（27）：69.

[2]史淑超.借助情境創(chuàng)設(shè)，提高小學(xué)生道德與法制教育效果[J].文化創(chuàng)新比較研究，2017（09）：119-120.