民族舞蹈文化的傳承與探究

郭 睿

（福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，福建 福州 350100）

中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同民族在長(zhǎng)期的生活與發(fā)展過(guò)程中留下了很多優(yōu)秀的文化。在眾多文化中，民族舞蹈文化是一種比較珍貴的傳統(tǒng)文化。舞蹈是少數(shù)民族在日常生活和工作之余用于放松、情感表達(dá)的一種藝術(shù)形式[1]。民族舞蹈文化凝聚著不同民族精髓和地域特色。民族舞蹈本身的種類(lèi)極為豐富，且不同地域、不同民族的民族舞蹈所具備的特點(diǎn)也存在一定的差異。民族舞蹈文化中蘊(yùn)藏著濃厚的中國(guó)民族傳統(tǒng)文化價(jià)值及思維，它將一種獨(dú)具特色的藝術(shù)形式進(jìn)行傳遞，是傳承民族文化的一個(gè)重要組成部分[2]。

一、民族舞蹈文化傳承的必要性分析

新時(shí)期，民族舞蹈文化的傳承有著極為重要的價(jià)值。對(duì)于民族舞蹈研究者來(lái)講，如果能夠探究出更多促進(jìn)民族舞蹈文化傳承的路徑，不僅能很好地保護(hù)民族舞蹈，還能夠讓這一悠久的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有更好地發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）有效地實(shí)現(xiàn)民族舞蹈藝術(shù)與文化的合理共存

民族舞蹈文化本身是在經(jīng)過(guò)中國(guó)民族幾千年的發(fā)展后形成的一種藝術(shù)形式，且成為中國(guó)民族之間的一種獨(dú)特的生活和溝通方式。它永久性地存在于人們?nèi)粘Ｉ钌a(chǎn)過(guò)程之中。民族舞蹈文化本身的形成并不是一蹴而就的，而是在各族人民不斷的生活、勞動(dòng)中形成的。且需要將一些藝術(shù)性、實(shí)踐性的元素進(jìn)行結(jié)合[3]。因此不同民族由于其本身的生活環(huán)境不同，生活習(xí)俗存在一定的差異，也就導(dǎo)致其對(duì)應(yīng)的民族舞蹈的表現(xiàn)方式表現(xiàn)出一定的差異。盡管民族舞蹈是一種文化形式，但與其他藝術(shù)形式相比，這種藝術(shù)形式具有更強(qiáng)的觀賞性和娛樂(lè)價(jià)值。當(dāng)我們將這種悠久的文化保存下來(lái)后，對(duì)于一些生活比較單調(diào)的人們來(lái)講，能夠通過(guò)欣賞民族舞蹈來(lái)更好地感知生活的樂(lè)趣。因此將民族舞蹈進(jìn)行傳承，不僅能很好地豐富民族舞蹈的藝術(shù)形式，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)民族舞蹈藝術(shù)與文化的有效共存。

（二）有效地推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

民族舞蹈本身屬于民族文化的一個(gè)重要組成部分，民族舞蹈的發(fā)展能夠在一定程度上推動(dòng)不同產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)推動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[4]。民族舞蹈文化能夠帶動(dòng)的領(lǐng)域非常寬泛，可以涉及教育、服裝、表演等方面。第一，在教育領(lǐng)域，民族舞蹈已經(jīng)成為一種文化藝術(shù)形式，民族舞蹈以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力深受廣大舞蹈愛(ài)好者的喜愛(ài)。這些舞蹈愛(ài)好者就可以通過(guò)接受教育的方式來(lái)學(xué)習(xí)民族舞蹈，當(dāng)大量的舞蹈愛(ài)好者在接受教育的同時(shí)也促進(jìn)了教育行業(yè)的多元化發(fā)展。第二，在服裝領(lǐng)域，民族舞蹈需要配備各種各樣的民族服飾，從而更好地將民族舞蹈本身所蘊(yùn)含著的文化價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。因此當(dāng)人們對(duì)民族舞蹈進(jìn)行傳承后，與民族舞蹈相關(guān)的舞蹈服飾行業(yè)也會(huì)獲得更大的發(fā)展。第三，民族舞蹈的發(fā)展本身能夠向觀眾展示更多的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化，民族舞蹈的表演者也就能夠獲得更多的演出機(jī)會(huì)，進(jìn)而在滿(mǎn)足人們基本審美需求的同時(shí)，增強(qiáng)民族舞蹈表演者自身的經(jīng)濟(jì)收入。由此可以看出，對(duì)民族舞蹈文化的傳承能夠給社會(huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

（三）提升現(xiàn)代舞蹈文化的品位

現(xiàn)代舞蹈與民族舞蹈之間的聯(lián)系是十分緊密的。盡管現(xiàn)代舞蹈是從各種現(xiàn)代社會(huì)元素中提取并演變出來(lái)的一種較新的舞蹈文化，但與民族舞蹈文化之間依舊有著緊密的聯(lián)系[5]。一方面，現(xiàn)代舞蹈文化與民族舞蹈文化之間一脈相承，各種文化底蘊(yùn)以及文化發(fā)展趨勢(shì)都是相通的。另一方面，現(xiàn)代舞蹈文化中的很多現(xiàn)代元素的文化底蘊(yùn)比較薄，如果能夠在其中增加更多民族舞蹈文化元素的話，舞蹈本身的文化底蘊(yùn)也會(huì)有所增強(qiáng)。因此，對(duì)民族舞蹈文化的傳承對(duì)更好地提升現(xiàn)代舞蹈文化的品位能夠起到一定的推動(dòng)作用。

二、民族舞蹈文化的傳承存在的問(wèn)題分析

盡管對(duì)民族舞蹈文化進(jìn)行傳承有巨大的價(jià)值，但當(dāng)前我國(guó)民族舞蹈文化傳承卻面臨著極大的問(wèn)題，這些問(wèn)題如果不能及時(shí)被人們重視，將會(huì)導(dǎo)致大量的民族舞蹈文化的遺失。

（一）民族舞蹈文化傳承缺乏一定的主體性

任何文化都必須在不斷地傳承下才能夠持續(xù)地發(fā)展下來(lái)。中國(guó)民族舞蹈文化當(dāng)前遇到的最大問(wèn)題就是傳承問(wèn)題。最近幾年伴隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)際經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)也為各個(gè)民族之間的文化交流帶來(lái)了極大的機(jī)遇。然而在不斷地進(jìn)行交流過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)一些沖擊民族舞蹈文化的問(wèn)題。第一，伴隨著全球化的發(fā)展，西方文化對(duì)于中國(guó)文化的沖擊是非常大的。很多人對(duì)于西方文化非常感興趣，致使越來(lái)越多的人將目光投向了西方文化。這時(shí)傳統(tǒng)的民族舞蹈文化也就會(huì)被人們遺忘，從而表現(xiàn)出傳承后繼無(wú)人的狀況。第二，當(dāng)后代沒(méi)有人再去學(xué)習(xí)民族舞蹈文化時(shí)，當(dāng)老一輩民族舞蹈藝術(shù)家逐漸消逝時(shí)，民族舞蹈中的精神也就無(wú)法有效地傳遞，進(jìn)而導(dǎo)致傳承出現(xiàn)了斷層，從而影響到民族舞蹈文化的有效發(fā)展。第三，民族舞蹈本身是一種藝術(shù)文化，伴隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，其本身所蘊(yùn)藏著的文化內(nèi)涵逐漸被弱化，民族舞蹈中的舞蹈動(dòng)作也只能通過(guò)舞蹈本身的方式進(jìn)行傳遞。對(duì)于很多舞蹈愛(ài)好者來(lái)講，在欣賞民族舞蹈的同時(shí)，只能從表面了解舞蹈的動(dòng)作，卻很難對(duì)其精神內(nèi)涵進(jìn)行把握。因此，民族舞蹈文化的傳承存在一些傳承主體的問(wèn)題。

（二）對(duì)民族舞蹈文化的重視及保護(hù)力度不夠

要想真正推動(dòng)民族舞蹈文化的傳承發(fā)展，必須制定出一系列的政策來(lái)保障民族舞蹈，才能使其保存永久的生命力。然而，從目前民族舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀上看，卻暴露出重視及保護(hù)力度不夠的問(wèn)題。第一，民族舞蹈表演商業(yè)氣息過(guò)重。伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，民族舞蹈本身的商業(yè)化氣息變得越來(lái)越濃厚，很多民族舞蹈表演者受到商業(yè)氣息的影響存在內(nèi)心浮躁的問(wèn)題。在表演過(guò)程中，他們更多追尋的是精湛的舞臺(tái)技藝，卻很少去關(guān)注民族舞蹈背后的基本功和基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)而導(dǎo)致各種民族舞蹈內(nèi)在元素的丟失，從而影響到民族舞蹈本身的純潔性和純粹性。第二，由于民族舞蹈文化受到現(xiàn)代文化的沖擊力較大，且在沖擊過(guò)程中不占優(yōu)勢(shì)，因此民族舞蹈文化在發(fā)展過(guò)程中受到不同程度的破壞。伴隨著現(xiàn)代人審美觀念的變化，人們對(duì)于民族舞蹈的可接受度也在逐步下降，如何更好地保護(hù)民族舞蹈成為促進(jìn)民族舞蹈?jìng)鞒械年P(guān)鍵因素。因此對(duì)民族舞蹈本身所暴露出來(lái)的商業(yè)性因素，也成為影響民族舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展的一個(gè)重要問(wèn)題。

（三）民族舞蹈文化知名度有待進(jìn)一步提高

強(qiáng)化民族舞蹈文化的傳播力度，民族舞蹈文化的傳承與發(fā)展是保障中華民族繁榮昌盛的基本前提，同時(shí)也是促進(jìn)社會(huì)主義特色道路發(fā)展的基本要求。而要想更好地推動(dòng)民族舞蹈文化的發(fā)展，就必須讓更多人了解民族舞蹈文化。從目前情況來(lái)看，民族舞蹈文化的知名度卻在逐步減弱。第一，由于民族舞蹈文化往往出自比較偏遠(yuǎn)的地域，盡管目前國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得交通較為發(fā)達(dá)，但是對(duì)于一些偏遠(yuǎn)地區(qū)來(lái)講，人們與外界的交流仍然比較少。當(dāng)城市人們的工作壓力較大，很少有人會(huì)到一些偏遠(yuǎn)地區(qū)去體驗(yàn)生活，進(jìn)而導(dǎo)致一些優(yōu)秀的民族舞蹈文化無(wú)法在較短的時(shí)間內(nèi)傳播出來(lái)。第二，很多民族舞蹈文化的發(fā)展還受到了個(gè)人偏見(jiàn)的影響，導(dǎo)致舞蹈文化無(wú)法進(jìn)行有效傳播。第二，伴隨民族舞蹈文化的傳播，與個(gè)人的審美觀念有著緊密的聯(lián)系，只有當(dāng)觀眾對(duì)民族舞蹈文化有一定的認(rèn)知后，才能夠欣賞得了民族優(yōu)秀舞蹈、民族舞蹈文化。然而就目前我國(guó)居民的整體文化水平來(lái)看，很多人對(duì)于民族舞蹈文化的理解并不是十分透徹。一方面對(duì)于一些舞蹈愛(ài)好者來(lái)講，他們受到西方文化的影響比較嚴(yán)重，對(duì)于現(xiàn)代舞蹈的喜愛(ài)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于民族舞蹈。另一方面，對(duì)于一些長(zhǎng)期從事民族舞蹈的老藝術(shù)家們來(lái)講，由于學(xué)習(xí)民族舞蹈是十分困難的事情，加上社會(huì)認(rèn)可度不高，致使他們不再想讓自己的下一代去接受民族舞蹈文化的洗禮，這些因素都導(dǎo)致民族舞蹈文化無(wú)法在一個(gè)有效的范圍內(nèi)進(jìn)行傳播，也就導(dǎo)致其無(wú)法更好地傳承與發(fā)展。

三、民族舞蹈文化的傳承策略分析

為了更好地傳承民族舞蹈文化，社會(huì)各界及舞蹈愛(ài)好者都必須做出一定的努力。具體可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)相關(guān)工作。

（一）強(qiáng)化民族舞蹈文化的時(shí)代性

伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們自身的文化需求也隨之有所增強(qiáng)，民族舞蹈文化本身的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間的聯(lián)系是十分緊密的，只有不斷推動(dòng)民族舞蹈文化的發(fā)展，才能夠讓社會(huì)發(fā)展變得更加迅速。因此，民族舞蹈必須要與時(shí)代發(fā)展相統(tǒng)一，與當(dāng)前時(shí)代發(fā)展過(guò)程中的社會(huì)熱點(diǎn)、社會(huì)觀點(diǎn)高度契合，才能夠被更多的人接受。

對(duì)于民族舞蹈文化工作者來(lái)講，在進(jìn)行民族舞蹈創(chuàng)作時(shí)必須做到與時(shí)俱進(jìn)，懂得如何從生活中提取舞蹈元素，并將其融入民族傳統(tǒng)舞蹈之中，才能夠確保創(chuàng)作出來(lái)的民族舞蹈更加深入人心。只有做到從實(shí)際出發(fā)，對(duì)民族舞蹈的時(shí)代精神進(jìn)行理解，才能夠創(chuàng)作出更多符合時(shí)代發(fā)展需求，促進(jìn)民族舞蹈?jìng)鞒械奈璧缸髌贰．?dāng)觀眾對(duì)自己的文化較熟悉以后，舞蹈者、舞蹈編導(dǎo)就可以更好地提升自己對(duì)于民族文化的認(rèn)識(shí)。當(dāng)人們對(duì)屬于自己的文化有了一定的認(rèn)知后，自身對(duì)于這一文化的自豪感和歸屬感就會(huì)增強(qiáng)。

（二）加大對(duì)民族舞蹈文化的保護(hù)力度

目前國(guó)家已經(jīng)建立起了專(zhuān)門(mén)的民族舞蹈協(xié)會(huì)，然而由于這一協(xié)會(huì)本身的規(guī)范性不強(qiáng)，協(xié)會(huì)的管控能力也比較薄弱，表現(xiàn)出傳播主體缺失。民族舞蹈文化受外來(lái)文化影響較大的問(wèn)題，進(jìn)而導(dǎo)致民族舞蹈面臨著內(nèi)憂外患的困境。文化實(shí)力本身的強(qiáng)弱能夠在一定程度上影響到國(guó)家在國(guó)際上的政治地位。民族舞蹈是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成內(nèi)容，其本身的好壞對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展能夠起到一定的推動(dòng)作用，同時(shí)其發(fā)展也會(huì)為更好地促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)一定的影響。由此可見(jiàn)，對(duì)民族舞蹈文化的傳承和保護(hù)是一個(gè)十分艱巨的任務(wù)。政府、社會(huì)以及各協(xié)會(huì)必須共同努力，制定好政策，控制好傳承與發(fā)展的大局面，營(yíng)造出一個(gè)良好的民族舞蹈文化氛圍，才能夠真正地促進(jìn)民族舞蹈文化的有效傳承。此外，對(duì)民族舞蹈文化的保護(hù)還離不開(kāi)其他單位或個(gè)人的保護(hù)。高校作為民族舞蹈文化的傳播方，應(yīng)積極傳遞正能量，提升傳播質(zhì)量和效率。民族舞蹈研究所作為研究民族舞蹈文化的重要部分，應(yīng)廣泛深入開(kāi)展民族舞蹈文化研究。其他民族舞蹈愛(ài)好者應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)民族舞蹈文化，加大交流力度，深入少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)展體驗(yàn)生活，進(jìn)而更好地強(qiáng)化對(duì)民族舞蹈文化的保護(hù)力度。

（三）發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)推動(dòng)民族舞蹈文化的傳播

為了更好地改變這一狀況，國(guó)家應(yīng)從如下幾個(gè)角度優(yōu)化。第一，發(fā)揮短視頻自媒體等新媒體優(yōu)勢(shì)，突破地域環(huán)境的限制，提升人們對(duì)于民族舞蹈文化的認(rèn)知深度。鼓勵(lì)一些民族偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族舞蹈表演者開(kāi)通屬于自己的自媒體視頻號(hào)，定期向社會(huì)公眾傳播一些民族舞蹈的優(yōu)秀文化作品，讓更多的人了解該地區(qū)的民族舞蹈類(lèi)型及動(dòng)作，提升人們的可接受程度。第二，對(duì)于一些民族舞蹈文化者來(lái)講，應(yīng)定期召開(kāi)一些民族舞蹈文化的主題講座，講座中應(yīng)對(duì)民族舞蹈文化的鑒賞有更多的介紹，讓更多的人了解民族舞蹈文化的真實(shí)現(xiàn)狀和審美特點(diǎn)。第三，國(guó)家應(yīng)大力支持對(duì)民族舞蹈文化傳承工作的力度，鼓勵(lì)優(yōu)秀民族舞蹈文化工作者及時(shí)探尋下一代的策略，讓更多年輕人愛(ài)上民族舞蹈文化，這樣才能夠從根本上解決民族舞蹈文化斷層問(wèn)題。

四、結(jié)語(yǔ)

在進(jìn)行民族舞蹈研究過(guò)程中必須做好如何更好地對(duì)民族舞蹈?jìng)鞒邢嚓P(guān)的研究。著名學(xué)者克萊德·克汝洪曾提出：“每一種文化都有其獨(dú)有的特征，在其涉及的領(lǐng)域范圍之內(nèi)這種文化所表現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜性和變動(dòng)性是極為強(qiáng)烈的。”文化本身可以通過(guò)不同的特征，并以社會(huì)不同的歷史階段，而這些都可以從文化特征本身的規(guī)律感受出來(lái)。通常情況下，文化產(chǎn)生的時(shí)間越早，所接受的實(shí)踐檢驗(yàn)的機(jī)會(huì)也就越多，因此也就會(huì)具有更強(qiáng)的社會(huì)性，所傳承的區(qū)域及民族特質(zhì)也就會(huì)更加鮮明。在對(duì)民族舞蹈文化進(jìn)行研究過(guò)程中，必須深入分析傳統(tǒng)舞蹈所受的時(shí)代及社會(huì)的影響，才能夠更好地突出其本身的文化價(jià)值。然而，從目前民族舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀上看，暴露出民族舞蹈文化傳承缺乏一定的主體性、對(duì)民族舞蹈文化的重視及保護(hù)力度不夠、民族舞蹈文化知名度有待進(jìn)一步加強(qiáng)等方面的問(wèn)題。為了更好地解決這一問(wèn)題，應(yīng)從強(qiáng)化民族舞蹈文化的時(shí)代性、提升對(duì)民族舞蹈文化的保護(hù)力度、發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)推動(dòng)民族舞蹈文化的傳播等方面展開(kāi)具體的工作，才能真正推動(dòng)民族舞蹈文化的有效傳承。