基于傳統民居利用與保護的改造設計研究

陸志榮

(汕頭市建筑設計院，廣東 汕頭 515000)

0 前 言

潮汕地區位于廣東省東部，由汕頭、潮州、揭陽三個地級市組成。潮汕地區歷史相承，山水相依，族群相投，長久以來形成了獨具特色的潮汕文化。潮汕民居的建筑形式具有濃厚的地區色彩，承載著潮汕人自己的生活方式和民俗生活。本次的改造設計研究是想從潮汕民居本身出發，找尋傳統與現代發展的紐帶。

1 潮汕傳統民居概述

1.1 潮汕傳統民居的平面布置形式

傳統的潮汕民居樣式繁多，這些老式的傳統民居大多都有生動形象的名字，如“四點金”“下山虎”“四馬拖車”“百鳥朝鳳”等，現將潮汕傳統民居的平面布置形式總結如下，見表1。

表1 潮汕傳統民居的平面布置形式

續表

1.2 潮汕傳統民居的建筑特點

1.2.1 潮汕民居建筑平面布局的特點

通過對潮汕民居各類布局樣式的分析，可以總結出潮汕民居整體的平面布局特點。潮汕民居平面布局整體聚攏、緊湊，通過靈活的結構組合形成豐富的布局樣式，與我們北方民居的那種分散式、大院落的布局形式形成了鮮明的對比。傳統的潮汕民居在建筑之間用天井相隔，天井之間用廳堂、通道或檐相接[2]，這種布局能夠有效解決潮汕當地潮濕、炎熱等氣候問題。

無論是“爬獅”還是“四點金”，抑或是“四馬拖車”，各種布局形式都講求嚴謹的對稱關系，劃分有明確的主軸線，突出中間廳房區域的主導作用。建筑整體布局對外封閉，對內部則開敞，中心天井成為室內外環境連接的通道，整體布局解決了通風、采光、換氣等一系列問題。民居建筑森嚴的外墻體現了封建、宗法制度下民眾的階級性和封閉性，而活潑的布局形式則展現了勞動人民的聰明才智和對美好生活的向往。

1.2.2 潮汕民居建筑裝飾的特點

潮汕民居在建筑裝飾上也獨具特色，強烈的宗族觀念使潮汕民居有了“潮州厝，皇宮起”的稱號，為了達到光宗耀祖的目的，有錢商人或是富裕人家都盡可能地把自家房子建造得精美、考究。潮汕民居裝飾種類繁多，雕刻有石雕、木雕等；塑造有嵌瓷、灰塑等；彩繪有平面彩繪、灰塑彩繪、門神彩繪、描金漆畫等。潮汕傳統民居的建筑裝飾形式深受“五行”思想的影響，“金、木、水、火、土”五種基本形式的厝角頭是潮汕民居獨有的特色，“金”的山墻形成了一個順滑的圓弧，“木”的山墻弧線孤高，“水”的山墻頂端則由多個弧線形成水波，“火”的山墻形狀則帶有棱角，“土”的山墻外露平整。這些形象的設計讓人不禁感嘆古老文化的博大精深，上至墻頭屋脊，下至外墻檐下，門窗戶扇無所不有，各個位置都體現了潮汕人對工藝的追求和對自我的充分展示。

2 潮汕傳統民居改造原則

潮汕傳統民居承載著潮汕幾代人的溫情與記憶，民居改造設計不是推翻重建，而是一場與歷史的交談、與時空的對話，設計師所做的一切改造工作一定是建立在對傳統建筑、地區文化歷史尊重的基礎上，最終實現傳統建筑功能的再利用。

在建筑改造過程中要堅持本真性、發展性、整體性等原則，要盡量克制，最大限度地保留建筑本身的文化特征。盡量對原有部分進行修繕，改造部分盡量同老建筑在同一秩序中演進、更迭，避免改造部分對老建筑造成干擾。如建筑破損嚴重，可根據需要利用一些原有的材料和構件，如瓦片、雕塑裝飾。建筑改造過程中不能只考慮單體建筑的改造升級，區位環境不同、建筑定位也發生變化，但就原有的文化氛圍和生活氣息來說，精神層面的東西是不會變的，這些都需要在改造過程中整體考慮。一處傳統民居的改造是需要設計者對于建筑、環境進行綜合考量的，通過對傳統民居功能的重新定位，選擇是延續本身的居住功能，還是根據環境需求進行功能的變化，使傳統空間能夠滿足現代人的城市生活需求，讓建筑整體與新的時間線接軌，成為屬于當下的建筑。

3 潮汕民居建筑的繼承與改變

在民居建筑的改造設計中，改造材料和工藝的選擇也是至關重要的，任何材料、工藝都有特定的使用區域和使用條件。在建筑改造修復過程中，我們要尊重傳統的肌理，可以優先選擇傳統的制作工藝和材料，例如貝灰、紅方磚、瓦板等。以墻面改造為例，我們對風化嚴重的空鼓墻面可以用透氣性好、黏性強的瓦板或紅方磚作為骨料，以1∶1加草筋貝灰砂漿找平，1∶0.5加草筋貝灰砂漿壓光，使局部更新后處理的位置與周圍顏色統一[3]。傳統材料是經過時間的考驗留存下來的，對于改造過程中新添加的材料要保證材料的強度和耐久性，在保留傳統韻味的基礎上使建筑舊貌換新顏。

傳統的潮汕民居中，建筑布局樣式和圍合空間的墻體是建筑的根基。在很多民居的改造過程中，對于墻體的改造裝飾，仍然重視“下山虎”的凹肚門樓，這是居住文化意識的體現，軒頂、屋架、后墻等恢復繁復的浮雕彩繪，也能反映出居民家族祭祖活動的延續。由墻體圍合的生活空間隨著生存聚落的逐漸發展，人們對居住面積有了更高的要求，新民居的建設自然生成，這是當地居民在居住體驗過程中自然生成的建筑形式，也為我們對傳統民居的改造提供了靈感。以“下山虎”的改造為例，很多的民居改造會在標準的格局下加建兩邊的從厝，把格仔和厝手去掉，這種格局既能滿足居住需求，同時又擴大了天井的空間。也有很多居民會給傳統的“下山虎”結構增加一進前院，廂房和正房之間的格子會按照“四點金”的做法向外開“子孫門”[4]。這樣的平面構造改變增加了建筑整體的居住面積，新增的一進可以布置成衛生間、洗衣房、雜物房等，一進所形成的前院屋頂也可以晾曬糧食、放置太陽能熱水器、光伏發電等，在擴大生活空間的基礎上，豐富了居住功能，滿足居民的現代生活需求。

4 結束語

潮汕民居作為潮汕文化的物質饋贈，特色鮮明，布局嚴謹，工藝精湛。千百年來，潮汕民居見證了潮汕人對建造工藝的執著，傳承著潮汕地區的文化脈搏。貝聿銘先生曾說過：“建筑是有生命的，它雖然凝固，但在它上面蘊含著人文思想。”無論是對傳統民居的改造還是現代建筑的創造，我們都需要開辟出一條嶄新的可持續發展的道路。