史前聚落與水系關系研究

文／林昊 東南大學建筑學院 江蘇南京 210000

引言：

新石器時期長江中游地區原始文化異常興盛，主要經歷了大溪文化、屈家嶺文化、石家河文化三大原始文化，豐沃的水資源促使了大批早期聚落的誕生，在目前長江中游已發現的15座史前城址中，唯有城頭山與馬家垸遺址存在著對自然水系改造的痕跡，并最終形成了相似的人工河和自然河道相結合而成的水系體系，使得兩者在同時期的早期聚落中獨樹一幟，在史前聚落與水系關系研究中具有一定的代表性與豐富性。

1、聚落城址選址比較

長江中游地區隸屬亞熱帶到暖溫帶的中間地帶，常年的季風造成該地區四季分明，由于兩湖平原中河流沖擊物的大量積累，使其極為適合人類的生息繁衍。但長江中游所處地區無法滿足野生水稻的生長，因此“適宜稻作”就成為聚落選址的重要要求，這也就要求聚落盡可能靠近水源（圖1），同時在季風的雨熱同期氣候中，夏季的集中降雨往往使江湖水位迅速上漲，極易形成洪澇災害。為了抵御洪水以及可能的部落間的戰爭，聚落選址又往往位于崗地，故而新石器時代長江中游地區聚落形成了大多營建于臨水、臨江崗地之上的選址特點。

圖1 長江中游地區新石器時代遺址分布

城頭山遺址位于湖南省常德市澧縣縣城西北約10公里處，是中國南方史前的大溪文化至石家河文化時期的遺址，也是迄今發現的我國歷史上營造最早的史前古城，有著“最早的城市”的美譽；馬家垸遺址位于位于五里鋪鎮顯靈村古河道的東岸，為屈家嶺文化中一處較為重要的聚落遺址，是長江流域同期考古發現中城垣、護城河體系保存最好、最完整的新石器時代文化遺址。從出土文物上看，馬家垸古城南側城垣夯層內含極少大溪文化遺物，這與石家河城及石首走馬嶺城的特點基本相同，因此不排除馬家垸遺址對于城頭山遺址的繼承關系。

城頭山與馬家垸的選址與同時代聚落相似，皆位于近水的崗地上。地理條件自然環境方面看，城頭山、馬家垸兩處聚落的選址皆為遠古時期較為理想的筑城之地，體現了新石器時代先民借力自然的智慧與規劃思想。其中，城頭山選址于徐家崗臺地，平均海拔46.39m，鄰澹水。馬家垸的城址則營筑在高出地面2-3m的平崗地上，城址順應地形在平面上呈現出有機自然不規則的狀態，城外不遠處有東港古河道由北往南流經西側，城址的西、北、東北則為丘陵所繞。兩處城址作為所屬文化的代表性聚落遺址，關于兩者的對比研究可以歸納兩處遺址在城市規劃方面的特點與貢獻，有利于進一步深化對史前長江流域古城址規劃思想的理解。

2、聚落城址外圍空間布局比較

新石器時期的長江中游地區聚落遺址的空間布局很多都采用了城墻與壕溝相結合的體系。高筑的城墻一方面可以抵御其他部落的進攻，另一方面也可以在汛期來臨時庇護城內的居民免遭洪水的侵襲。除防衛和防洪功能外，壕溝還可以解決城內居民供水與排水的問題。城頭山與馬家垸遺址也都選擇了在依托原有水系基礎上，對城址水文環境進行適度的利用與改造，在空間格局上形成各具特色的護城河與城墻相結合的體系，集中展現了先民改造自然的能力。

2.1 城頭山——四次改造

城頭山遺址的城墻與護城河都順應了城市圓形的平面，圍繞城市筑城環形。據實測城墻現存高度，東南角頂距護城河水面垂直距離為6.3米，西北角距護城河水面高度為5.7米，東北角墻高4米，東南角墻高3.6米，西北角墻高4米，西南角墻高5米。城墻的外墻坡度大，內墻坡度較小，考古證明，內側的斜坡可能存在居民居住 （圖2城頭山鳥瞰圖）

圖2 城頭山鳥瞰圖

據考證，城墻先后至少經歷了四次大規模的修筑：一期，先民在城址的東部低處開挖護城河，并在護城河邊緣用作農業區種植水稻；二期，城址的功能空間發生變化，墓葬區移至北部，農業區移至城外，原有的農業區由于靠近水源被置換為居住區；三四期，城墻在原有的基礎上加厚加高，繼續開鑿護城河將其連通成環形，東門為碼頭，南門形成商業區，北門設水門將澹水引入城中。經過四期的改造，城頭山遺址的城墻壕溝體系基本形成，澹水從東南角流入，順應開鑿的護城河最后從城市東部流出，形成護城河水體的自然循環。

城頭山遺址的空間布局中與水系的關系可分三點：第一，通過人造渠接通護城河，結合原有的水系，形成水體的自然循環，方便城市的排水與供水；第二，城墻與護城河結合的體系可同時用于防御與防洪；第三，稻作區開挖小水溝、水渠、水坑，形成排澇、沉沙、儲水系統，展現了先民對水系的多樣化利用方式。

2.2 馬家垸——因地制宜

馬家垸古城址營筑在平崗地上（圖3馬家垸遺址范圍），四周為寬闊的稻田，城址形狀順應地形南北略呈梯形，長約640米、寬300-400米，總面積約24萬平方米。其中，南部城墻較厚較高，夯層一般厚約20米、最厚處為30米，高約5米，推測為南側同時期有陰湘城、城河遺址等其他部落，為防御其他部落侵襲因此將城墻筑高筑厚，其他三個方向城墻厚約10米，高約2米。

圖3 馬家垸遺址范圍

城垣內坡平緩，外坡陡直，可以充分發揮城墻的防御功能。城垣之外有天然護城河，護城河除南、北局部損毀外，其余基本保存完好，河寬30-50米，河床距地表約4-6米。城內一河道自西北城門流入經城內至東南城門流出，似為人工河道，形成了外圍環繞的護城河與穿城而過河道相結合的護城河體系，與同時期其他城址相比，這樣的護城河體系十分罕見。城垣在東、南、西、北四個方向各辟一城門，于城垣與護城河相交的東城垣及西城垣各設一水門。

可以推測馬家垸先民在修筑城址時，依托原有的東港河東北側大片平崗與環形支流形成聚落，并在聚落的東、北兩個方向修建城垣形成初期聚落，之后隨著聚落規模的擴大或是其他聚落的并入，部分人群遷移到原聚落東北側河流對岸居住生活，并在原城垣基礎上在西、南兩個方向繼續修筑城墻形成最終的環形城垣體系（圖6馬家垸遺址平面圖演變），從而可以解釋在發掘中唯獨南側城垣夯層中出土有時代較晚的大溪文化遺物。根據考古研究，馬家垸遺址中內、外護城河與城垣結合而成的空間布局其防御作用是大于其防汛作用的，人工開鑿護城河的主要目的是抵御其他部落的侵擾，排水與供水是附加作用。

針對城址外圍空間布局，兩者在空間布局上都利用人工開鑿的溝渠形成完整的護城河與城墻結合體系，但城頭山遺址由于較小的城半徑，沒有設置城內的水網，并將農作區放置在城外，而馬家垸則存在一條極具特色的河流穿城而過，且不同于城頭山規整的圓形平面，馬家垸的城址則是順應地形形成了一個不規整的梯形平面。城頭山與馬家垸遺址皆以自然地理環境為基礎，通過漸進式的營建方式，形成各具特色的城水互動模式，體現了先民因地制宜營城智慧。

3、聚落城址內部空間布局比較

遠古的城市聚落內部空間布局與城址內居民的日常生活息息相關，如果說城頭山與馬家垸由于相似的自然環境而選擇了相似的外圍空間布局規劃手法，那么針對于兩處聚落內居民不同的生活習慣與社會制度，其各自內部則呈現出截然不同的空間布局。

3.1 城頭山——母系社會

在城頭山遺址所挖掘出來的大量早期器具及祭坑中可以發現其對母性的崇拜，在早期具有代表性的母系文化中，如仰韶文化、河姆渡文化、馬家窯文化等出于女性生殖崇拜，出土過許多C形和圓形的物件。而據考證，城頭山遺址中出土發現的物件以及遺址中的祭祀場所平面也大多呈現圓形與C形，由此可以看出當時城頭山母系文化的盛行，也進一步解釋了城頭山遺址平面呈圓形的緣由（圖4城頭山遺址平面圖）。

城頭山內部空間布局可以明顯的發現東西與南北兩條道路相交而成的十字形道路骨架，十字形的道路骨架將聚落劃分為四個區域（圖5城頭山遺址內部功能示意圖），其中祭臺與作坊等紀念建筑位于城市中部，商業區分布與十字形道路兩側，道路的盡端連接商業區設置碼頭，在圓形平面的內側集中放置居民區，墓葬區則分布于圓形平面的外圍。從整體結構來看，城頭山遺址同心圓形狀的規劃構思也同樣證明聚落母系崇拜的文化。

在對遺址附近水系關系的處理上，城頭山的先民巧妙的運用地勢西高東低的特點，將蓄水系統與稻作系統結合起來，稻田主要分布于城址的東部，水流可以依靠重力流向稻田，從而得以享受水系的天然灌溉，反映了先民們因地制宜，師法自然的規劃思想。

3.2 馬家垸——雙聚落城址

雙聚落城址是指由兩個聚落共同占有并使用的城址，目前可辨認5座，除馬家垸遺址外還有湖北石首走馬嶺-屯子山、荊州陰湘城、應城陶家湖與應城門板灣。中外學者一致認為二合婚姻制很可能是雙聚落城址存在的基本原因，在遠古時代因為存在氏族內部禁止通婚的情況，每個部落必須至少包括兩個氏族才能獨立存在。一般的雙聚落城址都是有雙聚落遺址進化得來的，但從考古發掘上來看，馬家垸的文化內涵較為單一，無較早時期的文化遺存發現，但出土的標本與其他附近文化遺址標本有較為相似之處，因此推測馬家垸雙聚落城址的形成是基于原東南側聚落為核心，西南側聚落則是由另一個附近的聚落合并入馬家垸聚落所形成，這與其鄰近的同期遺址陰湘城形成方式如出一轍（圖6馬家垸平面圖演變示意圖）。

在馬家垸雙聚落的社會中，由西北至東南流向的天然水系起到了重要的隔離作用，這樣一條穿城而過的河流也就構成了馬家垸富有特色的內部空間布局的骨架。穿城而過的河流一方面可以為聚落的居民取水、排水提供便利，另一方面也可在汛期來臨時緩解汛情，起到防洪排澇的作用。與同時期其他長江中游地區城址對比，馬家垸遺址并沒有出土排水管，由此推測穿城而過的河流對馬家垸的排水起到顯著的作用，因此并未設置其他的排水設施。

總體而言，作為長江中游地區兩處較具代表性的早期城址，城頭山與馬家垸相似的選址環境及城市外圍布局體現了先民在選址及規劃中對于與水系關系考量的相似之處，而出于不同的社會結構，兩者又產生了不同的內部空間布局。兩處聚落的先民所采用的護城河與城垣結合的體系使得城址較好的調節了與自然水系的關系，該體系兼具引水、排水、防御、灌溉、交通等綜合功能，同時對于水系的改造反映先民對水系利用能力的提升。兩處聚落在建設規劃中對于水系關系的考量思路清晰，結合緊密，是先民利用水系、改造水系的經典案例。

結語：

規劃即是人類適應環境并利用環境的過程，城頭山與馬家垸先民在早期的規劃中對水系關系縝密的考量及巧妙的運用，反映了早期長江中游地區聚落卓越的營城智慧，而這種人與自然樸素純粹、相互依存的關系也值得我們后世規劃者學習與借鑒。