廣西民族文化元素在新農村墻畫設計中的融合應用

譚英

（廣西銀行學校）

2021年2月21日，二十一世紀以來第18個指導“三農”工作的中央一號文件發布。文件指出，要把鄉村建設擺在社會主義現代化建設的重要位置，全面推進鄉村產業、人才、文化、生態、組織振興，充分發揮農業產品供給、生態屏障、文化傳承等功能，走中國特色社會主義鄉村振興道路[1]。鄉村文化建設既是鄉村建設的難點，也是鄉村建設的靈魂。鄉村文化的振興是產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效的重要內容，同時也是實現鄉村振興目標的重要途徑。墻畫因其造型活潑生動、色彩艷麗、直觀易懂等特點，成為村民最喜聞樂見的文化傳播和學習方式，在當今新農村文化建設中得到了廣泛應用。

一、廣西民族文化元素的介紹

廣西地處祖國南疆，物華天寶，人杰地靈。勤勞善良的廣西各族人民創造了自己燦爛的文化藝術，并形成了自己獨特的文化特點。如壯族的銅鼓、花山崖壁畫早已聞名中外。壯錦、繡球、陶瓷、竹編等，都是廣西民族文化藝術的瑰寶，在全國乃至世界也享有盛名，也成為廣西的文化“符號”，向世人展示其獨特的魅力。本文主要介紹銅鼓、花山壁畫、壯錦、繡球四種具有代表性的廣西民族文化元素。

（一）銅鼓

銅鼓是我國南方古代濮、越人創造的一種打擊樂器。迄今已有2700多年歷史，以廣西數量最多，分布最廣。銅鼓作為廣西最有代表性的文化遺物傳承至今，其歷史源遠流長，在廣西多地都有出土，數量多，種類齊全，覆蓋經1980年中國銅鼓協會分類出的萬家壩型、靈山型等八個類型，是廣西壯族、瑤族、毛南族等少數民族族群記憶的獨特載體[2]。廣西銅鼓有著極高榮譽，在我國是藝術寶庫中的瑰寶，還有屬于廣西人自己的銅鼓節。銅鼓的外形本身就是一件精美的造型藝術。無底腹空，腰曲胸鼓，給人以穩重飽滿之感。鼓面為重點裝飾部分，中心常配以太陽紋，外圍以連續暈圈裝飾，與鼓邊接近的圈帶上，鑄著精美的圓雕裝飾物，有青蛙、騎士、龜、鳥等，造型夸張、雄強、有力、莊重耐看，鼓胸、鼓腰也配有許多具有濃郁裝飾性的繪畫圖案。銅鼓上的各種圖飾，都是古老駱越人熟悉的事物，一方面表現了他們的生活場景，另一方面表現了他們的獨特審美意識，富有很強的浪漫氣息。

（二）花山壁畫

花山壁畫是我國南方最大的古代巖畫，為世界文化景觀遺產，是廣西民族文化形象之一，承載著廣西少數民族獨具特色的文化精神，肩負著提升廣西文化形象的特殊使命，是廣西本土文化的典型代表和著名的文化符號[3]。花山壁畫分布在廣西寧明、龍州、崇左、扶綏、大新、憑祥等市、縣境內左江沿岸峭壁上。其中寧明花山崖畫長達170米，高44米，人像多至1300余個，規模宏大，因以得名。

（三）壯錦

中國壯族傳統手工織錦，稱為壯錦。廣西壯錦有著悠久的歷史與深厚的文化底蘊，與云錦、蜀錦、宋錦并稱為中國四大名錦，是廣西壯族地區極具民族文化特色的傳統手工藝品，其絢麗的色彩凸顯出獨特的藝術審美價值[4]。在廣西南寧市賓陽縣賓州鎮南街，壯錦傳承人譚湘光大師，幾十年如一日地堅持織壯錦，還帶領了一批農村婦女學習壯錦手藝脫貧致富。壯錦以棉、麻線作地經、地緯平紋交織，編織出紋樣各異、色彩豐富的壯錦。壯錦主要用于制作衣裙、巾被、背包、臺布等，深受當地人的喜愛，在街頭巷尾隨處可見。傳統沿用的紋樣主要有二龍戲珠、回紋、水紋、云紋、花卉、動物等20多種，近年又出現了“桂林山水”“民族大團結”等80多種新圖案，富有民族風情。

（四）繡球

繡球是廣西壯族具有代表性的民族手工藝品，也是廣西重要的文化元素之一。心靈手巧的壯鄉姑娘們，用針線把經過曬干處理好的五谷雜糧縫進布片里面，再進行組合，便形成一個圓球形的繡球。為了更加美觀，后來又把人們喜聞樂見的幾何圖案、花鳥蟲魚等圖案或者吉祥祝福的文字繡在繡球的球瓣上，讓繡球變得更加精致。在廣西壯家，繡球是男女青年之間的定情信物，同時也有吉祥如意、五谷豐登之意。如今隨著社會經濟的發展，繡球有了更廣泛的意義，如作為禮物贈送給賓客，以表祝福之意，亦可作為旅游紀念品收藏。

二、文化元素融入新農村墻畫設計的必要性

（一）時代賦予的使命

黨的十九大明確提出要建設社會主義文化強國，為傳承廣西地方特色文化，樹立文化自信，廣西也推行了一系列文化強區的戰略部署，在廣大農村通過墻畫的方式對廣西區域文化進行宣傳，以此來達到傳承文化和推進社會主義新農村文化建設的目的。

（二）傳承和發展廣西民族文化的緊迫性

廣西民族文化千姿百態，但入選國家級非物質文化遺產名錄的并不多，廣大人民群眾對本區域文化和代表性的國家級非物質文化遺產項目還缺乏較高的認知度，這說明廣西民族文化傳播存在問題和民族文化認同度不高[5]。在村民問卷調查結果中可以看出，能說出廣西民族文化名稱的只占少數，有更多了解的更是微乎其微了，地方民族文化出現傳承斷層的危機。廣西要實施文化振興戰略，除了需要整合區內各互聯網、融媒體等平臺進行廣西民族文化傳播外，最本質的是讓老百姓能最直接接觸和了解廣西本地區域文化，讓民族文化走入尋常百姓家。新農村建設中的文化建設——墻畫，就是一個絕好的宣傳平臺。墻畫以直觀、生活、活潑的方式展現在老百姓身邊，融入老百姓的生活當中，起到潤物細無聲的作用，進一步深化推進廣西民族文化的傳承和發展。

（三）建設地方特色新農村文化的需要

為了切實落實黨中央的要求，全國各地積極開展新農村文化建設，建設農村文化中心、道德大講堂等，美化村風村貌，一時間農村面目煥然一新，充滿了勃勃生機。但文化建設要想做得好，做得深入人心，就得想辦法做出特色。廣西的文化有許多代表性的元素和符號，如銅鼓文化元素、花山文化元素、壯錦文化元素等，把這些文化元素融入廣西新農村文化建設提升項目墻畫設計水平中去，讓廣西的鄉村文化建設更具特色，更深入人心。

三、文化元素在新農村墻畫設計中融合應用的方式

墻畫在新農村文化建設中得到廣泛應用后，墻畫的設計也成為設計者絞盡腦汁思考的事情，如何在墻畫設計中凸顯特色，融入本土民族文化元素，是設計師們的靈感源泉，做到既合理、美觀，又能展示傳統文化的魅力，又能得到村民和過往旅游者的青睞，也是設計師在進行墻畫設計中最為關注的問題。本文主要從圖形、文字和色彩三方面文化元素的融合進行闡述。

（一）圖形的應用

圖形元素在墻畫設計中起非常重要的作用，因為圖形具有生動性和多元性，通過墻畫與民族圖形元素相結合，傳達出民族文化中更加豐富的風格和特點，能更容易吸引當地村民和廣大旅游者的注意力，駐足觀察和欣賞學習，從而實現對傳統文化的傳播和傳承。廣西各民族具有代表性的圖形有很多，下面結合文化元素作品進行分析。

1.銅鼓上的圖形

銅鼓是廣西壯族、瑤族等少數民族的傳統文化符號之一，銅鼓上豐富的圖形紋樣，是進行墻畫設計的靈感來源。太陽紋光芒四射且修長銳利。翔鷺紋是銅鼓裝飾中的主要動物紋飾，以鷺鳥為原型，繪制飛行翱翔的形態，將其組合在太陽紋的外暈，順時針排列飛翔，美感十足，引起人們對蒼穹的無限遐想。競渡紋（也叫劃船紋）和舞人紋，畫面感十足，以趣味生動的畫面內容來表現出壯族項目的樸素與歡樂，以重復連續的構圖憤怒感受表現出壯族先民的布局與設計觀念，以疏密流動的形態空間，表現設計審美的節奏與韻律[6]。以上圖形元素和設計理念，都可以在墻畫設計中進行融合應用，讓墻畫設計更具古風古韻。下圖分別是本文作者手繪的銅鼓翔鷺紋、競渡紋（劃船紋）和舞人紋造型。

手繪圖1——翔鷺紋

手繪圖2——競渡紋（劃船紋）

手繪圖3——舞人紋

2.花山壁畫上的圖形

花山壁畫以人像為主，造型簡樸，大多是雙手上舉，兩足岔開，間有動物、刀劍、銅鼓、銅鐘、劃船等圖像，均呈赭色。筆調粗獷有力，風格古樸，特點鮮明，凸顯廣西壯族文化特色，是鄉村文化建設裝飾圖案的必備素材。

手繪圖4——首領造型

手繪圖5——正面人像造型

手繪圖6——側面人像

手繪圖7——羊角鐘

3.繡球上的圖形

繡球球面上的圖形紋樣豐富多彩，一般選用幾何圖形、花鳥蟲魚、祥云等紋樣，也有的繡上文字，如吉祥如意、平安等字樣，代表著刺繡者的美好愿望和祝福。這些紋樣簡潔、美觀、大方，是在墻畫設計中進行融合應用的好素材。

手繪圖8——祥云紋

4.壯錦上的圖形

壯錦沿用的紋樣主要有幾何圖形、二龍戲珠、回紋、水紋、云紋、花卉、動物等，圖形去繁取簡，并運用二方連續、四方連續或者單獨紋樣的構圖方式，構圖方式獨特，視覺效果好，作為文化元素融入墻畫設計當中，也能讓墻畫作品平添幾分魅力。

手繪圖9——回形紋

手繪圖10——二方連續紋樣

（二）文字的應用

文字不僅起到傳遞信息的作用，同時也擁有非常豐富的文化內涵。我國的少數民族多數有著自己的文字，廣西壯族也有壯文，在墻畫設計中融合使用壯文等文字元素，可以為墻畫作品提升文化價值。

（三）色彩的應用

色彩具有更加強烈的視覺表現力，使墻畫能夠快速地吸引讀者的眼球，從而提升廣大群眾的關注度。墻畫使用的民族文字和圖形元素都離不開民族色彩的搭配，通過對傳統色彩的使用來表達出文化內涵，從而使墻畫能夠擁有民族的藝術魅力。如傳統的中國紅、經典黃、藍、綠、青、古銅色、赭石等顏色，都是具有鮮明民族特色的色彩，在墻畫設計當中可以進行巧妙運用，展示出濃濃的民族風情。

四、文化元素在新農村墻畫設計中應用的案例分析——以渠新村為例

渠新村位于廣西南寧市崇左市扶綏縣渠黎鎮，壯族、漢族聚居，共10個村民小組，總人口近3000人，其中黨員62人。近年來，渠新村積極貫徹黨中央的文件精神，開展全村文化建設提升改進工作，對全村房子的外墻都做了整體的規劃、設計和提升，特別是在墻畫建設上取得較好的成績，在2020年獲得了“全國文明村”稱號。渠新村的全村外墻設計，充分融合和應用了廣西文化元素，例如，在墻畫設計中加入銅鼓、花山壁畫、壯錦等文化元素等，凸顯壯民族特色和崇左地域特色，具有鮮明的地方色彩。既有較好的美學視覺效果，同時也成為村民喜聞樂見的文化學習和傳承的方式，建成后的渠新村村貌將煥然一新，更具文化特色，墻畫將成為村民眼中一道亮麗的風景。

（一）村口墻畫設計

村口，是整個村的形象代表，也是本村給老百姓留的第一印象，因此，我們在進行設計的過程中完成了走訪村民的調查工作，聽取村民代表和村委會的意見和建議。既要體現新農村的氣象，又要有特色，特別是本村的“石磨”精神也需要在村口處體現出來。經過整體的設計，多次的修改最后定稿如下圖所示。墻體采用白色，青磚瓦，和藍天相呼應。白色的墻體上進行墻畫設計，高處的墻畫上了赭石色的銅鼓正面圖案；低處的墻面應用了花山壁畫人物正面、側面造型，展示動態活力；最前面的墻面畫上了石磨圖案，展示出渠新村的“石磨”精神。整體設計高低錯落有致，圖案動靜相結合，墻畫的色彩和天空的色彩相互呼應，構成一幅具有廣西特色的“壯美”畫面。既展示了廣西區域文化特色，也體現了渠新村的“石磨”精神，走到村口，就能感覺到村子的文化底蘊和藝術氛圍，這就是墻畫的獨特魅力。

作品1——村口墻面墻畫設計效果圖

（二）村委會墻畫設計

村委會是村民集會和學習的場所，需要做精心的設計和安排，外墻都統一上白色底，然后在墻上做宣傳設計。黨史學習是村民學習的重要內容之一，因此，首先想到了用傳統中國紅作為主要的顏色，紅磚、紅色標語、紅色小塊背景和裝飾圖案，體現出“又紅又專”的精神。圖案設計上主要使用了銅鼓圖案、壯錦幾何形的四方連續和二方連續圖案等，營造出莊嚴、沉穩的村委會辦公氛圍。

作品2——村委會外墻墻畫設計效果圖之一

作品3——村委會外墻墻畫設計效果圖之二

（三）村民房子墻畫設計

在全村村民房子外墻也都設計了墻體宣傳畫，在發揮美化村容村貌作用的同時，還宣傳了中華優秀傳統文化、廣西民族文化。下圖是墻畫的完成圖之一，畫面主要內容是宣傳全村老小熱愛衛生、勤勞等中華優秀傳統文化，也體現出與時俱進的精神，村民積極配合新冠肺炎疫情的預防工作等。畫面使用壯錦元素二方連續植物圖案、四方連續幾何形圖案和銅鼓圖案作為裝飾，讓畫面效果更豐富，更具吸引力。通過墻畫的宣傳形式，讓村民在茶余飯后或者經過的時候，視覺被墻畫所吸引，停下腳步欣賞畫作的同時，能從中了解到中華優秀傳統文化和廣西特色民族文化。置身于濃郁的文化藝術環境中，有助于村民文化修養、審美修養的提升，為家庭和諧、社會文明進步作出一份貢獻。

作品4——村民房子外墻墻畫完成效果圖

五、結語

新農村墻畫建設，是社會主義新農村文化建設的重中之重，在墻畫設計中融入當地的民族文化元素，是繼承也是創新，是傳統文化元素與現代文明的融合，大大提升了村民的文化自信和生活幸福感，加快了實現社會主義現代化鄉村振興戰略的步伐。