管道昇才女形象的變遷

2022-04-06 03:35:00陸蓓容

中華書畫家 2022年3期

□ 陸蓓容

書畫史上無論身份地位還是藝術成就，管道昇都非常知名。明清兩代涉及管氏的文獻相當豐富。著錄、筆記、詩文、小說，無不有其身影。

根據世界各地公藏目錄，署名為管道昇的作品可能不超過20件。至于真跡，學界普遍相信已非常稀少，書法僅存信札，畫作以墨竹為主①。以此為背景，回望明清以來洋洋灑灑的著錄，不難推知其中可靠作品也應該有限。本文首先梳理管道昇畫作著錄的發展情況，討論偽作產生的過程。其次試圖解釋何以傳為管氏的作品綿亙不絕，它們如何與文藝作品一起塑造出全能的貴婦、才女、藝術家形象。而士人、閨秀與名妓們又借這一形象，樹立怎樣的才女典范。最后，將討論晚清以降新興起的管道昇作畫圖像，以說明傳統發展的余聲。

關于管道昇（1262-1319）的早期文獻相當有限。目前最為可靠的，當是趙孟頫撰《魏國夫人管氏墓志銘》。文中涉及其書畫才藝，有云：

手書《金剛經》至數十卷，以施名山名僧。天子命夫人書《千文》，敕玉工磨玉軸，送秘書監裝池收藏。因又命余書六體為六卷，雍亦書一卷，且曰：“令后世知我朝有善書婦人，且一家皆能書，亦奇事也。”又嘗畫墨竹及設色竹圖以進，亦蒙圣獎，賜內府上尊酒②。

即此一段，可知管道昇確然能書，且擅畫竹③。皇室恩榮，人所共羨，趙孟頫神道碑由同時稍晚的歐陽玄（1283-1358）撰成，文中自然也記錄了這件事④。

管道昇卒于元延祐六年（1319），其時倪瓚（1301-1374）已是翩翩少年，可稱前后相接。明萬歷刻本《清閟閣遺稿》中，有《管夫人竹》小詩一首：“夫人香骨為黃土，紙上蕭蕭墨色新。凄斷鷗波亭子上，鏡臺鸞影暗凝塵。”從詩意判斷，當作于管氏下世未久之時。

在這之后，元末明初陶宗儀《說郛》收入所謂《管夫人墨竹譜》一卷。自《書畫書錄解題》以來，學者陸續考證它是一種偽書，基本從李衎《竹譜》內容雜纂而成。由于《說郛》成書較早，后人對它多有修補，《管夫人墨竹譜》何時竄入已不可知⑤。但可以相信這種行為距離管氏還不算太遠。另一種托名元人伊世珍輯的《瑯嬛記》中，曾稱“管夫人性喜蘭梅，下筆精妙，不讓水仙。有時對庭中修竹，亦自興至，不能自休”。然明人已稱此書偽訛，或出于明成化間妄人桑悅之手，后來學者亦多辯其不可信⑥。

元代距今已遠，能留下第一手、第二手材料，實是幸事。總結來看，可以相信管道昇能書善畫，但僅以墨竹知名。目前沒有可靠證據顯示她還擅長其他畫類。

“其他畫類”作品是相當晚出的。使用“管道昇”及其所有別稱檢索數據庫后，發現明代文人能看到的仍以書法和墨竹為主。跨越元明兩朝的楊基（1326-1378），有《管夫人墨竹》詩。妙聲和尚曾記錄他所見的管道昇書《金剛經》。此后，呂楠（1479-1542）、張鳳翼（1527-1613）、陳繼儒（1558-1639），所記都不出書法、墨竹兩端。晚至親見明清鼎革的魏畊，所作亦是《管夫人畫竹》之詩。

但讀著錄就不盡然。書畫著錄這種形式大概肇端于明中后期，至清康熙年間大略定型。明人著作傳世不多，汪珂玉《珊瑚網》算是比較著名的一種。此書的版本與流傳情況都比較復雜，內容蕪雜⑦。無論如何，它畢竟是歸屬明確的晚明文獻，且記錄了較多的管道昇書畫作品。現在略列如下：

題漁父圖《珊瑚網》畫錄卷八

懸崖朱竹《珊瑚網》畫錄卷八

畫梅二幅《珊瑚網》畫錄卷八

著色蘭花卷《珊瑚網》畫錄卷八

題子仲穆畫卷《珊瑚網》畫錄卷八

竹石《珊瑚網》畫錄卷十九

長明庵圖《珊瑚網》畫錄卷二十

翎毛二軸《珊瑚網》畫錄卷二十三“分宜嚴氏畫品掛軸目”

秋冬山水二軸《珊瑚網》畫錄卷二十三“分宜嚴氏畫品掛軸目”

詩竹卷《珊瑚網》畫錄卷二十三“嚴氏畫品手卷目”⑧

此外，明人零散著錄自然還有一些，也略列如下：

竹卷都穆《鐵網珊瑚》卷四

竹卷都穆《鐵網珊瑚》卷八⑨

竹石趙琦美《鐵網珊瑚》畫品卷二⑩

顯然，以上作品有一些彼此互見。更顯然，此時管夫人已能畫墨竹以外的題材，包括蘭、梅、翎毛，甚至《漁父圖》《長明庵圖》這樣看似山水畫的作品。沒有證據，不能討論真偽，但畢竟要承認，記錄它們的汪珂玉（1587-？）已是晚明人，在他出生的那一年，管道昇去世已超過兩個半世紀。恰巧，文集中的新材料也與之呼應，董其昌（1555-1636）《容臺集》里有一段筆記：

這段記載也出自晚明。山水花鳥之外，至此管氏又工人物，傳統繪畫門類中比較重要的部分已大概占齊。倘如據此觀察清代的書畫著錄，將發現基本不出晚明人框定的范疇。乾隆年間內府書畫允稱集成，其中《秘殿珠林》收入幾件佛像，《石渠寶笈》收入一些來源不太清楚的墨竹和山水作品。此外，還出現了幾種趙、管合卷和所謂“趙氏一門”，這種新形式似乎起于清初。至于晚清，新冒出來的作品當然更多，也更加難以考證，在此暫不羅列。

有一件作品可以見出偽作流傳的過程。該作題為《竹窩圖》，最早著錄在崇禎年間張泰階《寶繪錄》中。歷來論者都已指出這部書中所有條目均出偽造，并斥張氏為妄人。此作在清初以后二百年間似乎頗為沉寂，至晚清又冒出頭來，不知其妄的藏家楊恩壽與杜瑞聯尚先后將之納入囊中，戴熙也曾題詠此畫。略微傳奇的是，據說早年王翚曾臨此卷，為毗陵唐宇昭所藏；晚清又出一種惲壽平冊頁，第九開則臨此圖。

文獻掛漏雖然難免，至少說明管道昇作為畫家的形象，大約是在明清兩代才立體豐富起來的。她的書法后來談及者不多，而繪畫才能卻一再增長。

（傳）[元]管道昇茄圖 52.1×28.4cm 紙本水墨臺北故宮博物院藏鈐印：趙王孫（朱白相間）天水趙氏（朱）魏國夫人趙管（朱）

（傳）[元]管道昇竹溪攬勝圖 57.2×27.5cm 紙本水墨臺北故宮博物院藏款識：至大二年，魏國夫人趙管。

就我所見，有一條嘉慶年間的文獻，很可做個例子。陳文述《題趙松雪為管夫人楷書琴譜》詩：

碧湖天遠溯靈修，嘯樹仙人妙跡留。珠字嬋娟珍故紙，冰弦仿佛動高秋。屏閑竹葉低秋雨，莊外蓮花起暮愁。我有鷗波人似玉，為伊重署管公樓。

后有小注，說明這件書法“書用宋羅文紙，紅印，中有字曰‘管公樓’。旁小字曰‘仲姬手集’。蓋道昇鈔書紙也。姬人靜初脫簪珥易得之，并仿其式鐫版印紙。余為署所居曰‘管公樓’。”這件作品當然很難有什么歷史依據，卻為陳文述和姬人比附趙、管的風流韻事提供了好素材。

此種情形不斷發展，趙、管夫婦合作終于走進了戲曲小說。于不經不根之中，幻化出更加浪漫的氣息。在晚清最著名的一種艷情小說《品花寶鑒》里，有華公子、華夫人游園祭花一段。說是年年祭花，了無新意，需要有些獨特的祭品，才好與花相稱。于是華公子開了博古櫥，取出紫檀木匣中的一個手卷：

這種才女描摹才女，夫婦欣賞夫婦的情況，適巧說明了文人的向往之情。

乾隆間黃圖珌《看山閣閑筆》論及揮灑，有這樣一段：

這類觀點肯定女性才華的意義，將管氏提出來當作書畫成就的代表，鼓勵女子追求一點“才技之雅”。在清代，士人家庭的女子普遍能夠受到一定教育，寫些淺近詩詞并不太難。詩歌傳統源遠流長，女性榜樣也不太少。可是書畫技藝相對少見，要找一個身份、地位、才華都堪匹配的榜樣，此時已“兼擅眾體”的管道昇幾乎是唯一選擇。不妨聊舉反例—同為女性畫家，文俶就沒有得到這個待遇。

今天知道昭華至少擅長畫蝶；很可惜，無法想象毛奇齡心中的“管夫人畫”應該是什么樣子。

徐氏在清初相當出名，她的事跡不賴各種文學作品集而傳。但清中后期已不盡然。有一位道光年間湖南善化女子羅金淑，詩稿流傳不廣，賴《沅湘耆舊集》以存。她“多能，好吟詠，尤擅丹青，工篆刻”，有《奉答髻士陳伯母兼簡鐵株星楣兩姊》詩。來信大約言及編纂女性繪畫史的事，她就謙虛地作了一首絕句：

可見她默認了管道昇的畫史地位，至少在女性中可稱宗主。

兼工小楷，畫摹李龍眠白描大士。年十六，未字，母死三日亦卒。常愛管夫人畫竹一幅，與同臥起。

很遺憾，這幅畫成了她的陪葬品。

在追慕管氏的普遍認知之下，“學管夫人畫畫”的形象也同樣進入了小說。《歧路燈》中有一段寫浪子改邪歸正，夫婦妻妾和樂融融。于是男讀經史而女習字畫：

[元]管道昇（款）秋深帖 26.9×53.3cm 紙本故宮博物院藏

至于專論書畫的例子，反而不太多見。所見有道光年間馮云鵬《掃紅亭吟稿》中《題趙石舫明府夫人石琴畫秋海棠扇》詩：

設色艷無比，海棠秋若春。乃知趙松雪，更有管夫人。黛影和眉掃，脂痕脫手新。昆明傳畫史，相待自如賓。

頷聯下又有小注：“石舫善畫山水大松柏，每倩夫人補畫花卉。”

臨近尾聲，有必要作一結論。顯然，本文不是為了討論管道昇作品的絕對真偽，而是為了在較長的時段中，復現出其形象變遷的過程。具體的發展變化必定不如本文呈現得那樣絕對，比如說，事實上明代就有將管氏當成榜樣的例子，只是材料相對較少。

本文試圖說明一種現象。一個歷史人物名聲越大，圍繞他的想象就越多。這些想象可能使他離最初的形象越來越遠，卻也因其豐富和模糊，反而將他變成一種合用的“套子”。中國傳統的詩文總在比附中追求新意，故尤其重視典故。管道昇、趙孟頫之類的“套子”，即是所謂“熟典”，可以送給各種各樣的人，甚至可以進入小說，為主角增光添彩。至于他們本來如何，反倒日漸無人問津。

本文也希望能引起一點反思。如果我們研究的對象名氣不大，或者距今較近，往往還能在歷史文獻中聽到各種各樣的聲音。如果距今已遠，又曾享譽一時、流芳百世，就難免如管道昇一樣越變越美好，卻又越來越模糊。我們始終生活在歷史的余波之中，也必定被種種文獻與材料牽引。歷史研究不一定總能復原真相，但至少不能被亂花迷了眼睛。

注釋：

①關于管道昇的早期研究，以勞悟達《元代女畫家管道昇》較為詳實。此文根據文獻記載，試圖復現管氏繪畫的風格特征，但很遺憾他依據的文獻時代普遍較晚。文末附有管道昇傳世作品目錄、參考文獻和簡單的管氏年表。載《新美術》1987年第1期。

②[元]趙孟頫《魏國夫人管氏墓志銘》，見《全元文》第十九冊，鳳凰出版社，2004年，第293頁。

③此外，趙孟頫有《題管道昇梅竹圖》一段，屢被世人征引。其實非常晚出，僅見晚清李佐賢《書畫鑒影》卷五，不足為據。

④[元]歐陽玄《元翰林學士承旨榮祿大夫知制誥兼修國史贈江浙等處行中書省平政事魏國趙文敏公神道碑》，見《全元文》第三十四冊，第642頁。

⑤鄧瑞全、王冠英編《中國偽書綜考》，黃山書社，1998年，第658-659頁。

⑥鄧瑞全、王冠英編《中國偽書綜考》，第543頁。

⑦四庫館臣對其竄亂情況有所批評，認為《珊瑚網》畫跋較好，書跋水平有限。

⑧《珊瑚網》的常見版本是民國間烏程張氏《適園叢書》本，時代較晚。稍早有四庫全書本，亦未必佳。本文條目據中國國家圖書館“中華古籍資源庫”收錄的清初鈔本（善本書號15601）整理而得。另外，卷二十三收錄的嚴氏書畫諸條，亦見于知不足齋本《天水冰山錄》。

⑨乾隆二十三年都氏刊本，中國國家圖書館“中華古籍資源庫”收錄（善本書號19211）。

⑩趙氏此書有雍正六年年希堯刻本，然不易見。此據中國國家圖書館“中華古籍資源庫”收錄的清鈔本（善本書號17085）整理而得。此書舊題朱存理撰，實為趙氏纂輯。

[明]薛素素竹石蘭草圖 90.6×32cm 紙本水墨 1614年故宮博物院藏款識：惟幽蘭之芳草，稟天地之純精；抱青紫之奇色，挺龍虎之嘉名。不起林而獨秀，必固本而叢生。爾乃豐茸十步，綿連九畹。莖受露而將低，香從風而自遠。當此之時，叢蘭正滋美，庭幃之孝子，循南陔而采之。楚襄王蘭臺之宮，零落無叢；漢武帝猗蘭之殿，荒涼幾變。聞昔日之芳菲，恨今人之不見。至若桃李水上，佩蘭若而續魂；竹箭山陰，坐蘭亭而開宴。江南則蘭澤為洲，東海則蘭陵為縣。隰有蘭兮蘭有枝；惻遠別兮交新知。氣如蘭兮長不改，心若蘭兮終不移。及夫東山月出，西軒日晚，援燕女于春閨，降陳王于秋坂。乃有道客金谷，林塘坐曛，鶴琴未罷，龍劍將分。蘭缸燭耀，蘭麝氛氳。舞袖回雪，歌聲遏云；度清夜之未艾，酌蘭英以奉君。若夫靈均放逸，離群散侶；亂鄢郢之南都，下瀟湘之北渚。步徐徐而適越，心郁郁而懷楚。徒眷戀于君王，斂精神于帝女。汀洲兮極目，芳菲兮襲汝。思公子兮不言，結芳蘭兮延佇。借如君章有德，通神感靈。懸車舊館，請老山庭。白露下而警鶴，秋風高而亂螢。循階除而下望，見秋蘭之青青。重曰：若有人兮山之阿，紉秋蘭兮歲月多。思握之兮猶未得，空佩之兮欲如何？乃抽琴操為幽蘭之歌。歌曰：幽蘭生兮于彼朝陽，含雨露之津潤，吸日月之休光。美人愁思兮，采芙蓉于南浦；公子忘憂兮，樹萱草于北堂。雖處幽林與窮谷，不以無人而不芳。趙元叔聞而和之曰：昔聞蘭葉據龍圖，復道蘭林引鳳雛。香襲玉池牽杜若，影搖湘澤雜蘼蕪。光風轉兮幽芬，湛露懸兮丹穎敷；生君子之庭階，騰芳聲于請都。甲寅八月望前一日，閑窗戲筆。薛氏素君。鈐印：薛素君（白）

[明]文俶花卉圖八開冊（之一） 27.8×42.8cm 紙本設色 1631年故宮博物院藏鈐印：文俶之印（白）文端容氏（白）

[明]文俶花卉圖八開冊（之二） 27.8×42.8cm 紙本設色 1631年故宮博物院藏鈐印：趙文俶印（白）端容（朱）

[明]文俶花卉圖八開冊（之三） 27.8×42.8cm 紙本設色 1631年故宮博物院藏鈐印：文俶（白）端容（白）

[明]文俶花卉圖八開冊（之四） 27.8×42.8cm 紙本設色 1631年故宮博物院藏鈐印：趙文俶印（白）寒山蘭閨畫史（白）

[明]文俶花卉圖八開冊（之五） 27.8×42.8cm 紙本設色 1631年故宮博物院藏鈐印：趙俶（白）端操有蹤幽閑有容（白）

[明]文俶花卉圖八開冊（之六） 27.8×42.8cm 紙本設色 1631年故宮博物院藏鈐印：端操有蹤幽閑有容（朱）

[明]文俶花卉圖八開冊（之七） 27.8×42.8cm 紙本設色 1631年故宮博物院藏鈐印：蘭閨（朱）雁門文俶畫印記（白）

[明]文俶花卉圖八開冊（之八） 27.8×42.8cm 紙本設色 1631年故宮博物院藏款識：辛未十又二月，天水趙氏文俶畫。鈐印：文俶（朱）端容（朱）蘭儀玉度（朱）

[明]邢慈靜墨梅圖紙本水墨上海博物館藏款識：梅花開處玉為林，先報江南第一春。夢入羅浮塵世外，覺來天地幾閑人。慈靜。鈐印：慈靜（白）馬邢卿印（朱）

[明]文俶梅花圖 116.9×52.6cm 紙本水墨 1627年上海博物館藏款識：丁卯正月元日試筆。天水趙氏文俶。鈐印：趙文俶印（白）端容（朱）

[明]李辰竹石孔雀圖絹本設色青島市博物館藏款識：四明李辰寫。鈐印：李辰（朱）魁南（白）

[明]李因巖花霜葉圖綾本水墨 1641年青島市博物館藏鈐印：李因（白）亦史（白）葛徵奇題識：閑評秋色勝于春，霜葉巖花列作茵。拏艇不知山近遠，猶向溪邊試采莼。時崇禎十四年六月之望，海上葛徵奇識于燕邸。鈐印：葛徵奇印（白）介庵父（朱白相間）云蘊居（朱）

[明]李因雉雞牡丹圖綾本水墨 1670年青島市博物館藏款識：庚戌春日，海昌女史李因畫。鈐印：李因之印（朱）今生氏（白）

[明]李因松鷹圖綾本水墨 1664年上海博物館藏款識：甲辰九日，海昌女史李因畫。鈐印：李因之印（朱）今生氏（白）

[清]姜淑齋（宋世勛款）臨王羲之《時事帖》綾本 1673年青島市博物館藏款識：癸丑仲秋，膠西宋世勛八歲書。鈐印：宋世勛印（朱）公紀（白）東海童子六歲學書（朱）

[清]姜淑齋臨王羲之《適太常帖》 224.5×52cm 綾本 1678年青島市博物館藏款識：戊午初夏，臨呈任老伯母教政，膠西淑齋。鈐印：膠西姜子如璋淑齋宋內史印（朱）綿帙支乘（白）

[清]姜淑齋臨王羲之《嘉興帖》 112.3×48.5cm 綾本 1669年青島市博物館藏款識：己酉夏日臨。鈐印：膠西淑齋（白）廣平內史（朱）十硯千墨之居（白）

[清]姜淑齋臨王羲之《虞安吉帖》 190×46.5cm 紙本 1707年青島市博物館藏款識：丁亥孟春，膠西淑齋臨。鈐印：膠西姜子如璋淑齋宋內史印（朱）綿帙支乘（白）

[清]吳應貞荷花圖 130×58.5cm 紙本設色故宮博物院藏款識：庚子桂月寫，延州內史。鈐印：吳氏應貞（朱）一字含五（朱白相間）繡馀戲墨（朱）

[清]余梅錄前人詩話數則 18.7×55.2cm 紙本黃賓虹舊藏釋文：首聯用一“有意”字，下皆此字行其中，謂之血脈。如老杜詩：“久雨巫山暗，新晴錦繡文。碧知湖外草，紅見海東云。竟日鶯相和，摩霄鶴數群。野花干更落，風處急紛紛”此以一晴字為血也。五律起句甚難，六朝人稱謝眺工于發端，如“大江流日夜，客心悲未央”，雄壓千古矣。余愛吳均“春從（何）處來，拂水復驚梅”；唐蘇颋（題）“北風吹早雁，日（日）夕渡（黃）河飛”；王維“風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹（眼）疾，雪盡馬蹄輕”，雖律也，而含古意，皆起句之妙，可以為法。李夢陽曰：“疊景者，意必二；闊大者，半必細”，此律詩三昧。如“浮云連海岱，平野入青齊。孤嶂秦碑在，荒城魯殿馀”，前景寓目，后景感懷也。如“詔從三殿去，碑到百蠻開。野館秾花發，春帆細雨來”，前半闊大，后半工細也。唐法律甚嚴，惟杜變化不測，亦惟杜五律中四句，須前聯情而虛，后聯景而實。實則氣勢雄健，虛則態度諧婉，輕前重后，劑量適均。如王維《過香積寺》詩“古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松”，前聯虛，后聯實也。宗唐詩者，多尚此體。若前虛重，后輕，多流于弱。蓋發興盡，則難于繼矣。唐人喜以兩句道一事，曾茶山詩中多用此格。“又從江北路，重到竹西亭”“若無三日雨，那得一年秋”“似知重九日，故放兩枝花”“又得清（聲）新句，如聞謦欬音”“如何萬家縣，不見一枝梅”。吟香女史。

[清]焦學漪群芳圖絹本設色濰坊市博物館藏款識：繡江女史焦學漪。鈐印：焦氏畫印（朱）中閨清暇（白）

[清]馬荃牡丹桃花圖絹本設色 1736年南京博物院藏款識：乾隆元年丙辰清和月，江香馬荃寫。鈐印：馬荃之印（朱）

[清]馬荃虞美人圖 41×31cm 絹本設色濰坊市博物館藏款識：江香女史馬荃。鈐印：馬荃（白）江香（朱）

[清]惲冰蒲塘秋艷圖 126×56.4cm 紙本設色故宮博物院藏款識：蒲塘秋艷。橅南田公本，女氏惲冰。鈐印：惲冰（白）清於（朱）

[清]惲冰蒲塘秋艷圖（局部）

[清]惲冰紫藤虞美人圖絹本設色無錫博物院藏款識：蘭陵女氏惲冰。鈐印：惲冰（白）清於（朱）

[清]周淑祜幽花禽戲圖 114.5×44.3cm 絹本設色 1669年濰坊市博物館藏款識：己酉孟秋，江上女子周祜畫。鈐印：周祜畫印（朱）

[清]黃春曉節錄梁武帝《書評》（之一、之二、之三） 19×12cm×3 紙本

[清]黃春曉節錄梁武帝《書評》（之四—之九） 19×12cm×6 紙本款識：閣帖目為智果書，乃偽托，惡札可鄙。鈐印：黃氏春曉（白）如庵（朱）湘東女史（朱）御賜久安（朱白相間）

[明]文俶寫生花卉圖卷（局部）

[明]文俶寫生花卉圖卷紙本設色青島市博物館藏款識：天水趙氏文俶畫。鈐印：文俶之印（白）文端容氏（白）趙陸卿題跋：吾山名葩異卉，皆南宋諸人描寫未到，然傳形略神，古今通弊。文俶此卷，亦或有神動也。寒山趙也。寒山趙陸卿題。鈐印：寒山內史（朱）趙氏陸卿（白）永瑆題跋：文俶此卷，筆致清迥，信雅制也。俶為凡夫子婦，此陸卿若凡夫親屬，豈于俶直指其名、漫無稱謂、漫無稱謂？而書則仿凡夫體，俟徐考其人。皇十一子。鈐印：聽雨屋（朱）