清代廉吏徐士林的風范

馮珅珅

清代京師賢良祠是朝廷祭祀王公重臣的專祠，清代官員以巡撫身份入賢良祠的，徐士林是第一人。徐士林經歷康熙、雍正、乾隆三朝，是清代有名的廉吏，被乾隆譽為“一代之完人”、“千秋之茂典”。

徐士林（1684—1741年），生于山東文登（今山東省威海市文登區）一戶貧寒農家，自幼奮志勵學，29歲取得“進士及第”稱號，獲授內閣中書，為乾隆講課。雍正五年（1727年），徐士林出任安慶知府，后升任江蘇按察使、江蘇巡撫等職。他深知百姓疾苦，入仕為官后，始終廉潔自律，生活儉樸、反對奢靡。《文登縣志》記載，徐士林“立身端方，歷宦途不為干謁。其任京師，非公務未遂與公卿接比;為道府與督蕃臬交，未嘗一饋送，其守身之嚴謹可知也”。

徐士林清廉自持，倡導節儉。他上任時，總是主仆三人，行李一肩。徐士林沿途熟悉民風，了解民情，把官吏的廉貪、年景的豐歉、災情的輕重、百姓的苦樂記錄在案，及時上奏朝廷。到任后，立即布衣私訪，處理積壓案件。當時江南地區縣令每年都要向上級交納“節禮”，用來彌補財政虧空。為交納“節禮”，縣令只能向民眾勒索攤派。而上面接受“節禮”既不做賬，也不開收條，為貪贓提供了方便。徐士林認為這是一項弊政，必須革除。于是，他不畏權貴，力排眾議，免除了上交“節禮”的舊俗，剎住了貪污腐敗之風，大大減輕了百姓負擔。

擔任江蘇布政使時，徐士林一再發布文告，力戒奢侈浪費陋習，提倡勤儉節約之風。他以身作則，身體力行，衣不求華，食不厭蔬。他在滄浪亭設“五簋脫粟宴”，用以蘿卜白菜為主料的“四菜一湯”，宴請同僚、下屬和鄉紳。這種招待既不鋪張，又不失于禮數，被稱為“徐公宴”，從此江南開始盛行節儉之風。

一般來說，地方官對進京述職十分看重，都會想方設法獻上奇珍異寶取悅上司。徐士林每年有很多機會可以進京，但每次都兩手空空。有一次，他終于備了一份新年賀禮給乾隆，這份賀禮竟是他的讀書心得，名為《二典三謨要義》。乾隆看罷，用朱筆寫道：“語不云乎，‘贈人以物，不如贈人以言也’?！毙焓苛謱@條御批特別珍愛，遇到阿諛行賄之徒，他便拿出這條御批駁回。后來，徐士林將這道御批傳給了做知縣的兒子徐朝亮，徐朝亮也效仿父親用其拒絕禮品。

徐士林為勉勵自己、警醒屬下，在安慶譙樓親題楹聯：“供長生位，刊德政碑，莫非世俗虛文，試問哪件事轟轟烈烈，堪配龍山皖水;貼盟誓聯，掛回避牌，都是官場假象，只要這點心干干凈凈，無愧白日青天?！睂φ坦ふ?、擲地有聲的58字長聯，展示了他為官清正的風范。

徐士林還精于斷案，史書稱他“治獄如神”。徐士林斷案態度審慎，明察詳審，重調查、重證據，在任知府、按察使、巡撫期間，判明了很多疑案大案，平反了很多冤假錯案，“活人無數，而又無一幸免者”。徐士林把一生審理案件的記錄整理為72則，裝訂成冊。這批文獻現保存在文登區圖書館內，為后人留下了一份珍貴的司法歷史資料。

徐士林為政極為勤勉，幾乎所有時間都花在公事上，處理公務常常達到忘我的程度。他每次吃飯只顧著快點吃完，好接著處理事務，有時就連吃的是什么都不知道。《安慶市志》記載，徐士林曾因聽訟耽誤用餐，家人送來粽子，他邊判邊吃，筆和筷子交互使用，誤將朱砂當作紅糖，弄得胡須、雙唇盡為紅色。

乾隆六年（1741年）六月，徐士林病重。他想到自己為官多年只忙于公務，卻沒能好好侍奉母親，心中愧疚不已，于是告假返鄉探母，行至淮安不幸病逝。聞訊后，蘇州百姓自發穿上孝服，為其送行。乾隆破例將徐士林這個地方官祀于京師賢良祠，并將自己這位老師譽為“忠孝性成”的一代楷模。

（摘自七一網 七一客戶端/《學習時報》）