美麗中國建設背景下綠色家庭創(chuàng)建研究

⊙成曉曼 李娜

綠色家庭是指具備一定的環(huán)境知識、環(huán)境意識，能夠自覺踐行并帶頭實施簡約適度、綠色低碳生活方式的家庭。綠色家庭的創(chuàng)建，是推動公眾參與環(huán)境保護的實際行動，是綠色發(fā)展和建設美麗中國的必然要求。目前理論界關于綠色家庭創(chuàng)建的研究現(xiàn)狀：一是數(shù)量太少，作為建設美麗中國的要求，綠色家庭創(chuàng)建的理論研究沒有引起足夠的重視；二是已有的研究主要涉及綠色家庭創(chuàng)建的實施主體、作用、實踐舉措、政策建議以及家風和綠色家庭創(chuàng)建的關系等方面，①參見全國婦聯(lián)宣傳部、國家環(huán)保總局宣教司編：《走向綠色家庭》，北京：中國婦女出版社，2003 年；生態(tài)環(huán)境部宣傳教育中心主編：《綠色發(fā)展新理念·綠色家庭》，北京：人民日報出版社，2019 年；張麗、劉建雄編著：《走向低碳時代：家庭社區(qū)綠色創(chuàng)建啟示錄》，北京：中國環(huán)境科學出版社，2010 年；狄瑞云：《淺談創(chuàng)建綠色家庭的作用》，《環(huán)境教育》2013 年第Z1期；袁玲雙、王斌、肖紅：《倡導綠色生活方式創(chuàng)建綠色環(huán)保型家庭》，《齊齊哈爾大學學報》（哲學社會科學版）2006 年第6期；樊高萌：《家風視域下綠色家庭構建路徑探析》，《低碳世界》2021 年第4 期。對綠色家庭創(chuàng)建的理論依據(jù)、制度保障有待進一步深入研究。據(jù)此，在建設美麗中國以及推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的背景下，系統(tǒng)梳理“綠色家庭”的提出及發(fā)展，立足辯證唯物主義和歷史唯物主義深入挖掘綠色家庭創(chuàng)建的理論依據(jù)，研究綠色家庭創(chuàng)建的制度保障措施，具有重要的理論和實踐意義。

一、中國“綠色家庭”的提出及其意義

2003 年6 月5 日，全國婦聯(lián)和原國家環(huán)保總局發(fā)起“人人行動起來，營建綠色家庭”的倡議，并于2005 年聯(lián)合舉辦第一屆全國“綠色家庭”評選活動。2004 年6 月5 日，作為“綠色家庭”創(chuàng)建活動的延伸，原國家環(huán)保總局聯(lián)合全國婦聯(lián)舉辦“全國綠色社區(qū)創(chuàng)建活動啟動儀式暨綠色家庭現(xiàn)場演示會”，對于提高人民群眾對綠色家庭創(chuàng)建活動以及綠色家庭創(chuàng)建技術和方法的認識具有重要意義。在此倡議和號召下，各地相繼開展了綠色家庭和綠色社區(qū)評選活動。2005 年11 月，全國婦聯(lián)、原國家環(huán)保總局下發(fā)了《關于開展全國“綠色家庭”資源節(jié)約行動的通知》，決定聯(lián)合開展“綠色家庭”資源節(jié)約行動，并隨后組織了“綠色家庭”資源節(jié)約行動DIY 大賽，宣傳了家庭及其成員在建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會中的作用。2007 年10 月，胡錦濤同志在黨的十七大報告中強調指出，“必須把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實到每個單位、每個家庭”，①胡錦濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗——在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2007 年，第24 頁。把家庭作為落實建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會建設的基本單位，將家庭在兩型社會建設中的作用提升到更加突出的位置。2007 年12 月，《中共中央、國務院關于切實加強農業(yè)基礎建設進一步促進農業(yè)發(fā)展農民增收的若干意見》提出，要“有序推進村莊治理，繼續(xù)實施鄉(xiāng)村清潔工程，開展創(chuàng)建‘綠色家園’行動”。②中共中央文獻研究室編：《十七大以來重要文獻選編》上，北京：中央文獻出版社，2009 年，第145 頁。2011 年7 月，國務院印發(fā)的《中國婦女發(fā)展綱要（2011—2020 年）》強調，“倡導婦女參與節(jié)能減排，踐行低碳生活”，③《中國婦女發(fā)展綱要（2011—2020）》，2011 年8 月8 日，http://www.scio.gov.cn/ztk/xwfb/46/11/document/976066/976066_6.htm，2021 年11 月16 日。指明了推動家庭中婦女參與生態(tài)建設和環(huán)境保護的路徑。

黨的十八大以來，中國在推進美麗中國建設、構建生活方式綠色化全民行動體系中高度重視綠色家庭建設。2015 年，《環(huán)境保護部關于加快推動生活方式綠色化的實施意見》提出“全面構建推動生活方式綠色化全民行動體系”，強調開展生活方式綠色化活動，將綠色生活進家庭作為綠色生活“十進”活動之一。④《環(huán)境保護部關于加快推動生活方式綠色化的實施意見》，2015 年10 月21 日，http://www.gov.cn/gongbao/2016-02/29/content_5046109.htm，2021 年11 月16 日。2017 年10 月，黨的十九大報告把創(chuàng)建綠色家庭行動作為推進綠色發(fā)展和建設美麗中國的要求。黨的十九大報告提出，建設美麗中國，要推進綠色發(fā)展，“倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，反對奢侈浪費和不合理消費，開展創(chuàng)建節(jié)約型機關、綠色家庭、綠色學校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動”。⑤中共中央黨史和文獻研究院編：《十九大以來重要文獻選編》上，北京：中央文獻出版社，第36 頁。2018 年5 月，習近平在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上強調，“廣泛開展節(jié)約型機關、綠色家庭、綠色學校、綠色社區(qū)創(chuàng)建活動，推廣綠色出行，通過生活方式綠色革命，倒逼生產方式綠色轉型”，⑥《習近平談治國理政》第3 卷，北京:外文出版社，2020 年，第367 頁。指明綠色家庭生活方式革命對推動綠色發(fā)展方式轉型的作用。2019 年10 月，國家發(fā)展改革委印發(fā)《綠色生活創(chuàng)建行動總體方案》，強調統(tǒng)籌開展“綠色家庭”等七個重點領域的創(chuàng)建行動，“到2022 年，力爭全國60%以上的城鄉(xiāng)家庭初步達到‘綠色家庭’創(chuàng)建要求”，⑦《國家發(fā)展改革委關于印發(fā)〈綠色生活創(chuàng)建行動總體方案〉的通知》，2019 年11 月5 日，http://www.gov.cn/xinwen/2019-11/05/content_5448936.htm，2021 年11 月16 日。為家庭成員進一步踐行綠色生活方式指明了方向。

2020 年1 月，全國婦聯(lián)、國家發(fā)展改革委、生態(tài)環(huán)境部、教育部、財政部、住房和城鄉(xiāng)建設部、市場監(jiān)管總局共同印發(fā)《綠色家庭創(chuàng)建行動方案》，隨后制定了《城鎮(zhèn)綠色家庭創(chuàng)建標準》《農村綠色家庭創(chuàng)建標準》，引導廣大家庭踐行簡約適度、綠色低碳的生活方式，分類為綠色家庭創(chuàng)建指明了具體方向。2020 年6 月，全國婦聯(lián)舉辦“綠色生活 讓家更美”綠色家庭創(chuàng)建行動云啟動活動，通過網絡集中展現(xiàn)綠色環(huán)保家庭典型，引導社會綠色家庭創(chuàng)建。2021年1 月，《“美麗中國，我是行動者”提升公民生態(tài)文明意識行動計劃（2021—2025 年）》指出，“各級婦聯(lián)組織要發(fā)揮婦女在家庭領域作用，依托婦女之家、兒童之家等陣地，廣泛開展綠色家庭創(chuàng)建”，①《“美麗中國，我是行動者”提升公民生態(tài)文明意識行動計劃（2021—2025 年）》，2021 年2 月23 日，https://www.mee.gov.cn/xxgk2018/xxgk/xxgk03/202102/W020210223571520349051.pdf，2021 年11 月16 日。強調婦聯(lián)和婦女在綠色家庭創(chuàng)建中的作用和綠色家庭創(chuàng)建的陣地依托。

由“綠色家庭”倡議的提出、相關政策的頒布以及綠色家庭創(chuàng)建行動實踐活動的開展可知，我們黨對“綠色家庭”概念的認識隨著社會主義生態(tài)文明建設實踐的不斷推進而日益深化，體現(xiàn)了美麗中國建設背景下對社會主義生態(tài)文明建設和綠色家庭創(chuàng)建規(guī)律的認識。

二、綠色家庭創(chuàng)建的理論基礎

綠色家庭創(chuàng)建有其深刻的馬克思主義理論依據(jù)。在哲學方面，“兩種生產”思想是綠色家庭創(chuàng)建的理論依據(jù)；在政治經濟學方面，人與自然物質變換思想是綠色家庭創(chuàng)建的理論依據(jù)；在科學社會主義方面，綠色家庭創(chuàng)建是社會主義建設的重要內容，是引領文明社會發(fā)展和促進人的全面發(fā)展的動力和途徑。

（一）綠色家庭創(chuàng)建的哲學依據(jù)

“兩種生產”思想是“綠色家庭”創(chuàng)建的哲學基礎。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中提出了“兩種生產”思想，恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中又進一步闡釋了這一思想。“兩種生產”即物質生產和人自身的生產。物質生產是人們利用自然、改造自然，創(chuàng)造社會物質財富的活動。人自身的生產包括人自身生命的生產和他人生命的生產，即種的繁衍。物質生產和人自身的生產密切相關，二者都內含人與自然的關系和人與人的關系。馬克思、恩格斯指出：“生命的生產，無論是通過勞動而生產自己的生命，還是通過生育而生產他人的生命，就立即表現(xiàn)為雙重關系：一方面是自然關系，另一方面是社會關系。”②《馬克思恩格斯文集》第1 卷，北京：人民出版社，2009 年，第532 頁。因此，“兩種生產”既具有自然性，又具有社會性。“兩種生產”的自然性是指物質生產和人口生產需要從自然界獲取勞動資料或物質生活資料，這是人類社會存在和發(fā)展的基礎。“兩種生產”的社會性是指物質生產和人口生產都是在一定的生產關系或家庭關系中完成的，尤其在人類社會歷史發(fā)展初期，家庭關系曾是唯一的社會關系，人們的物質和社會需要都是在家庭中完成的。“這種家庭起初是唯一的社會關系，后來，當需要的增長產生了新的社會關系而人口的增多又產生了新的需要的時候，這種家庭便成為從屬的關系了（德國除外）。”③《馬克思恩格斯文集》第1 卷，北京：人民出版社，2009 年，第532 頁。而人類社會發(fā)展到一定階段，人口生產也是在家庭關系中完成的。因此，物質生產和人口生產都離不開家庭這一社會關系和載體，家庭既具有物質生產功能，又具有人口生產功能。家庭的物質生產功能和人口生產功能，使家庭與土地等自然要素和生態(tài)系統(tǒng)有割舍不斷的聯(lián)系，使家庭成員在構建人與自然的關系中能夠自覺尊重自然、順應自然、保護自然，考慮代際生存利益，成為環(huán)境保護和生態(tài)治理的積極行動者。人口生產的數(shù)量、質量和經濟、社會、資源、環(huán)境以及可持續(xù)發(fā)展密切相關，是人與自然和諧的重要影響因子。家庭具有人口生產功能，既要通過計劃生育工作合理控制人口數(shù)量，減少對自然資源的消耗；又要通過家庭教育、家風傳承提升人口生態(tài)文明意識、綠色素養(yǎng)和人口質量，優(yōu)化生態(tài)文明建設主體條件，形成人的發(fā)展和生態(tài)文明建設相互促進的局面。恩格斯在《家庭、私有制和國家起源》中站在唯物主義的立場對“兩種生產理論”進一步作出界定：“一定歷史時代和一定地區(qū)內的人們生活于其下的社會制度，受著兩種生產的制約：一方面受勞動的發(fā)展階段的制約，另一方面受家庭的發(fā)展階段的制約。”①《馬克思恩格斯文集》第4 卷，北京：人民出版社，2009 年，第16 頁。從“兩種生產”理論看，家庭是社會的基礎，家庭發(fā)展對人類文明發(fā)展和社會發(fā)展具有制約性。家庭發(fā)展是文明發(fā)展的重要影響因素，也是文明發(fā)展的重要內容和重要環(huán)節(jié)，構建新型現(xiàn)代文明形態(tài)必然要求加強家庭文明建設。綠色家庭創(chuàng)建是家庭文明建設的重要內容，是生態(tài)文明建設的題中應有之義。

（二）綠色家庭創(chuàng)建的政治經濟學理論依據(jù)

在人類社會發(fā)展早期階段，物質生產是家庭的基本功能。恩格斯指出，家庭是“以生產為目的的社會結合的最簡單的和最初的形式”。②《馬克思恩格斯文集》第9 卷，北京：人民出版社，2009 年，第102 頁。資本主義是人類文明發(fā)展到一定階段的社會形式。資本主義科學技術和機器大生產的使用，把工場手工業(yè)變成了現(xiàn)代的大工業(yè)，相應地破壞了以家庭為紐帶的農業(yè)生產和工場手工業(yè)生產，家庭勞動的傳統(tǒng)形態(tài)經歷著徹底的變革，物質生產的功能開始從家庭中剝離出來。就像馬克思所指出的：“農業(yè)和工場手工業(yè)的原始的家庭紐帶，也就是把二者的幼年未發(fā)展的形態(tài)聯(lián)結在一起的那種紐帶，被資本主義生產方式撕斷了。”③《馬克思恩格斯文集》第5 卷，北京：人民出版社，2009 年，第578—579 頁。資本主義大工業(yè)的發(fā)展，使傳統(tǒng)的家庭生產單位讓位于資本主義工廠制度，家庭的生產功能弱化，家庭與自然的紐帶被割斷。資本主義生產方式破壞了家庭的生產功能，使家庭更多保留著生活共同體的功能，即生活和消費的功能。這意味著家庭的消費結構、消費數(shù)量和消費層次會對自然的發(fā)展和社會的發(fā)展產生重要的影響作用。馬克思的異化勞動理論和物質變換思想告訴我們，在資本主義異化勞動的支配下，人處于被奴役、被壓制的地位，資本主義家庭及其成員習慣于從追求無限消費中尋求滿足感，這種錯誤的消費觀導致資本主義家庭及其成員將自我滿足建立在對商品的占有和消費上，出現(xiàn)過度消費的現(xiàn)象。這種過度消費，一方面導致對自然界過度索取，造成自然界的沉重負擔，另一方面使人類消費的各種自然資源無法返回自然界，形成人與自然“無法彌補的裂縫”，從而造成人與自然物質變換的斷裂。中國是社會主義國家，生產資料公有制是中國的基本經濟制度，廣大家庭共同占有自然資源等基本生產資料，共同分享自然資源資產收益，能在根本利益一致基礎上實現(xiàn)對自然資源的合理利用、科學管理和適度消費，從而促進人與自然之間正常物質變換，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。總之，馬克思主義的物質變換思想是綠色家庭創(chuàng)建的政治經濟學依據(jù)，對于發(fā)揮家庭在促進人與自然合理的物質變換中的作用具有重要指導意義。

（三）綠色家庭創(chuàng)建的科學社會主義理論依據(jù)

恩格斯在《反杜林論》和《社會主義從空想到科學的發(fā)展》中分析了資本主義制度對家庭和家庭成員的影響：資本主義制度使家庭關系解體，家庭成員被拋到城市環(huán)境中、工業(yè)中以及毫無保障的工作和生活條件中，再加上可怕的勞動時間，造成了人的體力毀壞、智力衰退和道德敗壞，“一切傳統(tǒng)的血緣關系、宗法從屬關系、家庭關系都解體了；勞動時間，特別是女工和童工的勞動時間延長到可怕的程度；突然被拋到全新的環(huán)境中的勞動階級，從鄉(xiāng)村轉到城市、從農業(yè)轉到工業(yè)、從穩(wěn)定的生活條件轉到天天都在變化的毫無保障的生活條件的勞動階級，大批地墮落了”。①《馬克思恩格斯文集》第9 卷，北京：人民出版社，2009 年，第392—393 頁。而且，機器的不斷改良和自動體系的發(fā)展不斷排擠成年工人，女工和童工被廉價使用，實際上侵害了婦女的權益、剝奪了兒童的受教育權。資本主義的生產過程，成為奴役和毀滅工人的禍根。由此可知，在資本主義社會，工人與生產資料相分離，工人家庭以及家庭成員受資本統(tǒng)治，造成了人的貧困、墮落和片面發(fā)展，工人為資本主義生產過程而存在，人成了手段而不是目的。但馬克思又提到，資本主義生產使婦女、男女少年和兒童廣泛參與到生產過程中，同時“為家庭和兩性關系的更高級的形式創(chuàng)造了新的經濟基礎”，②《馬克思恩格斯文集》第5 卷，北京：人民出版社，2009 年，第563 頁。“在適當?shù)臈l件下，必然會反過來轉變成人道的發(fā)展的源泉”，③《馬克思恩格斯文集》第5 卷，北京：人民出版社，2009 年，第563 頁。從而為社會發(fā)展以及家庭和家庭成員的發(fā)展指明了方向。促進家庭建設，實現(xiàn)婦女解放和發(fā)展，是社會主義建設的題中應有之義。中國共產黨在領導社會主義革命和建設過程中，以法律、制度和政策等方式加強家庭改造，推動男女兩性平等以及婦女解放和發(fā)展，弘揚社會主義家庭美德，有效促進了家庭建設和家庭成員發(fā)展。尤其是黨的十八大以來，各地堅持注重家庭、家教和家風建設，大力加強家庭文明建設，廣泛開展文明家庭創(chuàng)建活動、綠色家庭創(chuàng)建行動，家庭在推動社會主義物質文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態(tài)文明建設中發(fā)揮了重要作用。習近平在2015 年春節(jié)團拜會上的講話中指出，“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點”，④中共中央文獻研究室編：《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017 年，第126 頁。再次強調了家庭建設對于國家、民族和社會發(fā)展的意義。“綠色家庭”創(chuàng)建的提出，是促進中國特色社會主義家庭建設、構建中國特色社會主義家庭形態(tài)的重要內容，是推進生態(tài)文明建設、共建美麗中國的必然要求。在生態(tài)文明建設中強調綠色家庭創(chuàng)建，必將促進家庭建設進入到新的階段，促進家庭成員生態(tài)意識、生態(tài)道德和生態(tài)建設能力的提升及其生態(tài)文明行為的改善，形成家庭、家庭成員發(fā)展和生態(tài)文明發(fā)展良性互動的局面。總之，在社會主義條件下，家庭和家庭成員積極參與生產過程和新型文明形態(tài)構建，能為推動社會進步和促進人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。

總之，綠色家庭的提出和創(chuàng)建有深刻的馬克思主義理論依據(jù)，是馬克思主義理論和中國特色社會主義生態(tài)文明建設和生態(tài)治理實踐相結合的理論產物。2016 年12 月，習近平在第一屆全國文明家庭表彰大會上強調指出：“無論時代如何變化，無論經濟社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。無論過去、現(xiàn)在還是將來，絕大多數(shù)人都生活在家庭之中。我們要重視家庭文明建設，努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想啟航的地方。”⑤習近平：《在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話》，《光明日報》2016 年12 月16 日，第2 版。習近平關于家庭地位、功能、作用和家庭文明的認識，繼承和發(fā)展了馬克思主義，進一步指明了現(xiàn)代家庭文明對社會文明進步的基礎和支撐作用，蘊含著強烈的齊家治國的家國情懷，對新時代發(fā)揮家庭在新型文明形態(tài)構建和生態(tài)文明建設中的作用有重要啟示。我們要堅持以馬克思主義理論為指導，深入推進綠色家庭創(chuàng)建行動，大力發(fā)揮家庭在構建綠色生活方式全民行動體系、共建美麗中國中的作用。

三、美麗中國建設背景下綠色家庭創(chuàng)建的基本要求

建設美麗中國是中國人民的美好夢想，是實現(xiàn)美好生活的重要組成部分。家庭是社會的細胞和國家發(fā)展的重要基點，是個人與國家連接的紐帶。實現(xiàn)美麗中國的目標，需要千家萬戶貢獻智慧和力量，需要廣大家庭及其成員爭做美麗中國建設的參與者、踐行者和推動者。

（一）廣大家庭要自覺踐行綠色生產方式

在中國，家庭是生產資料的占有單位，是物質生產的重要組織單位，具有物質生產功能。在以家庭為單位的生產活動中，要按照有利于生態(tài)環(huán)境保護的原則來組織生產過程，實現(xiàn)節(jié)能、降耗、減污。尤其是廣大農村家庭，在土地使用方面，要通過秸稈還田等方式，保護耕地、改善耕地質量，提高土地有機質含量和肥力，減少環(huán)境污染，為土地永續(xù)利用和農業(yè)可持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎。在農業(yè)種植方面，要使用合理的灌溉方式節(jié)約水資源，減少使用對環(huán)境有害的農藥、化肥，克服以往農業(yè)生產浪費資源和污染環(huán)境的弊端。在養(yǎng)殖方面，要堅持圈養(yǎng)家畜家禽，避免對公共環(huán)境的污染。廣大農村家庭還要利用新技術，積極發(fā)展類似古代桑基魚塘模式的循環(huán)農業(yè)，實現(xiàn)農林牧副漁綜合經營，形成良性的生態(tài)循環(huán)環(huán)境。

（二）廣大家庭要自覺踐行簡約適度、綠色低碳生活方式

馬克思主義的物質變換思想告訴我們，實現(xiàn)人與自然正常的物質變換，需要人們在生活中保持綠色生活方式，減少對自然界的消耗，促進人與自然和諧發(fā)展。家庭作為生活共同體，是促進形成綠色生活方式的重要依托。廣大家庭要把綠色發(fā)展理念融入日常點滴生活中，自覺形成簡約適度、綠色低碳的生活方式。要強化家庭成員生活自律，堅持節(jié)約優(yōu)先，節(jié)糧節(jié)水節(jié)電，減少資源和能源消耗。要堅持綠色消費，在吃、穿、住、用、行、游等領域，在考慮可支付能力的基礎上，優(yōu)先選擇綠色產品。要在抵制白色污染、綠色交通出行、空調溫度設定、分類投放垃圾等一點一滴的日常生活中，自覺貫徹落實國家環(huán)境保護和生態(tài)治理政策，減少家庭消費碳足跡，自覺為節(jié)能減排作貢獻。要養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣，注重清潔生活。要自覺執(zhí)行城市家庭和農村家庭綠色創(chuàng)建標準，城市家庭要主動推動生活垃圾分類，提高生活垃圾減量化、資源化和無害化水平；農村家庭要推進生活方式革命，改變家庭能源結構，摒棄秸稈、柴草等傳統(tǒng)生物能源以及煤化石燃料，執(zhí)行“煤改氣”“煤改電”政策，在適宜地區(qū)使用沼氣、小水電、太陽能、地熱能、風能等新型能源技術，推廣清潔能源，減少對自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞。家庭成員要爭做環(huán)保志愿者，積極參與野生動植物保護、義務植樹、環(huán)境監(jiān)督、環(huán)保宣傳和環(huán)保公益活動。2016 年12 月，國家發(fā)展改革委、國家統(tǒng)計局、環(huán)境保護部、中央組織部聯(lián)合制定了《綠色發(fā)展指標體系》，規(guī)定了權數(shù)為9.2%的綠色生活指標。①《發(fā)展改革委印發(fā)〈綠色發(fā)展指標體系〉〈生態(tài)文明建設考核目標體系〉》，2016 年12 月22 日，http://www.gov.cn/xinwen/2016-12/22/content_5151575.htm，2021 年11 月16 日。廣大家庭要自覺遵循綠色發(fā)展指標，積極踐行綠色生活方式，實現(xiàn)人與自然正常的物質變換。

（三）廣大家庭要自覺加強家庭文明建設

家庭文明建設和生態(tài)文明建設息息相關，是社會主義建設的重要內容。廣大家庭自覺加強家庭文明建設，有利于提升家庭成員文明素養(yǎng)，推動生態(tài)文明建設良性發(fā)展。廣大家庭要按照習近平在會見第一屆全國文明家庭代表時上提出的以“愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享”①習近平：《在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話》，《光明日報》2016 年12 月16 日，第2 版。為內容的社會主義家庭文明新風尚的要求，自覺提升綠色素養(yǎng)，樹立優(yōu)良家風，弘揚家庭美德，把愛家和愛國聯(lián)系起來，把綠色家庭夢想融入美麗中國夢想，切實履行生態(tài)文明建設責任和義務，為建設美麗中國貢獻力量。一是要主動提高綠色素養(yǎng)。廣大家庭和家庭成員要自覺了解資源環(huán)境國情和環(huán)境保護政策、法律法規(guī)，學習生態(tài)環(huán)境科學和環(huán)境健康風險防范等方面的知識，自覺提高綠色科學文化和綠色人文知識水平。要關注環(huán)境質量、自然生態(tài)和能源資源狀況，關注政府和企業(yè)發(fā)布的生態(tài)環(huán)境信息，及時、主動參與綠色家庭創(chuàng)建行動。要重視父母對子女的環(huán)保教育，提升家庭成員節(jié)約意識、環(huán)境意識、生態(tài)意識，改變家庭能源利用觀念，實現(xiàn)科學生活。二是要自覺培育綠色家風。家風是建立在家庭教育基礎上的道德規(guī)范和行為準則，具有重要的育人功能。塞罕壩荒原變林海的奇跡，靠的就是第一代林場工人的家風傳承以及三代林場工人的長期堅守，并形成了“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神，彰顯了向上的家庭追求和高尚的家國情懷。父母要重視家庭教育，帶動家庭成員形成良好的思想道德品質，使家庭成員在良好家風的浸潤下，自覺提升生態(tài)意識和生態(tài)道德，踴躍參與環(huán)境保護，齊心共建生態(tài)家園。黨員領導干部是生態(tài)文明建設的引領者，要把家風建設作為作風建設的重要內容，帶頭義務植樹，帶頭踐行低碳生活方式。婦女與自然在生物學意義上存在天然的聯(lián)系，對自然有更深的情感體驗，更易形成對自然的關愛品格，在創(chuàng)造人類文明、推動環(huán)境發(fā)展和生態(tài)建設中具有重要作用，在構建和諧家庭、實施良好家教、傳承優(yōu)良家風中有性別優(yōu)勢。婦女要自覺弘揚中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，帶頭凈化居室、綠化庭院、美化家庭。總之，廣大家庭要大力加強家庭文明建設，自覺提升綠色素養(yǎng)，培育綠色家風，使家庭成為生態(tài)文明建設的基點，在家庭成員積極參與生態(tài)共建中，推動生態(tài)文明建設相關政策、法律法規(guī)有效落地和實施。

總之，在綠色家庭創(chuàng)建行動中，廣大家庭要堅持家與國的辯證關系，把對美麗中國夢的向往轉化為個人和家庭的自覺思想行動和實踐行動，自覺踐行綠色生產方式和綠色生活方式，加強家庭文明建設，形成每個家庭及其成員都積極參與環(huán)境保護和生態(tài)治理的氛圍和局面，為實現(xiàn)美麗中國目標奠定堅實的社會基礎。

四、完善綠色家庭創(chuàng)建的體制機制保障

在美麗中國建設背景下，綠色家庭創(chuàng)建行動取得了顯著成效。進入新時代，綠色家庭創(chuàng)建面臨新挑戰(zhàn)、新問題，主要有：綠色家庭創(chuàng)建頂層設計需要進一步加強；部分家庭參與綠色家庭創(chuàng)建的物質基礎缺乏；綠色家庭創(chuàng)建意識需要進一步加強；綠色家庭創(chuàng)建缺乏充足資金支持；在挖掘中國傳統(tǒng)文化、發(fā)揮生態(tài)家風引領綠色家庭創(chuàng)建方面作用發(fā)揮還不夠；婦女在綠色家庭創(chuàng)建中的性別優(yōu)勢還發(fā)揮不到位；等等。對此，我們要堅持問題導向，積極完善綠色家庭創(chuàng)建體制機制，為綠色家庭創(chuàng)建提供有效制度保障，促進綠色家庭創(chuàng)建舉措有效落地。

（一）完善綠色家庭創(chuàng)建的領導機制

黨的十九大通過的《中國共產黨章程（修正案）》明確規(guī)定，中國共產黨領導人民建設社會主義生態(tài)文明。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出：“黨的十八大以來，黨中央以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設，全黨全國推動綠色發(fā)展的自覺性和主動性顯著增強，美麗中國建設邁出重大步伐。”②《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，《人民日報》2021 年11 月17 日，第001 版。中國共產黨的領導是中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，是推動綠色發(fā)展和美麗中國建設取得顯著成效的歷史經驗。推動綠色家庭創(chuàng)建，要不斷完善黨的領導機制。黨中央為綠色家庭創(chuàng)建提供頂層設計和政策支持，并建立系統(tǒng)完整的制度體系。黨委組織部門要把綠色家庭創(chuàng)建效果作為考核領導干部的重要依據(jù)，為推動家庭參與生態(tài)治理提供人事工作保障。黨委宣傳部門要通過宣傳教育傳播生態(tài)文明價值理念，促進社會主義生態(tài)文明觀念和綠色發(fā)展理念在家庭落地生根，提升綠色家庭創(chuàng)建意識；黨委統(tǒng)戰(zhàn)部門要支持共青團、婦聯(lián)等人民團體工作，動員青年、婦女力量積極參與綠色家庭創(chuàng)建。總之，加強黨對綠色家庭創(chuàng)建行動的領導，要不斷完善領導機制，確保綠色家庭創(chuàng)建行動有效實施。

（二）完善綠色家庭創(chuàng)建的組織保障機制

在綠色家庭創(chuàng)建中，政府、社區(qū)、人民團體要各司其職，在中國共產黨的領導下，形成有序推進綠色家庭創(chuàng)建的工作機制，為綠色家庭創(chuàng)建提供堅強的組織保障。首先，要發(fā)揮政府在綠色家庭創(chuàng)建中的主導力量。政府是綠色家庭創(chuàng)建的主要驅動因素，要積極出臺和不斷完善生態(tài)文明建設和綠色家庭建設的相關政策和法律法規(guī)，健全綠色家庭創(chuàng)建標準，對綠色家庭創(chuàng)建形成硬約束；要及時準確披露各類環(huán)境質量、環(huán)境污染物信息以及環(huán)境保護公益項目，保障家庭成員的環(huán)境知情權；要加強綠色家庭創(chuàng)建專項資金支持和技術指導，鼓勵和引導更多家庭參與綠色家庭創(chuàng)建行動；要大力維護婦女的生態(tài)環(huán)境權益，弘揚生態(tài)民主，發(fā)揚全過程民主優(yōu)勢，加強協(xié)商民主，利用人民代表大會制度等機制，增加婦女在環(huán)境決策管理人員中的比例；要把綠色家庭作為生態(tài)省市建設的重要條件，促進地方政府重視綠色家庭建設。另外，精神文明建設工作部門要發(fā)揮統(tǒng)籌、協(xié)調、指導、督促作用，動員家庭廣泛參與生態(tài)文明建設，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚。環(huán)保宣傳部門要利用傳統(tǒng)媒體和新興媒體，宣傳我國傳統(tǒng)生態(tài)家風故事，宣傳資源環(huán)境國情和科普知識、環(huán)境保護法律法規(guī)政策，傳播健康生活常識，推廣綠色環(huán)保理念，開展以勞動創(chuàng)造幸福為主題的宣傳教育，挖掘和展示綠色居家、綠色出行、綠色消費等方面的感人故事和創(chuàng)新做法，發(fā)揮綠色家庭的典型示范作用，增強民眾對綠色生活方式的認同，形成崇尚綠色生活的社會氛圍。綠色家庭評選單位要利用評選契機，加強綠色家庭創(chuàng)建的經驗交流，發(fā)揮帶動引領作用。其次，要發(fā)揮社區(qū)在綠色家庭創(chuàng)建中的動力作用。社區(qū)是環(huán)境保護和生態(tài)治理的重要場域。國際知名社會學家科爾曼（James Coleman）提出，以社區(qū)為單位的基層民主是生態(tài)社會的根本特征，是環(huán)境保護運動能夠取得成功的中心環(huán)節(jié)。社區(qū)要發(fā)揮便利工作優(yōu)勢，宣傳環(huán)保知識，指導家庭開展衛(wèi)生管理、節(jié)能節(jié)水、節(jié)約糧食、垃圾分類以及節(jié)能減排、低碳環(huán)保等活動。再次，要發(fā)揮共青團、婦聯(lián)等人民團體在綠色家庭創(chuàng)建中的工作優(yōu)勢。共青團、婦聯(lián)是中國共產黨領導下的人民團體，具有良好的群眾工作優(yōu)勢。要結合自身特點，積極開展綠色家庭創(chuàng)建行動，引導各個家庭及其成員積極貫徹落實《綠色家庭創(chuàng)建行動方案》。共青團要有效凝聚家庭成員中的青年力量，引導其認識自己在綠色家庭創(chuàng)建中的使命和責任，把青春夢想和家庭夢想、美麗中國夢想緊密聯(lián)系起來，為實現(xiàn)美麗中國夢貢獻力量。婦聯(lián)要依托婦女之家、兒童之家等陣地，分類指導城市和農村家庭遵循綠色家庭創(chuàng)建標準，開展綠色家庭評選活動，激勵廣大家庭生態(tài)共建的積極性。總之，要完善組織保障機制，把政府、社區(qū)、人民團體作為綠色家庭創(chuàng)建的實施主體和推動力量。

（三）強化綠色家庭創(chuàng)建的政策保障機制

在全球實施可持續(xù)發(fā)展目標、低碳發(fā)展以及環(huán)境治理中，不少發(fā)達資本主義國家如日本、英國、瑞典等，積極構建綠色家庭制度，建立了嚴格的標準、評價體系和獎懲制度，為我們加強綠色家庭創(chuàng)建的政策保障機制提供了啟示。一要完善綠色家庭創(chuàng)建標準。綠色家庭創(chuàng)建標準是綠色家庭評價的依據(jù)，要堅持從實際出發(fā)的原則，因地制宜制訂和完善綠色家庭創(chuàng)建標準，形成各具特色的綠色家庭。二要創(chuàng)新綠色家庭創(chuàng)建評選激勵機制。利用國際家庭日等契機，廣泛開展綠色社區(qū)、綠色家庭、家庭文明、美麗家園、“綠色生活·最美家庭”等群眾性創(chuàng)建活動，為廣大家庭參與綠色家庭創(chuàng)建提供載體和平臺。三要完善綠色家庭財政獎勵政策。要加強中央財政農業(yè)資源保護資金投入力度，提高資金使用效益。對參與耕地保護與質量提升、草原生態(tài)保護與治理、漁業(yè)資源保護與利用、畜禽糞污綜合處理作出貢獻或犧牲的農戶或牧民家庭，要在績效評價基礎上合理分配補助資金。對積極支持和參與能源結構轉型的家庭，如參與“煤改氣”“煤改電”以及廁所無害化改造的農村家庭，要積極落實國家財政補貼政策，激發(fā)廣大家庭參與綠色家庭創(chuàng)建的積極性和主動性。四要嚴厲打擊家庭生態(tài)違法犯罪行為。習近平強調，“保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治。只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態(tài)文明建設提供可靠保障”。①中共中央文獻研究室編：《習近平關于社會主義生態(tài)文明建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017 年，第99 頁。要規(guī)范家庭農場，嚴懲農業(yè)經營違法行為，促進農業(yè)生態(tài)文明與綠色家庭農場共同發(fā)展。要規(guī)范整頓家庭生態(tài)林場養(yǎng)殖經營行為，加強生態(tài)系統(tǒng)保護，對違反相關規(guī)定的要依法依規(guī)清理。要對違法焚燒農作物秸稈、露天燒烤等造成生態(tài)環(huán)境損害的農戶或家庭，依據(jù)《刑法》《大氣污染防治法》等法律法規(guī)給予嚴懲，形成震懾。

（四）強化綠色家庭創(chuàng)建的社會保障機制

家庭收入水平、生活水平是綠色家庭創(chuàng)建的物質基礎，一個貧困的家庭更多追求的是物質需要，鮮有綠色家庭創(chuàng)建的意識和動力。因此，要從環(huán)境民生角度，提供社會保障機制，千方百計提高家庭收入，發(fā)揮生態(tài)需求對綠色家庭創(chuàng)建的導向作用。具體來說，政府可以通過創(chuàng)新利用生態(tài)工程建設資金和生態(tài)補償資金形式，設置森林、草原、濕地、沙化土地管護員崗位，讓其在參與生態(tài)保護中得到應有補償；對有創(chuàng)業(yè)意愿的貧困家庭，通過小額貸款以及稅收等方式給予政策優(yōu)惠和支持；對老弱病殘等無法依靠產業(yè)扶持和就業(yè)幫助脫貧的弱勢群體和家庭實行政策性保障兜底，納入社會保障的受益對象，通過提供適當補助和各類救濟，增強貧困人口抵抗風險的能力和水平，改變生活困境。總之，要通過社會保障機制，千方百計提高家庭收入水平，發(fā)揮生態(tài)需求對綠色家庭創(chuàng)建的導向作用。

總之，推進綠色家庭創(chuàng)建行動，要大力完善綠色家庭創(chuàng)建的領導機制、組織保障機制、政策保障機制和社會保障機制，為綠色家庭創(chuàng)建不斷提供制度保障。

五、綠色家庭創(chuàng)建對于推動社會主義生態(tài)文明建設的意義

綠色家庭創(chuàng)建，對于推動廣大家庭和家庭成員參與生態(tài)共建、生產生活方式綠色轉型以及生態(tài)環(huán)境治理，對于推動中國特色社會主義生態(tài)文明建設廣泛、長遠和深入開展，均具有十分重要的意義。

（一）有利于在貫徹群眾路線中推進社會主義生態(tài)文明建設

群眾路線是我國社會主義生態(tài)文明建設取得重大成就的重要法寶。中華人民共和國成立以來，中國共產黨依靠群眾路線，領導廣大人民群眾在植樹造林、愛國衛(wèi)生運動、防災減災救災以及抗擊新冠肺炎疫情等環(huán)境保護和生態(tài)文明建設工作中取得了顯著成績。推進美麗中國建設，實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，同樣要依靠每個社會成員的努力。習近平指出：“生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設共同享有的事業(yè)，要把建設美麗中國轉化為全體人民自覺行動。”②習近平：《論堅持人與自然和諧共生》，北京：中央文獻出版社，2022 年，第11—12 頁。家庭與社會有著千絲萬縷的聯(lián)系。在中國共產黨的領導下，如果每一個家庭都自覺行動起來，積極參與綠色家庭創(chuàng)建行動，就會產生輻射效應，從而帶動和影響更多的家庭、公眾參與到生態(tài)文明建設中來。中國4 億多家庭、14 億多人民把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把個人和家庭的環(huán)保夢、綠色夢、幸福夢融入美麗中國夢，積極響應黨和政府綠色家庭創(chuàng)建號召，自覺開展綠色家庭創(chuàng)建行動，形成人人關心、支持、參與生態(tài)環(huán)境保護的良好局面，能夠匯聚成實現(xiàn)美麗中國夢的磅礴力量，為推進中國特色社會主義生態(tài)文明打下堅實的社會基礎，有利于推進中國特色社會主義生態(tài)文明建設廣泛開展。

（二）有利于在堅持綠色發(fā)展理念中推進社會主義生態(tài)文明建設

堅持新發(fā)展理念是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。綠色發(fā)展是新發(fā)展理念之一，是科學發(fā)展的要求和社會主義生態(tài)文明建設的現(xiàn)實途徑。綠色家庭創(chuàng)建，是堅持綠色發(fā)展理念的必然要求和舉措，是在生產領域尤其是生活領域推進綠色發(fā)展的必然選擇。廣大家庭及其成員堅持綠色發(fā)展理念，積極主動參與綠色家庭創(chuàng)建，在生產和生活過程中自覺踐行綠色生產方式、綠色生活方式和綠色消費方式，減少家庭能源資源消耗，降低家庭消費碳足跡，對于實現(xiàn)人與自然和諧共生意義重大，有利于推進中國特色社會主義生態(tài)文明建設長遠發(fā)展。

（三）有利于在構建生態(tài)治理社會行動體系中推進社會主義生態(tài)文明建設

生態(tài)治理不僅是政府和企業(yè)的責任，而且與公眾息息相關。黨的十九大報告指出，要“構建政府為主導、企業(yè)為主體、社會組織和公眾共同參與的環(huán)境治理體系”。①習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017 年，第51 頁。家庭是公眾生活的重要依托和生態(tài)治理的重要單元，家庭成員是構建生態(tài)治理社會行動體系的重要力量。綠色家庭的創(chuàng)建，推動了廣大家庭及其成員尤其是婦女成員生態(tài)治理的廣泛參與，并帶動了學校、社區(qū)生態(tài)治理的積極參與，健全了生態(tài)環(huán)境治理的社會行動體系，有利于推進社會主義生態(tài)文明建設深入開展。

總之，廣大家庭及其成員要充分認識到綠色家庭創(chuàng)建的意義，堅持以實現(xiàn)美麗中國為目標，在投身綠色家庭創(chuàng)建行動中自覺為環(huán)境保護和生態(tài)文明建設事業(yè)貢獻力量。

六、結語

綜上所述，家庭是社會的細胞和國家發(fā)展的重要基點，綠色家庭創(chuàng)建對于建設美麗中國、推動綠色發(fā)展意義重大。每一個家庭及其成員都要堅持家與國的辯證統(tǒng)一關系，自覺參與綠色家庭創(chuàng)建行動，實現(xiàn)家庭夢想和美麗中國夢想的統(tǒng)一。