用“真實生活”豐潤學(xué)生德性生長

李明艷

摘 要道德與法治以具有道德和經(jīng)驗意義、兒童可感可思的生活事件為“原材料”，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)與反思生活。教學(xué)要以學(xué)生的典型生活事件創(chuàng)設(shè)現(xiàn)場體驗活動，借助課前調(diào)查、思維導(dǎo)圖等方式，幫助學(xué)生學(xué)會整理、反思生活，聯(lián)結(jié)陌生生活與學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生的探究體驗與對話反思，投入認知、情感、意識、行動等的生命活動，豐潤其德性生長。

關(guān) 鍵 詞 道德與法治；生活事件；真實經(jīng)驗

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2022）02-0050-03

道德與人及其生活是一體的，統(tǒng)編道德與法治教材聚焦兒童生活與成長，注重以具有道德和經(jīng)驗意義、兒童可感可思的生活事件為“原材料”[1]，為兒童建構(gòu)生活、反思生活提供橋梁與動力。這要求教學(xué)要善于捕捉、珍視學(xué)生真實的生活經(jīng)驗，據(jù)此創(chuàng)設(shè)生動的學(xué)習(xí)情境，引發(fā)學(xué)生的對話、體驗、反思和情感，豐潤其德性生長。

統(tǒng)編道德與法治教材強調(diào)借用鮮活的生活事件，培養(yǎng)兒童整理生活的思想圖式[2]。兒童的平常生活包括吃穿住行，以及在家庭、學(xué)校、社區(qū)等社會空間的日常活動和人際交往活動等。教材圍繞不同學(xué)習(xí)主題，構(gòu)建了諸多細小、平常的“生活事件”，為教學(xué)提供開發(fā)生活經(jīng)驗的啟示。我們在教學(xué)中要圍繞學(xué)習(xí)主題，激活學(xué)生的“典型生活經(jīng)驗”，以此創(chuàng)生現(xiàn)場體驗，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、體會平凡生活所蘊含的“道理”。

以三年級上冊“家庭的記憶”第一課時教學(xué)為例，本課由“家庭稱呼搶答賽”和“家史小調(diào)查”兩個話題組成。對家庭成員之間的關(guān)系和稱呼，學(xué)生一般都具有一定生活經(jīng)驗。班級學(xué)生普遍都有過生日的習(xí)慣，有教師據(jù)此選擇了“十周歲生日家宴”這一典型生活事件，展開教學(xué)。

課始，教師播放一段父母對話音頻，話題是計劃為孩子慶祝十周歲生日。師導(dǎo)語：“孩子們，爸爸媽媽在悄悄商量什么呀？”生答之后，“原來你的十歲生日快到了，爸爸媽媽要請所有親戚們來吃生日家宴呢！”生日是學(xué)生普遍關(guān)注的“重要生活事件”，自然引發(fā)了學(xué)生的興趣，“現(xiàn)在，就讓我們把家里的親戚們一一請出來！”隨著學(xué)生的回答，教師在黑板上羅列各種稱呼，之后，繼續(xù)推進“生日邀請事件”：“這么多親戚，好熱鬧！現(xiàn)在，我們要請他們?nèi)胂燥埩耍职謰寢寯[了兩張大圓桌，他們該怎么坐呢？”為入席親戚分桌的環(huán)節(jié)讓課堂進入了小高潮，學(xué)生各抒己見，提出了按年齡、按性別，或是分爸爸家的親戚，媽媽家的親戚等來分桌。教師鼓勵學(xué)生各自嘗試，小組完成分桌示意圖。由此，學(xué)生悄然理清了家庭成員之間的關(guān)系和稱呼。“入桌”后，教學(xué)進入下一環(huán)節(jié)“敬酒考稱呼”，請學(xué)生作為小壽星對親戚們表示歡迎和感謝。通過展開大組模擬，進行稱呼的“實戰(zhàn)應(yīng)用”，“家庭成員”之間互道祝福。由此，本課目標(biāo)之一“讓學(xué)生了解并熟悉家庭成員之間的關(guān)系和稱呼”水到渠成，高效達成。

到此，“生日家宴”并未戛然而止，課堂需“明理導(dǎo)行”，更需激發(fā)情感。生活事件的探究精彩繼續(xù)，進入“吃到情深處”環(huán)節(jié)。教師娓娓道來：“今天，家里所有成員歡聚一堂，慶祝我們十歲生日，你的心情怎樣？”在學(xué)生回應(yīng)開心時，接著展開話題，“試想，親戚們圍坐在一起，把話匣子也打開了呢！”以此引導(dǎo)學(xué)生回憶成長趣事，感悟親情，隨著話題的深入，教師隨機播放自編視頻（在家長群收集的學(xué)生父母的結(jié)婚照、寶寶出生照、搬進新家的照片、二寶弟妹出生的照片、爺爺六十大壽等溫馨畫面），學(xué)生熱淚盈眶，課堂洋溢著溫情。教師順勢組織現(xiàn)場PK童年大賽，請學(xué)生和爸媽比童年，現(xiàn)場視頻直播連線兩位學(xué)生的父母，請他們和孩子對話童年，各自說說小時候喜歡讀的書、常玩的游戲、會做的家務(wù)等。“比較父母和自己的童年，你發(fā)現(xiàn)了什么？”這一問題讓孩子們陷入回憶和思考，感恩之心油然而生。

通過生日這一典型生活事件的激活，引發(fā)了學(xué)生對家庭溫情生活的真實回憶和現(xiàn)場體驗，家庭的溫暖和中國人重視家庭的傳統(tǒng)觀念，自然走進了學(xué)生的心靈世界。

人的道德發(fā)展歸根結(jié)底取決于人自身的道德學(xué)習(xí)，但兒童自發(fā)的生活經(jīng)驗往往具有模糊、不明晰、片段化的特點[3]。因此，統(tǒng)編道德與法治教材重視兒童生活經(jīng)驗，注重引導(dǎo)學(xué)生自覺地、有意識地整理自身的生活經(jīng)驗，學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活所蘊含的道德意義，逐漸形成自覺的道德理性。這要求教學(xué)幫助學(xué)生學(xué)會自覺整理、反思日常生活，從而激發(fā)真實的“在場”體驗探究，實現(xiàn)道德成長。

以四年級上冊第10課“我們所了解的環(huán)境污染”為例，本課旨在幫助學(xué)生在日常生活中增強環(huán)保意識，并能夠轉(zhuǎn)化為自覺行動。環(huán)保與學(xué)生生活息息相關(guān)，他們對環(huán)境污染并不陌生，卻往往熟視無睹，其相關(guān)生活經(jīng)驗有待整理、喚醒與提升。在教學(xué)第一課時“從白色污染說起”時，教師注重引導(dǎo)學(xué)生從日常生活經(jīng)驗出發(fā)展開探究，激發(fā)其對日常生活中環(huán)境污染的反思。

課前，教師布置預(yù)學(xué)單，請學(xué)生圍繞“我與塑料的一天”展開小調(diào)查。學(xué)生可在早中晚分時段調(diào)查，也可以一天生活中的衣食住行分類，“發(fā)現(xiàn)”自己與塑料制品的親密接觸，進而觀察、記錄并完成“我與塑料的一天”思維導(dǎo)圖。借此，讓學(xué)生對塑料制品與生活的關(guān)系作出近距離的初步感知和思考。學(xué)生在思維導(dǎo)圖制作中自然會發(fā)現(xiàn)，原來塑料制品無處不在，感受到塑料制品應(yīng)用如此廣泛。

課堂伊始，讓學(xué)生交流思維導(dǎo)圖，觀察帶來的塑料制品，通過“看一看、摸一摸、聞一聞、動一動”等方式，探究分享塑料性能。在學(xué)生陳述塑料及其制品給生活帶來便利的基礎(chǔ)上，教師話鋒一轉(zhuǎn)，點出其特別的稱呼“白色污染”：治污法官接到投訴，不少人將它告上了法庭。聽錄音，請你來當(dāng)“治污陪審員”，幫助治污法庭審理訴狀。之后，出示農(nóng)民訴狀：塑料難以降解，影響土質(zhì)農(nóng)田減產(chǎn)；海洋動物訴狀：魚類誤食塑料，嚴重危及生命；飛翔動物投訴：塑料垃圾焚燒，污染大氣……隨著課件出示一幅幅觸目驚心的畫面，“陪審員”們陷入沉思，開始追查塑料的危害。

“被害者僅僅是以上這些嗎？塑料垃圾究竟對全球還有哪些危害？請各位陪審員聯(lián)系生活經(jīng)驗繼續(xù)探究垃圾帶給人們的困擾，該定什么罪？”學(xué)生認真履行“陪審員”職責(zé)，定責(zé)“塑料”為“污染地球環(huán)境罪”“威脅生物生存罪”“損害人類健康罪” ……最終，法官一致宣判“全球減塑”。這一探究過程讓學(xué)生深刻體驗到白色污染的巨大危害，保護環(huán)境刻不容緩。此時，教師請讓同學(xué)們再次拿出思維導(dǎo)圖，在“我與塑料的一天”中尋找減塑的切入點，分享減塑小妙招。有了對生活中白色污染危害的深刻認識和反思，學(xué)生自然不乏“發(fā)現(xiàn)”的眼光，提出減少使用、循環(huán)利用塑料及其制品，更可以發(fā)展科技、創(chuàng)新運用等，只要每個人都從日常一言一行做起，減塑行動一定可以推而廣之，保護環(huán)境也是造福人類自己。

道德與法治課程的根本宗旨在于滿足少年兒童思想道德成長的需要，促進學(xué)生基本文明素養(yǎng)的養(yǎng)成[3]。這要求教學(xué)不僅要注重激活、拓展其自身的生活經(jīng)驗，更要體現(xiàn)國家和社會的要求。人類幾千年積累的文明成果等都蘊涵著豐富的道德生活經(jīng)驗，教學(xué)要注重將學(xué)生生活與這些相對陌生的生活實現(xiàn)聯(lián)結(jié)，從而更好地拓展其生活經(jīng)驗，豐富與提升生命情感。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是統(tǒng)編道德與法治的重要主題，教材在五年級上冊設(shè)置了第四單元“驕人祖先 燦爛文化”，旨在讓學(xué)生通過我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立文化認同和文化自信，產(chǎn)生民族文化自豪感。但是，其中涉及的古代文字、科技等，對小學(xué)生而言都比較陌生。這要求教師要設(shè)計適宜的學(xué)習(xí)活動，使之與學(xué)生生活實現(xiàn)有效聯(lián)結(jié)。對此，在“古代科技耀我中華”教學(xué)中，教師基于學(xué)生已有生活，整合中國古代科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)創(chuàng)造的“生活事件”，帶領(lǐng)學(xué)生共赴一場“考古之約”，賞國家寶藏“鑒寶會”，探究獨具特色的古代科學(xué)。

課堂以“百寶盒”開啟鑒寶之旅，教師為每組學(xué)生準(zhǔn)備了一個寶盒，內(nèi)有幾味常見的中草藥（黃芪、甘草、枸杞、杭白菊等），讓學(xué)生看聞摸嘗，認識中草藥，學(xué)當(dāng)一回小中醫(yī)。接著，師生從這幾味中藥聊起，說說家庭常備的原因：黃芪補氣，甘草解毒，枸杞明目，白菊清火……請有服用中藥經(jīng)歷的學(xué)生分享經(jīng)驗，感受中藥的神奇。在此基礎(chǔ)上，引入電影《刮痧》片段：爺爺由于給孫子“刮痧”被投訴為“虐童”的沖突，讓學(xué)生感受到“刮痧”的奇效，以及中醫(yī)藥走向世界的獨特魅力。這一電影片段喚醒了學(xué)生的已有經(jīng)驗，一些有“刮痧”經(jīng)歷的學(xué)生爭相分享自己的體驗“很痛，但痛過會舒服很多”……教師共情：“是啊，中醫(yī)療法除了刮痧，還有針灸、拔火罐等，這些療法讓人痛并快樂著，現(xiàn)在中醫(yī)藥學(xué)享譽世界，服務(wù)全球人民，這真是一項值得傳承和發(fā)揚的科學(xué)。”教師還現(xiàn)場教學(xué)中醫(yī)小絕招，教學(xué)生認識合谷穴和百會穴，合谷穴止痛，百會穴醒腦，學(xué)生或感嘆、或驚訝、或崇拜，討論地?zé)峄鸪臁＝處煶脛菀龑?dǎo)學(xué)生走近古代醫(yī)學(xué)家，憶古代名醫(yī)華佗典故，讀藥王孫思邈的名言，借助“閱讀角”提取信息，感受屠呦呦的醫(yī)者品質(zhì)。

在此基礎(chǔ)上，“鑒寶會”任務(wù)升級，學(xué)生自主主持“如果國寶會說話”，講述獨領(lǐng)風(fēng)騷的古代技術(shù)創(chuàng)造。學(xué)生分組探究，閱讀教材和拓展資料，選擇其中一個“國寶”，整理知識并完成思維導(dǎo)圖，之后，小組代表逐一作講解。學(xué)生的講述生動且富于激情，司母戊鼎的歷史讓學(xué)生感受到厚重的文化積淀，西漢素紗禪衣的精湛工藝、趙州橋的石拱精巧技術(shù)等更令學(xué)生贊嘆不已，還有學(xué)生補充瓷器與英文單詞“china”的故事……

學(xué)生沉浸其中，我國古代勞動人民的精湛技藝與勤勞智慧自然走進了學(xué)生心靈，自豪感油然而生。這樣的學(xué)習(xí)活動，實現(xiàn)了古代科技與學(xué)生生活的緊密聯(lián)結(jié)，學(xué)生的認知、情感、意識、行動等都投入其中。他們自覺走進古代天文學(xué)、算學(xué)、農(nóng)學(xué)等，感受我國獨具特色的古代科技及其對人類社會和世界聞名進步的深遠影響，文化自信、民族自豪感等內(nèi)蘊其中。

參考文獻：

[1][3]人民教育出版社課程教材研究所，小學(xué)德育課程教材研究開發(fā)中心.義務(wù)教育教科書教師教學(xué)用書道德與法治四年級上冊[M].北京：人民教育出版社，2019：3，5.

[2]高德勝，章樂，唐燕."接上童氣"——小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材研究[M].北京：人民教育出版社，2019：9.

責(zé)任編輯 毛偉娜