宋偉哲

流刑完全湮沒在了歷史的塵埃之中 (圖/網絡)
“流放寧古塔,永世不得入關”,這是清宮劇中常能看到的一句臺詞。觀眾們雖能大致曉得劇中臺詞的含義,卻也不免有些云里霧里。被流放到那里的人命運最終如何?隋唐以來,流刑與死刑、徒刑、杖刑、笞刑一并組成了一套完整的刑罰體系,也就是耳熟能詳的“五刑”。五刑之中,死刑、徒刑被沿用至今。杖刑、笞刑雖被廢除,但也不難理解。唯有流刑完全湮沒在了歷史的塵埃之中,充滿神秘色彩。清朝時期,位于東北邊疆的寧古塔的確曾長期作為重刑犯的流放地。順治年間,江南才子吳兆騫蒙冤獲刑,流放寧古塔,一去就是二十三個春秋。在這期間,他筆耕不輟,寫下了大量壯麗的詩篇。這些激揚文字既奠定了吳氏在清初文壇的地位,也為后世了解流放寧古塔留下了寶貴的歷史資料。
在中國歷史上,許多賢臣名士都曾遭受流放之刑,屈原、蘇武、李白、蘇軾、紀曉嵐、林則徐……不可勝數。有趣的是,正是這段悲情歲月的磨礪,鍛造出了流人們堅毅的品格。今人津津樂道的千古名句,有許多都是出自流放的遠方。但流刑畢竟是一種僅次于死刑的殘酷刑罰,在名句背后更多的是淚水、無奈與辛酸。早在先秦時期,流刑就已經成為一種刑罰措施。《尚書·舜典》云,“流共工于幽州,放歡兜于崇山,竄三苗于三危”。楚國詩人屈原,是這一時期最著名的流人。楚王不聽他的忠言苦諫,還聽信讒言將屈原流放。正是在這一時期,他寫下了不朽詩篇《離騷》。