如何才能“不動心”

王文昌

《元史》載，宋元鼎革之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，見路邊有梨樹，行人紛紛摘梨止渴，惟許衡視而不見。人問其故，許衡說：“不是自己的梨樹，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“管他誰的梨樹，世道已然如此，它已沒有主人了。”許衡正色道：“梨雖無主，但我心有主。”

“我心有主”是一個很高的道德標準，明代的薛暄稱許衡“朱子以后，一人者也”，此境界并非常人可以輕松達到，張中行《負暄鎖話》記述的一個人倒是提供了一個切實可行的路徑選擇。

民國時期京兆尹王鐵珊言行脫俗，清廉幾近迂腐。任京兆尹期間，某天他外出公干，夫人到衙門找他要錢，想趁農閑修理一下房屋。衙門里管財物的人問明來意，覺得不能讓夫人白跑一趟，就從公款里暫借三百元，等王鐵珊回來后歸還。王鐵珊回來聞聽此事，大怒，不僅懲罰官府的人，還要給夫人定罪，罪名是“攜款潛逃”。

馮玉祥是王鐵珊的學生。馮玉祥發跡之后，不忘恩師，想讓王鐵珊出任故宮博物院院長，王鐵珊堅辭不受。理由如下：“我自信一生清廉，不愛財，不貪財。故宮博物院寶物多，我當然不會偷。可是故宮好書也多，我愛書，雖然也不會偷，可是只要一動心，我就完了。”問其“我就完了”什么意思？他答道：“那樣，我就不是完人了！”

不僅不貪不占，連“一動心”都不允許，這是王鐵珊心中“完人”的標準。張中行給王鐵珊的評價是：歷史上記載的清廉，有些是假的，至少是夸大。王鐵珊不然，就我所知道的，是貨真價實。

王鐵珊做到“不動心”，類似古人“不見為妙”。……