一個人最好的教養(yǎng),不是家境,而是家風。
清作家馬伯庸曾寫過這樣一段話:“一個家族的傳承,就像是一件上好的古董。它歷經(jīng)許多人的呵護與打磨,在漫長時光中悄無聲息地積淀,慢慢的,這傳承也如同古玩一樣,會裹著一層幽邃圓熟的包漿,沉靜溫潤,散發(fā)著古老的氣息。”
古董有形,傳承無質(zhì),它看不見,摸不到,卻滲到家族每一個后代的骨血中,成為家族成員之間的精神紐帶,甚至成為他們的性格乃至命運的一部分。
中國的家風傳統(tǒng),自古有之。表現(xiàn)在最具體的事上,就是家訓。早期家訓例如《尚書·盤庚上》,收錄商王盤庚對殷商貴族的訓詞。《無逸》《君爽》是周公旦對侄兒成王,召公的勸誡。魏晉前的家訓多以單篇文字出現(xiàn),直到《顏氏家訓》問世,家訓才形成完整的體例,標志著中國家訓的成熟。
《顏氏家訓》是由顏之推在北隋時期完成。公元589年,隋八路大軍兵鋒已過長江,直逼建康城下,結(jié)局毫無意外,南陳被滅,北隋自此建立,國家趨于統(tǒng)一。而顏之推卻已垂垂老矣,讓子孫后代可以世代傳承,成為他人生最后的目標,于是他提筆寫下四萬多字《顏氏家訓》。
修身,治家,處世,為學……字里行間無不體現(xiàn)著他對于整個家族殷切的期盼和語重心長。
《顏氏家訓》中,除了子孫自身德行的修煉,要做到“居家盡孝,為國盡忠”,還提出了家長須行責任楷模,認為:“自上而行于下者也,自先而施于后者也,是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣。”
《顏氏家訓》中的諄諄教導,自此成為顏氏一族家風,顏思魯、顏游秦、顏相時、顏勤禮、顏真卿、顏杲卿……顏氏一族學問家,書法家輩出,且不乏忠臣義士。從時間上推算,顏氏的家業(yè)門風輝煌了由隋至唐的整整三個世紀。