智慧課堂環(huán)境下初中文言文復(fù)習(xí)備考策略

歐陽偉

【摘要】文言文的復(fù)習(xí)歷來是中考備考的重要組成部分。目前，初中文言文的復(fù)習(xí)內(nèi)容多，時間長，效率低，這些已經(jīng)成為當(dāng)下中考備考的一個不爭的事實。枯燥重復(fù)的文言文訓(xùn)練讓老師怨，學(xué)生厭。筆者基于初中文言文復(fù)習(xí)備考中存在的問題，提出在智慧課堂環(huán)境下，結(jié)合有效策略，探索初中文言文復(fù)習(xí)備考新途徑，將初中文言文復(fù)習(xí)備考與信息技術(shù)深度融合，幫助學(xué)生精準(zhǔn)備考，改變復(fù)習(xí)生態(tài)，提升教學(xué)收益。

【關(guān)鍵詞】文言文;復(fù)習(xí);大數(shù)據(jù);精準(zhǔn)備考

學(xué)習(xí)文言文，毫無疑問最終的落點是文化的傳承與反思。程紅兵老師在《教師的文化自覺決定了課改的成功》的報告中指出：文化賦予一切活動以生命和意義，文化的缺失就意味著生命的貶值與枯萎。真正意義上的教育實際上就是一個文化過程。一切文化的傳承與反思離不開文言基礎(chǔ)的夯實，因而，言與文是文言最本真的價值。文言文的復(fù)習(xí)和鞏固固然要對文章文化進(jìn)行反復(fù)、深入品味與思考，文言基礎(chǔ)知識則因過于繁多且有明顯的時代距離感，成為文化傳承的障礙。如何利用信息技術(shù)提升初中文言文復(fù)習(xí)教學(xué)的效益，是互聯(lián)網(wǎng)+時代背景下語文教學(xué)亟需探索的課題。東莞市松山湖北區(qū)學(xué)校基于智慧課堂教學(xué)平臺和學(xué)業(yè)評測系統(tǒng)，探索提高初中文言文復(fù)習(xí)教學(xué)效率的新路徑。

一、初中文言文復(fù)習(xí)的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的文言復(fù)習(xí)備考存在的問題表現(xiàn)如下：第一，學(xué)生方面。一是缺乏興趣。大部分同學(xué)對文言復(fù)習(xí)課不感興趣，學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)，文言的閱讀能力有限，主動學(xué)習(xí)文言的行為極少。二是缺乏方法。大部分同學(xué)迫于學(xué)業(yè)壓力，死記硬背，文言知識陷入片面、孤立和靜止的狀態(tài)，不僅耗時而且低效。三是缺乏廣度和深度。大部分同學(xué)僅關(guān)注教材文言文本，而對課外文言以及文言所傳遞的文化現(xiàn)象和文化內(nèi)涵視而不見。第二，教師方面。一是內(nèi)容偏移。大部分老師把文言復(fù)習(xí)的重點放在字詞上，對文言課與文言復(fù)習(xí)課等不同課型區(qū)分不清，課堂定位不準(zhǔn)，因此，重難點把握不住，課堂的有效度大打折扣。二是設(shè)計沉悶。很多老師的文言復(fù)習(xí)課除了練習(xí)還是練習(xí)，活動設(shè)計單調(diào)枯燥，教師走心，學(xué)生分心，課堂沉悶，或滿堂灌，或滿堂練。三是信息技術(shù)水平低。沒有認(rèn)識到智慧學(xué)習(xí)環(huán)境對文言復(fù)習(xí)的促進(jìn)作用，有些教師的視野較狹窄，綜合運用信息技術(shù)水平能力較弱。

二、智慧課堂環(huán)境概述

智慧課堂是在信息技術(shù)的支持下，通過變革教學(xué)方式方法、將技術(shù)融入課堂教學(xué)中，構(gòu)建個性化、智能化、數(shù)字化的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，從而有效促進(jìn)智慧能力培養(yǎng)的新型課堂。智慧教育引領(lǐng)教育信息化的創(chuàng)新發(fā)展，從而帶動教育教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，已成為信息時代的必然趨勢。因此，通過網(wǎng)絡(luò)平臺、教學(xué)資源、交互系統(tǒng)、評價系統(tǒng)的整合建設(shè)了智慧教育平臺，增大了課堂容量，提高了學(xué)生的課堂參與度，更重要的是，基于網(wǎng)絡(luò)平臺大數(shù)據(jù)的收集與分析，實現(xiàn)個性化的精準(zhǔn)定位，提升教學(xué)質(zhì)量。平臺與課堂教學(xué)的融合，能夠協(xié)助教師精準(zhǔn)教學(xué)和精準(zhǔn)備考，為探究學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)備考提供技術(shù)支持和資源支撐，通過對教學(xué)系統(tǒng)的四要素即教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)媒體，影響課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。我校是一所慕課試驗學(xué)校，全部使用PAD教學(xué)，擁有北京四中、東莞教育等網(wǎng)絡(luò)資源以及學(xué)業(yè)評測應(yīng)用平臺，這些構(gòu)建了個性化、智能化、數(shù)字化的教學(xué)環(huán)境，為復(fù)習(xí)備考提供了極大的便利。

三、初中文言文復(fù)習(xí)備考策略

1.關(guān)注問題導(dǎo)學(xué)

教師在文言文復(fù)習(xí)時要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的確定，要從學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)的角度設(shè)計文言復(fù)習(xí)的重難點，致力于推進(jìn)學(xué)生文言復(fù)習(xí)的深度和廣度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提問、學(xué)會質(zhì)疑、學(xué)會探究、學(xué)會思考，培養(yǎng)學(xué)生文言復(fù)習(xí)能力。

如《孫權(quán)勸學(xué)》的復(fù)習(xí)，老師在設(shè)計重難點時一是重點實詞的歸類遷移，如“見”“孰”“就”“及”“更”，這種歸類和遷移不僅僅停留在字詞的簡單識記，而是追根溯源，進(jìn)行更深層的學(xué)習(xí)遷移。如“就”，我們可以通過平板網(wǎng)上查找，搜索“就”字金文，即人往高樓跑，建成的意思（三窟已就），引申為完成（自是指物作詩立就），再引申為從事、投身于（乃始就學(xué)），這樣不僅清晰地了解字義的溯源，也實現(xiàn)了文言字詞的勾聯(lián);二是人物形象的深入品……復(fù)習(xí)課區(qū)別于一般的文言課堂就在于它的拓展性要更強(qiáng)，因此不能滿足于人物形象的簡單概括，而是深入文字背后，查找相關(guān)的背景資料，如孫權(quán)、呂蒙和魯肅的文字記載去了解，這樣，既可以拓展學(xué)生的文言閱讀，提升閱讀能力，又可以加深學(xué)生對人物形象立體的認(rèn)識。可通過平板推送陳壽的《三國志·周瑜魯肅呂蒙傳》片段進(jìn)行人物比較閱讀。另外，還要著眼于本文的結(jié)構(gòu)處理，分析詳略分明對于突出人物形象的作用，可與《曹劌論戰(zhàn)》進(jìn)行對比閱讀，發(fā)現(xiàn)他們的共性。

因此，《孫權(quán)勸學(xué)》的復(fù)習(xí)課可設(shè)計為三個活動：一讀：歸類遷移，掌握本課重點實詞;二讀：拓展閱讀，比較人物形象異同;三讀：詳略處理，欣賞文字極簡之美。

2.注重活動設(shè)計

復(fù)習(xí)課也是課，教師更要關(guān)注課堂設(shè)計的創(chuàng)新，要善于利用情境激趣，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂“學(xué)的活動”。根據(jù)文言復(fù)習(xí)課的特點，致力于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的持續(xù)喚醒和文言能力的不斷提升，體現(xiàn)在關(guān)鍵處講解，在疑惑處點撥，設(shè)計基于學(xué)生學(xué)的活動。

如在復(fù)習(xí)《醉翁亭記》時，課堂一學(xué)生（主持人）以作者歐陽修的身份參與課堂，主持第一環(huán)節(jié)“誰知我心意”，看看誰了解我更多，即通過希沃白板的游戲功能進(jìn)行PK賽的方式進(jìn)行字詞和理解大比拼，以用時最短，正確率最高的為勝者進(jìn)行積分獎勵。課堂第二環(huán)節(jié)“誰知我情意”，是基于文言運用能力，即假設(shè)歐陽修來到松山湖，看到松山湖的美景，寫了一篇白話文，要求進(jìn)行文白對譯：

環(huán)繞松山湖的都是山，向湖的西南方向望去，青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。騎著單車走了三四里，就看到一座亭子四角翹起，像鳥兒張開翅膀一樣高踞在湖上，是三半亭。建造亭子的是誰，不知道。給他命名的是誰呢？三半先生用自己的別名來命名的。

早晨的煙霧剛剛散去，美麗的鳥兒相互鳴叫;夕陽快要落山的時候，美麗的魚兒在水中游來游去。春天，野花開了，有一股清香;夏天，青蔥的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭。一天的景色不同，四季的景色也各不相同，快樂也沒有窮盡啊。

第三個環(huán)節(jié)，主持人以歐陽修的身份以“誰知我平生”，通過平板推送拓展閱讀《畫荻教子》的方式擴(kuò)大文言積累，提升學(xué)生閱讀興趣。

情境的激趣，設(shè)計的創(chuàng)新，能讓學(xué)生樂在其中，枯燥乏味的文言也變得生動形象起來，改變了文言教學(xué)的生態(tài)，提升教學(xué)效益。

3.重視方法指導(dǎo)

復(fù)習(xí)二字，意在重復(fù)之中有習(xí)得。教師在設(shè)計文言復(fù)習(xí)課時要指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀文言，從句讀到語氣停頓，從語態(tài)到語速的變化，都需要科學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生在復(fù)習(xí)中學(xué)有所獲，學(xué)有所得。

例如，我們復(fù)習(xí)《小石潭記》時，可與《醉翁亭記》進(jìn)行串聯(lián)復(fù)習(xí)，讓學(xué)生反復(fù)閱讀這兩篇，讓學(xué)生思考這兩篇有什么不同。學(xué)生提出各種見解后，老師進(jìn)行延伸追問：為什么《小石潭記》讀起來語速較快，而《醉翁亭記》語速較慢？學(xué)生不解，然后刪去《醉翁亭記》虛詞，再讀，大家發(fā)現(xiàn)語速明顯加快，再通過平板推送微課學(xué)習(xí)，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)：虛詞表語氣，實詞表語義。老師繼續(xù)追問：同樣的游記散文，為什么會有這種差異呢？學(xué)生不解，學(xué)生平板搜索柳宗元另外一篇《始得西山宴游記》，文章開頭即言“居是州，恒惴栗”，因而這與兩者的背景心情有關(guān)，《小石潭記》是在柳宗元一再被貶的情況下寫的，心情是緊張抑郁的;而《醉翁亭記》作者雖然被貶，但是滁州在作者治理下，政事通順，百姓和樂，心情是歡愉的，因而字里行間流露出來的是與民同樂、醉言歡敘的情感。文章的主旨在抑揚(yáng)頓挫的朗讀中自然呈現(xiàn)，學(xué)生也自然不用強(qiáng)記。

因而，有方法的指導(dǎo)讓學(xué)生實實在在地感受文言的魅力，在節(jié)奏的變換中感受作者情感的流淌，讓學(xué)生受益終生。

4.引入精準(zhǔn)評價

在學(xué)生進(jìn)行測評之后，通過學(xué)業(yè)評測系統(tǒng)進(jìn)行半自動批改，會生成大數(shù)據(jù)進(jìn)行集成分析。用基于大數(shù)據(jù)的學(xué)生文言能力知識點的掌握情況分析，來指導(dǎo)文言復(fù)習(xí)教學(xué)的改進(jìn)。平臺數(shù)據(jù)不僅可能提供全年級的整體情況，還可以分析比較班級與全年級的數(shù)據(jù)對比、個人與班級的數(shù)據(jù)對比。這樣，通過縱向和橫向比較，雷達(dá)圖就清楚地呈現(xiàn)個人的薄弱知識點，學(xué)業(yè)評測系統(tǒng)還會根據(jù)個人的不同情況進(jìn)行作業(yè)推送，實現(xiàn)輔導(dǎo)的個性化、智能化。

四、結(jié)論與反思

我們語文科組在進(jìn)行文言文復(fù)習(xí)時緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)編教材，使用學(xué)校建設(shè)的學(xué)生學(xué)業(yè)評測系統(tǒng)，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣得到較大的提高，它們更樂于參與到課堂中去。學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)的實行者，他們通過精準(zhǔn)反饋能夠有效復(fù)習(xí)，解決自己的困惑，從而使課堂更加高效。此外，學(xué)生通過系統(tǒng)平臺推出的舉一反三課后加強(qiáng)練習(xí)，鞏固所學(xué)知識，部分成績拔尖的學(xué)生還能通過平臺推送的個性化的練習(xí)題提升自己的解題能力，豐富課外知識。教師通過學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)評測系統(tǒng)使用，不僅使自己運用信息技術(shù)的能力獲得提高，還能成為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，和學(xué)生一起探索新鮮事物，拉近師生關(guān)系。我們通過分析學(xué)生課前、課中的測評數(shù)據(jù)，獲取班級整體和個別學(xué)生的知識掌握水平，及時調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法，查漏補(bǔ)缺，保證學(xué)生持續(xù)進(jìn)步。

利用數(shù)據(jù)分析了解學(xué)生對知識點的掌握情況，可以有效指導(dǎo)二次備課;課中結(jié)合電子導(dǎo)學(xué)練指導(dǎo)學(xué)生個性化復(fù)習(xí)，學(xué)生“學(xué)的活動”豐富多樣，通過信息化手段聚焦核心內(nèi)容，開展著有指向、有組織、有結(jié)構(gòu)、有效果的學(xué)習(xí)活動。學(xué)生根據(jù)掌握情況完成相應(yīng)等級的學(xué)習(xí)任務(wù)，實現(xiàn)作業(yè)統(tǒng)計、成績pk和課前翻轉(zhuǎn)等功能，努力把智慧課堂和精準(zhǔn)教學(xué)落實到文言課堂的每一個細(xì)節(jié)中。

通過實踐，也引發(fā)了我們一系列深度的思考，如何持續(xù)有效地推進(jìn)智慧課堂，如何將個性化輔導(dǎo)和精準(zhǔn)化復(fù)習(xí)備考在語文課堂上落地生根，將是我們持續(xù)實踐探索的動力。

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