徜徉

◎ 路來森

徜徉，是一種生命狀態，自在，自由，甚至于有些散漫。韓愈《送李愿歸盤谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉。”

“終吾生以徜徉”，一生徜徉，何其悠然哉？何其瀟灑哉？感覺怎么做，都好。

徜徉于野，四季皆好，皆美。可聽，可賞，更可悠然神思。

“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲，白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松風聲，水際聽欸乃聲，方不虛此生此世耳。”聲聲入耳，俱成佳妙。可，難道只是聽嗎？目以賞色，境界更美。看山青，看水綠；看平疇嘉禾，郁郁蔥蔥；看小河流水，潺潺涓涓；看白云，藍天飄逸；看飛鳥，枝頭雀躍；俱然美不勝收。大自然之美，無處不在，徜徉大自然，就是擁抱大自然，你就是一位自然之子，淳樸如嬰兒，心地圣潔，一派天然。

“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，重要的是，美景當前，人則每有所思，思緒悠悠，就是一種精神的飛揚，一種意志的激昂。于是，詩情洋溢；于是，意志勃發；于是，人的精神世界，就得到了極大的豐富。

若然想體味俗世之美，自可徜徉于大街小巷。

大街上，車水馬龍，人山人海，但只要你有一顆寧靜之心，熱鬧就只是屬于別人的。你，可以做一位靜觀者，看人世百態，觀人生百相。有人笑，有人哭，有人鬧，各具情態，各有心思，這便是俗世人生，這便是煙火塵世。若然愛靜、愛古，你就不妨走進一條城市小巷，總有一些小巷存在，曲徑通幽，“通幽”的不僅僅存在于湖海山林，溝澗小道，人煙稠密處，照舊有曲徑通幽處。

幽則古。小巷深處，情境自佳，每每有古宅深院，每每有古貌之人，有古樹、古墻、古舊之風景。一步一步地行走著，凹凸不平的青石板路，每一步，都有著古人留下的印痕，每一步都回蕩著遠古的跫音。此時，你的徜徉，就是一種懷古的徜徉，思緒悠悠，你思想的觸角，伸向的就是時間的深處，就是歷史的滄桑處。

隱藏人海，徜徉大街小巷，你也可以做個鬧市中的隱者。

書山文海，更足徜徉。

工作之外，我唯一的愛好，就是讀書。于我，讀書，已然不僅僅是一份業余愛好，更是成為一種生活方式。書太多，文太豐，如山般高，如海般闊，我從來不問為什么，也從來不問會有什么結果，我只是讀——一味地攀登，一味地漫游。我只喜歡閱讀過程中，生發的那份快樂，那份歡喜，那份叫人悠然神往的情趣。

但我也知道，讀書會有一種潛移默化，會有一種靈魂滋養。蘇軾說“腹有詩書氣自華”，讀書，能改變人的氣象，其實，又何止于此？讀書，就是一種對話——與高尚的人對話，在對話中，影響自己，提高自己，使人的精神更加飽滿，生命境界更加崇高。

徜徉書山文海，注定是一種對生命質量的提高。

總有一種境界是最高的，而徜徉的最高境界，則是思想的漫游。

人，總會有所思，有所想。笛卡爾說：“我思，故我在。”思考，思想，是證明一個人“存在”的最好表達方式，也是最高的表達方式。縱使你不能成為思想家，你也可以從身邊的生活，思考而起，而有所思，就會有所得，每一次對生活的思考，都會使你的思想境界提高一點兒，積累多了，你也許就成為了一位生活的哲學家——蒙田的哲學，不就是一種生活哲學嗎？所以，有人就說：“閱讀蒙田，就是為了更好地生活。”

思想的最高境界，是哲學；而哲學的最高境界，應該是貼近生活，指導生活。

在生活中，思考、思想，就是徜徉的最高境界。