江湖神醫(yī)為何屢屢出現(xiàn)

樊代明

醫(yī)學(xué)是什么？我的理解是，醫(yī)學(xué)是人類在與自然界長期相處、相知甚至相爭中，不斷總結(jié)出來的護(hù)身、養(yǎng)生、修身方法。醫(yī)學(xué)發(fā)展的長河既艱難曲折又錯綜復(fù)雜，從淺知時的正確到深知后的錯誤，從局部時的正確到全局時的錯誤，從微觀時的正確到宏觀時的錯誤，從體外時的正確到體內(nèi)后的錯誤，從過去的正確到現(xiàn)在的錯誤……醫(yī)學(xué)的發(fā)展始終充滿著矛盾和斗爭。雖然我們可以把飛船送上太空，但醫(yī)學(xué)的長河源遠(yuǎn)流長，我們對人體本身的了解仍然知之甚少。

比如，在體外某種細(xì)菌對某種抗生素是有抵抗力的，但將這種抗生素用到感染該細(xì)菌的患者體內(nèi)，卻發(fā)現(xiàn)對這種細(xì)菌十分有效。又比如，過去按遺傳學(xué)的中心法則，從DNA、RNA到蛋白質(zhì)，是種瓜得瓜、種豆得豆。后來發(fā)現(xiàn)，在人體內(nèi)，細(xì)胞并不完全一樣，有時種瓜得不了瓜，卻得了豆，所以科學(xué)家們又將其總結(jié)成了反向遺傳學(xué)。因此，“科學(xué)”二字本身的含義、規(guī)定也應(yīng)與時俱進(jìn)。

科學(xué)與醫(yī)學(xué)又是什么關(guān)系呢？科學(xué)對條件的選擇及規(guī)定是嚴(yán)格、單一、穩(wěn)定的，而人體這個系統(tǒng)是復(fù)雜、多因素、動態(tài)的。很多科學(xué)研究的對象是相對靜止的，而醫(yī)學(xué)研究的對象是豐富多變的。所以，醫(yī)學(xué)可謂一種特殊的科學(xué)，與一般科學(xué)（或經(jīng)典科學(xué)）有著相當(dāng)多的不同。因此，社會上就可能出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，某一個事件拿科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)衡量可稱真科學(xué)，但放到醫(yī)學(xué)上或用醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)衡量，則成了假醫(yī)學(xué)、偽醫(yī)學(xué)。

正因為如此，歷朝歷代不乏神醫(yī)巫婆、江湖騙子。他們利用人類對醫(yī)學(xué)的缺知，利用公眾對醫(yī)學(xué)的淺知，利用醫(yī)學(xué)與科學(xué)之間差異的錯知去盅惑民眾，撈取錢財，謀財害命。有的甚至打著科學(xué)的幌子去干偽醫(yī)學(xué)的勾當(dāng)。

騙子是很狡猾的，他們不僅迷惑普通民眾，有時連專業(yè)人士也被搞得目瞪口呆。曾有個肝癌患者，我勸他手術(shù)，他怕疼，不肯手術(shù)。3個月后他來復(fù)診時已屆晚期，失去了手術(shù)機會。為他查體時，我發(fā)現(xiàn)他肚子上纏了條“元布袋”。我很奇怪，問他這“元布袋”是干什么用的。他一看說：“糟了，原來裝藥那寬的部分轉(zhuǎn)到背部去了，怪不得無效！”有一次開會，我碰到“元布袋”的發(fā)明者，說他騙人，他回答“沒騙”。我說：“晚期肝癌你能治嗎？”他反問我：“你能治嗎？”“治不了。”“我跟你一樣。”當(dāng)時他的話氣得我七竅生煙，但我無言回?fù)簟?/p>

由此，我深刻地體會到：一塊陣地，正確的不去占領(lǐng)，錯誤的必然去占領(lǐng)。在這個世界上，任何領(lǐng)域都不會以真空存在，不被凈氣擁有就被瘴氣充斥。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，只有“正氣內(nèi)存”，才會“邪不可干”。多少年來，或者說自從醫(yī)學(xué)誕生以來，我們關(guān)心的多是疾病的診療，對保健養(yǎng)生從來重視不夠，這是造成醫(yī)學(xué)騙子屢屢出現(xiàn)的重要原因。作為醫(yī)務(wù)工作者，我們時下的迫切任務(wù)，不僅要著力診病治病，也要關(guān)注保健養(yǎng)生，全力推進(jìn)科普工作，教育民眾了解正確的醫(yī)學(xué)常識。