鄢祥鋒

內(nèi)容摘要：將抗日戰(zhàn)爭時期，以中山大學(xué)為代表的內(nèi)遷粵北的華南地區(qū)高等院校團體，稱為“華南聯(lián)大”。“華南聯(lián)大”先師們在民族危機下堅守教育，以教育抗戰(zhàn)救國，為廣東高等教育和學(xué)術(shù)的延續(xù)發(fā)展積蓄力量。采用微觀史學(xué)、心理史學(xué)、教育人類學(xué)等研究方法梳理教育史料，考察“華南聯(lián)大”的教學(xué)、管理、科研、社會活動和師生精神狀態(tài)等教育歷史，拓展民國高等教育史和廣東地方教育史、抗戰(zhàn)史研究范疇，加深歷史體悟，為教育歷史研究提供借鑒。

關(guān)鍵詞：高校內(nèi)遷 教育史 “華南聯(lián)大”

“大學(xué)是民族的靈魂，大學(xué)的興衰，反映著國家文化的臧否。”[1]抗日戰(zhàn)爭時期，大批高等學(xué)校內(nèi)遷辦學(xué)。在華南地區(qū)，以國立中山大學(xué)為代表的華南地區(qū)高等院校遷址粵北堅持辦學(xué)、教書育人。據(jù)統(tǒng)計，抗日戰(zhàn)爭時期內(nèi)遷高校124所[2]，遷到韶關(guān)辦學(xué)的有8所，加上抗戰(zhàn)時期在韶關(guān)創(chuàng)建的有3所[3]，共11所高校在韶關(guān)烽火育人、教育興邦。

一.“華南聯(lián)大”概念闡述

“華南聯(lián)大”，是指抗戰(zhàn)時期以中山大學(xué)為代表的內(nèi)遷粵北的華南地區(qū)高等院校團體。它是高等教育史領(lǐng)域一個研究概念，主要基于地理位置、內(nèi)遷粵北高校團體共同性、與已有高校團體名稱對比以及內(nèi)遷粵北高校巨大成就等凝練而成。

一是地理位置屬性，一方面“廣義的華南地區(qū)除廣東、廣西外，包括福建中南部、臺灣、海南和南海諸島，以及江西省、湖南省部分位于五嶺以南的州縣。”[4]粵北即廣東省北部，屬于華南地區(qū)。另一方面，國立中山大學(xué)、廣東省立文理學(xué)院、私立嶺南大學(xué)等高校均來自華南地區(qū)（廣州），它們集中遷址粵北堅持辦學(xué)。

二是內(nèi)遷粵北高校團體共同性。抗日救亡和教育追求的一致性，以及高校團體間開展的聯(lián)動。抗日救亡一致性體現(xiàn)在高校一致抵御外敵，共同抗戰(zhàn)，師生組織街頭演說、戲劇話劇等方式宣傳抗戰(zhàn)救國等方面。教育追求一致性體現(xiàn)在各校秉承既著眼于當(dāng)前教育形勢，開展戰(zhàn)時課程教育和戰(zhàn)時研究，也著眼未來培養(yǎng)戰(zhàn)后建設(shè)人才。“華南聯(lián)大”的聯(lián)動體現(xiàn)在內(nèi)遷粵北高校在教育資源方面的聯(lián)動，如校際借讀和圖書資源共享等。

三是與已有高校團體名稱對比。既區(qū)別于由國民政府組建的西南聯(lián)大、西北聯(lián)大，也區(qū)別于學(xué)術(shù)界研究豐富的學(xué)術(shù)概念“西南聯(lián)大”、“西北聯(lián)大”。

四是內(nèi)遷粵北高校取得的巨大成就。廣州淪陷后，韶關(guān)成為戰(zhàn)時省會，大批文化團體組織和高校到此開展抗日救亡運動，形成獨具特色的抗戰(zhàn)文化，加上高校云集，當(dāng)時任教的名師有哲學(xué)家朱謙之、經(jīng)濟學(xué)家王亞南、劇作家洪深、馬克思主義理論家李達、音樂家馬思聰、圖書館學(xué)家杜定友、文獻學(xué)家冼玉清等，文化大師聚集。“韶關(guān)從山城一躍成為與昆明、成都、桂林齊名的文化據(jù)點和廣東戰(zhàn)時文化中心”[5]，不僅培養(yǎng)了原子光譜分析家黃本立、人類學(xué)家梁釗韜、文藝?yán)碚摷倚熘杏瘛⒌乩韺W(xué)家曾昭璇等卓越人才，還培養(yǎng)了國家急需青年人才，當(dāng)時坪石有“粵北文化城”之說，創(chuàng)造了輝煌燦爛的教育成就。

“華南聯(lián)大”這段教育歷史，在民國史、文化史、抗日戰(zhàn)爭史、地方史、文史資料中粗略提及，多為史料性和概括性描述，無深入系統(tǒng)研究。但是“華南聯(lián)大”師生為規(guī)避戰(zhàn)爭烽火，秉著教育救國、興學(xué)抗戰(zhàn)的理想，創(chuàng)造了民國時期廣東教育史上的奇跡。它作為地方歷史文化的重要組成部分，在華南高等教育史乃至中國高等教育史上占有一席之地。

二.研究意義：重溫興學(xué)救國歷史、續(xù)寫教育國家記憶

一般而言，華南教育歷史是包含華南地區(qū)的高等教育、中等教育、初等教育、基礎(chǔ)教育及社會教育等教育活動的歷史。“華南聯(lián)大”教育歷史與華南教育歷史有一定聯(lián)系又區(qū)別明顯。“華南聯(lián)大”教育歷史是特指抗戰(zhàn)時期，華南地區(qū)以國立中山大學(xué)為代表的內(nèi)遷粵北的高等院校的教育歷史，它是華南教育歷史的一部分，也是極其特殊和重要的一部分。“華南聯(lián)大”興學(xué)救國，在廣東高等教育史上寫下濃墨重彩一筆。正如余一心在《教育雜志》的“抗戰(zhàn)以來的高等教育專號”中講到“中山大學(xué)在千萬人期許之下果敢地回到炮火中的粵北坪石……這種回到前線的勇邁的壯舉將在中國大學(xué)教育史寫上最光榮的一頁……”[6]

1.一定程度上拓寬高等教育研究范疇。“華南聯(lián)大”在韶關(guān)粵北踐行學(xué)術(shù)理想、教育救國，培養(yǎng)了大批杰出人才，他們也是日后中山大學(xué)、華南理工大學(xué)、華南師范大學(xué)等廣東高等教育的根脈。“華南聯(lián)大”教育史研究，可以更明確從歷史脈絡(luò)展示“華南聯(lián)大”甚至廣東地區(qū)高等教育發(fā)展、延續(xù)的演變進程，拓寬廣東高等教育史研究范疇，是豐富華南地區(qū)內(nèi)遷高校教育史研究的重要的、不可或缺的基礎(chǔ)性研究。

2.一定程度上深化和豐富區(qū)域抗戰(zhàn)史和教育史的研究。“華南聯(lián)大”在戰(zhàn)亂中堅守教育興邦的理想信念和以身許國的民族氣節(jié)，保存了華南高等教育的根脈，是廣東教育現(xiàn)代化進程中的重要一環(huán)，推動了華南抗日救亡運動的發(fā)展。“中國對日本的抗戰(zhàn)，是反侵略拒絕侵略的戰(zhàn)爭……勝利的保證，都在于人力與物力的運用，智慧與科學(xué)的貢獻，大學(xué)教育和學(xué)術(shù)機關(guān)正是戰(zhàn)勝的有力支柱，它們本著民主的精神、科學(xué)的方法，為真理與和平服務(wù)，以求贏得戰(zhàn)爭獲取和平。”[7]“華南聯(lián)大”教育史研究，可以豐富民國時期華南抗戰(zhàn)史和高等教育史研究。

3.加深歷史理解，有助于從歷史角度深刻把握教育歷史及內(nèi)在聯(lián)系，加深理解大學(xué)教育教學(xué)的規(guī)律。通過研究“華南聯(lián)大”在戰(zhàn)爭年代承擔(dān)的獨特社會責(zé)任：培養(yǎng)技術(shù)知識人才，開設(shè)專修科、實用學(xué)科，科研研究和成果、社會教育、文明開化活動等。可以加深對于大學(xué)與社會，教育與國家、教育與社會之間關(guān)系的認識。

三.研究內(nèi)容：真實生動的“華南聯(lián)大”教育歷史豐碑

“華南聯(lián)大”教育史立足于歷史上微觀的、現(xiàn)實的、具體的教育事實。它以抗日戰(zhàn)爭為時代背景，以韶關(guān)為地域中心，把內(nèi)遷到粵北的以中山大學(xué)為代表的華南地區(qū)高等院校的教育歷史作為研究內(nèi)容。

1.研究內(nèi)容來源的多樣性與特殊性。一方面要立足文本，深入挖掘書籍、報刊、師友、師生、親友信件、日記、傳記、紀(jì)念文集、特刊等，另一方面要關(guān)照非文本，分析證件、聘書、繪畫、書法、器物、教具、教材、文具、圖片、建筑等實物資料，將文本與非文本有機結(jié)合。

2.研究內(nèi)容在宏觀與微觀層面的結(jié)合。一是研究“華南聯(lián)大”的概念界定、特點、數(shù)量;內(nèi)遷原因、內(nèi)遷的歷程、意義;院系設(shè)置、教職員情況，辦學(xué)概況和發(fā)展，師生學(xué)習(xí)和生活狀況，教學(xué)、管理、服務(wù)等活動。以及“華南聯(lián)大”參與粵北經(jīng)濟發(fā)展、人才培養(yǎng)、社會服務(wù)的活動。二是研究“華南聯(lián)大”各高校在教育活動過程中教育政策的制定和執(zhí)行，學(xué)科（專業(yè)、課程）設(shè)置，教學(xué)考察和校外調(diào)查、實習(xí)活動，教育行政管理活動，招生與考試，學(xué)生社團活動，民眾教育，以及師生所從事的抗日宣傳活動、學(xué)生服務(wù)軍需征調(diào)、參軍支持抗戰(zhàn)活動。三是研究“華南聯(lián)大”師生創(chuàng)作的《文學(xué)生活》《春蕾》等壁報，各校出版的《中山學(xué)報》《文理月刊》《嶺南大學(xué)校報》等刊物，學(xué)術(shù)大家出版的《中國經(jīng)濟論叢》《人類科學(xué)論集》《重原子核內(nèi)之潛能及其利用》等著作及《舞臺技術(shù)》《經(jīng)濟科學(xué)論》等經(jīng)典論文成果。以及“華南聯(lián)大”各校的學(xué)術(shù)研究、討論、演講、座談活動。“關(guān)于學(xué)習(xí)研究，也不覺沉寂，每系設(shè)有學(xué)會經(jīng)常邀請名流學(xué)者的學(xué)術(shù)的演講，或舉行座談會討論會等活動，每當(dāng)討論會舉行之際，全院同學(xué)大半?yún)⒓樱綍卟桓始拍剞q至面紅耳赤才至，這是法學(xué)院的特色。”[8]如1941年6月26日，中山大學(xué)法學(xué)院蘇德戰(zhàn)爭座談會。1941年11月25日，中山大學(xué)師范學(xué)院舉行的時事座談會：美日談判與太平洋現(xiàn)勢。1944年4月11日-12日英國都倫大學(xué)雷威克來中山大學(xué)講學(xué)。四是研究“華南聯(lián)大”各師生讀書報國和抗日救亡并重所體現(xiàn)的精神、心理狀態(tài)等。“廣東文理學(xué)院的學(xué)生，在大體上說起來，對于精神的糧食與物質(zhì)的糧食，都是相當(dāng)注重的。如果我們可以用這兩點來作為分類的標(biāo)準(zhǔn)，那么只注意于精神的糧食而忘記物質(zhì)的糧食，和注意于物質(zhì)的糧食而忘記了精神的各占百分之五至百分之十的比數(shù);一面注意精神的糧食，一面又注重物質(zhì)的糧食，卻占百分之七十以上……”[9]以及“華南聯(lián)大”學(xué)人知識分子群體所展現(xiàn)出來的獨立思考、知行統(tǒng)一等大學(xué)精神和艱辛辦學(xué)、潛心學(xué)術(shù)的教育理想。內(nèi)遷粵北的私立嶺南大學(xué)，“本校教育政策向以研究高深學(xué)術(shù)，培植專門人材為目的。抗戰(zhàn)以來，為適應(yīng)需要實施戰(zhàn)時教育，增設(shè)有關(guān)抗戰(zhàn)建國科目。尤其注重提高民族意識，養(yǎng)成學(xué)生強固之愛國觀念。一方面本著政府維持高等教育之方針，從事于經(jīng)常工作;一方面負起時代之使命，盡量充實各院系教學(xué)與研究內(nèi)容，提高教育效率，訓(xùn)練人才參加抗戰(zhàn)工作及為將來戰(zhàn)后建國之用。”[10]內(nèi)遷粵北的私立廣州大學(xué)，“知行合一教育，本校除注重高深學(xué)術(shù)之研究外，并著重教學(xué)合一，務(wù)使即知即行，免落空虛之弊，于法律系則設(shè)有假設(shè)法庭，于銀行學(xué)系則設(shè)有銀行實習(xí)，于工程則有星期踏勘等，又如農(nóng)村服務(wù)，前線慰勞，后方籌募，一切抗建工作，均鼓勵學(xué)生參加，務(wù)求養(yǎng)成學(xué)生立己立人，達己達人之最高原則。”[11]

四.研究方法：多維視野、融合貫通、史論結(jié)合

研究方法多元化、多維視野是深化教育史研究的有效途徑，要“通過現(xiàn)代各種學(xué)科的最新成果和時代的眼觀來‘疏通’史實與史實之間的關(guān)系。”[12]“華南聯(lián)大”教育活動史研究主要應(yīng)用以下幾種研究方法，且?guī)追N方法是綜合運用。

1.微觀史學(xué)。微觀史學(xué)更關(guān)注的是歷史上那些具體的、易于觀察的、個別的事物，更多的是關(guān)注個體的人的情感、心態(tài)、日常生活、思想等各個方面。它講究小中見大，要把小點的研究與大的意義相聯(lián)系，個案分析和結(jié)構(gòu)、過程的結(jié)合。

以運用微觀史學(xué)以研究“華南聯(lián)大”教師活動為例，不僅研究教師的教學(xué)活動，還得研究與教師有關(guān)的家庭、吃穿、人際交往等因素，關(guān)注教師校內(nèi)外活動的關(guān)聯(lián)，以達成整體還原教師的教育活動。

2.教育人類學(xué)。教育人類學(xué)要求研究者吸收和融合人類學(xué)的田野調(diào)查、訪談等方法，深入“華南聯(lián)大”辦學(xué)實地，回歸真實的教育活動場景，與教育歷史參與者融為一體，實現(xiàn)教育活動“在場性”還原，深刻把握當(dāng)下來更好理解和研究過去的教育活動。

3.心理史學(xué)。各類教育主體的心理狀態(tài)，是我們感知教育歷史的途徑之一，心理史學(xué)要求研究者要善于從“華南聯(lián)大”教師、學(xué)生和教育管理者等的日記等帶有私人性質(zhì)的史料載體中尋找心理痕跡，深入教育歷史，從客觀世界走進人的內(nèi)心世界，感知教育歷史。

4.教育口述研究。教育口述研究從“‘活動主體的聲音’這一側(cè)面入手，通過與主體面對面交流、接觸，既補充了原有材料的不足，更通過主體聲音凸顯了真實性和在場性。”[13]要搜集“華南聯(lián)大”各類教育歷史參與者、知情者的口述資料。

5.教育圖像史學(xué)。教育圖像史學(xué)要求研究者將視線由文字資料轉(zhuǎn)到各種可視化的圖像資料上，如“華南聯(lián)大”在粵北辦學(xué)處留下的各類有關(guān)教育歷史的照片、圖像等，應(yīng)用圖像再現(xiàn)教育歷史。

6.計量史學(xué)。教育史研究主要在教育規(guī)模、程度和范圍;有關(guān)教育結(jié)構(gòu)的分析研究;各教育現(xiàn)象與教育因素的相關(guān)性研究應(yīng)用計量史學(xué)方法。比如“華南聯(lián)大”各高校師生數(shù)量規(guī)模、師資結(jié)構(gòu)、生源，專業(yè)和課程結(jié)構(gòu)等，可以運用計量史學(xué)，通過數(shù)據(jù)資料的統(tǒng)計分析和對比，可以使有關(guān)“華南聯(lián)大”的教育事實呈現(xiàn)得更為清晰、準(zhǔn)確，在此基礎(chǔ)上進行的定性分析也更有理有據(jù)。

7.史論結(jié)合研究。“史論結(jié)合”即充分分析歸納“華南聯(lián)大”教育歷史資料，同時全面掌握科學(xué)的教育基本理論、高等教育理論。要把研究“華南聯(lián)大”教育發(fā)展、演進的歷史和對此進行指導(dǎo)的教育理論研究有機結(jié)合、辯證統(tǒng)一起來，以達到論從史出，以史帶論，史論結(jié)合。

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基金項目：廣東省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃2020年度青年項目-“華南聯(lián)大”教育活動史研究-以抗戰(zhàn)時期內(nèi)遷韶關(guān)高校為例（課題編號：GD20YJY05）;2020年度韶關(guān)學(xué)院校級人文社科科研項目重點項目-民族危機下的華南高等教育研究-以抗戰(zhàn)時期內(nèi)遷粵北高校為例（課題編號：SZ2020SK04）階段性成果。2021年度韶關(guān)學(xué)院黨建與思想政治研究課題“抗戰(zhàn)時期的大學(xué)精神對我校思想政治教育的啟示研究-以華南高校內(nèi)遷粵北群體為例”，編號SY2021SZ07;

2022年度廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題（黨建研究專項）：黨的高等教育方針百年歷程啟示研究

（作者單位：韶關(guān)學(xué)院）