中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)形成研究

劉江濤

摘 要：中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)是中國傳統(tǒng)民歌與現(xiàn)代演唱技巧融合產(chǎn)生的新型藝術(shù)形式，有著較為深厚的內(nèi)涵，既能夠滿足人們對音樂藝術(shù)的審美追求，又能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和傳播。隨著發(fā)展速度的加快，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的世界地位也在不斷提高，這為我國文化進步帶來了更多的支持。對中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)形成過程進行探討，了解中國現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展，發(fā)掘其藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：民族聲樂藝術(shù);傳統(tǒng)民歌;演唱技巧

隨著全球化發(fā)展速度的加快，中國文化在世界上的地位也在不斷提高，人們嘗試著應(yīng)用更多新的方式方法將其展現(xiàn)出來。中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)作為內(nèi)涵豐富的中國文化，也在該形勢下發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，其利用多樣化的方式方法，促進了自身文化價值的彰顯，推動了中國文化在世界上的良好傳播。

一、中國民族聲樂藝術(shù)文化

中國是一個歷史悠久、地域遼闊、民族眾多的文明古國。中國民族聲樂藝術(shù)是經(jīng)過長時間發(fā)展沉淀下來的文化結(jié)晶，是中國人民重要的精神文化財富。對于中國民族聲樂藝術(shù)文化的理解，可分為廣義和狹義兩部分。廣義指的是包含傳統(tǒng)戲曲、曲藝說唱、民間民歌這三種主要形式的聲樂藝術(shù)文化，種類豐富、風(fēng)格多樣，如新民歌、歌劇、西洋唱法的民族化歌曲。狹義則指包括民族唱法在內(nèi)，能夠?qū)鹘y(tǒng)民歌演唱進行繼承的民族聲樂表現(xiàn)形式，其將傳統(tǒng)民歌唱法和部分西洋美聲唱法融合起來，呈現(xiàn)了不一樣的視聽效果。

二、中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展進程

中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)具有獨立性、專業(yè)性的特征，是在傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)基礎(chǔ)上，經(jīng)過不斷探索、創(chuàng)新、融合后形成的新的歌唱藝術(shù)形式。在整個發(fā)展歷程中，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)不僅有對歌唱技巧的創(chuàng)新，還蘊含著較為深厚的民族精神、審美習(xí)慣及藝術(shù)特征，是最能夠表達不同時期社會發(fā)展特點及文化品質(zhì)內(nèi)涵的音樂藝術(shù)形式。從對中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)發(fā)展進程的分析中了解到，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展共經(jīng)歷了以下三個重要階段。

（一）改革開放初期

該階段是中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的重要發(fā)展階段。在改革開放前的一段時間，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展受到了強烈的打擊。進入改革開放后，國內(nèi)各項發(fā)展逐漸步入正軌，人們對于中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的認(rèn)識也逐漸成熟，并加大對其的關(guān)注力度，推動中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)向一個新的高度邁進。在該階段，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的特征較為鮮明，也有很多作曲家和歌唱家出現(xiàn)在人們的視野中，其演唱內(nèi)容多是對當(dāng)時歷史事件的描述及人們對生活美好的期望。其中《在希望的田野上》《紫竹調(diào)》等優(yōu)秀的樂曲作品，至今還在被人們傳唱。改革開放初期的中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)，將我國音樂藝術(shù)文化推向一個新的高度，這也為其后期發(fā)展提供了保障和支持。

（二）20世紀(jì)90年代

在改革開放不斷深入的大環(huán)境背景下，社會主義市場經(jīng)濟體制日趨完善，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展也進入一個較為穩(wěn)定的狀態(tài)。在該階段，受到市場經(jīng)濟的影響，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的歌唱技巧也發(fā)生了較大改變，流行唱法在該時期逐漸流行起來，其利用輕松活潑、通俗易懂的表現(xiàn)方式，深受當(dāng)時人們的喜愛，在出現(xiàn)的初期就受到人們大規(guī)模的認(rèn)可和歡迎。中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)也在流行唱法的推動下，逐漸受到人們的關(guān)注，影響范圍日益擴大。另外，在該階段，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的作品創(chuàng)作融入了少數(shù)民族元素，還融入了西方藝術(shù)中的大調(diào)、小調(diào)，嘗試創(chuàng)新優(yōu)化，以豐富作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，展現(xiàn)更為深刻的文化內(nèi)涵，營造良好的意境效果，為中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)發(fā)展提供助力。

（三）進入21世紀(jì)后

進入21世紀(jì)后，我國已經(jīng)進入社會主義事業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展階段，經(jīng)濟、技術(shù)水平明顯提升，現(xiàn)代化氣息日益明顯，這一改變?yōu)橹袊F(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)邁向新的高度提供了更多的幫助。該階段內(nèi)全球化發(fā)展速度在不斷加快，各國間經(jīng)濟、政治、文化交流頻率也在不斷增加，引進的先進理念和思想日益增多。中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)在保留原有核心理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合這些新思想、新內(nèi)涵嘗試創(chuàng)新和優(yōu)化，并添加了國外的藝術(shù)元素，于是中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)逐漸呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢，影響力越來越大。雖然在整個發(fā)展過程中，遇到了較多的阻礙和困難，但這些問題都得到了很好的解決，并取得了一系列優(yōu)秀成果，獲得了世界各國聲樂藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛認(rèn)可。

三、中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)特點的形成

中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)形式在經(jīng)過多年發(fā)展后，逐漸與西方音樂融合，且嘗試獨立創(chuàng)新。其形成特點可從廣義和狹義兩個方面解讀。廣義上，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)以傳統(tǒng)戲曲、曲藝說唱、民歌演唱三種形式為主，通過多樣化的唱功技巧及展現(xiàn)形式，帶來不一樣的視聽效果;狹義上，現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)其實就是大眾所說的民族唱法，這種唱法在將傳統(tǒng)的民歌、戲曲、曲藝的演唱予以繼承和發(fā)揚的前提下，不斷吸收西洋聲樂的演唱技巧，將中國現(xiàn)代民族聲樂發(fā)展為順應(yīng)社會潮流的藝術(shù)形式。

（一）風(fēng)格特點的形成

1.中西聲樂元素的有機融合中西聲樂元素的融合共經(jīng)歷了三個階段。

一是20世紀(jì)初期。該階段因為五四運動的全面爆發(fā)，產(chǎn)生了大規(guī)模的文化交融。除文學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展外，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)也在此階段發(fā)生較大變革。五四運動后，學(xué)院派音樂逐漸向著西方模式發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容也逐漸側(cè)重于西方聲樂技巧及唱功。

二是1949年前后。這時我國與蘇聯(lián)的聯(lián)系較為緊密，受到蘇聯(lián)文化、政治等方面的影響，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)發(fā)生了較大的改變。由于這段時期正值第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束初期，許多聲樂作品和題材均與紅色革命有關(guān)，聲樂作品帶有很強的時代特征。在該階段，聲樂唱法逐漸向民間演唱風(fēng)格靠攏，形成了有著自然嗓音特點的唱法，受到了廣大群眾的追捧。

三是改革開放至今。這一階段是我國快速發(fā)展的重要階段，我國經(jīng)濟增長態(tài)勢迅猛，同時西方文化和藝術(shù)思維逐漸滲透到國內(nèi)，給我國文化思想帶來了較大的沖擊。隨著多元文化的發(fā)展與融合，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)中融入了更多西方聲樂元素，既豐富了聲樂藝術(shù)內(nèi)涵，又拓展了中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的表演方式，更為有效地傳播了中國民族聲樂藝術(shù)。

2.各民族間聲樂交匯融合

我國擁有56個民族，每個民族因為發(fā)展歷史、生活習(xí)慣、文化習(xí)俗、宗教信仰的不同，形成的民族聲樂藝術(shù)也存在較大差異。以往民族之間存在著較強的獨立性，這使得區(qū)域內(nèi)的民族聲樂存在獨有特征，不過在20世紀(jì)80年代后，隨著各地區(qū)文化交流的日益頻繁，各民族之間的交往也在不斷增多，產(chǎn)生的流動信息日益增加，這使得越來越多的民族逐漸接受其他民族的思想和理念，并將其應(yīng)用到藝術(shù)創(chuàng)作上來。中國現(xiàn)代民族聲樂也在該背景影響下，逐漸融入各民族的文化元素，使得聲樂藝術(shù)呈現(xiàn)多元化發(fā)展，不同區(qū)域的民族聲樂差異也在逐漸縮小。近年來，隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益完善，各民族文化互相包容，使得民族聲樂風(fēng)格交融已經(jīng)成為中國現(xiàn)代民族聲樂發(fā)展的主流趨勢。

3.民族聲樂多元化發(fā)展

中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)向著共性化、個性化的方向邁進。我國地域遼闊，民族眾多。因為生活環(huán)境、習(xí)慣、風(fēng)俗的不同，不同地區(qū)的人在性格、情感表達上也存在明顯差異，這進一步凸顯了民族的個性化特征。中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)也將這些個性化特征凸顯出來，帶給人們不一樣的視聽感受。中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)中包括民族唱法、流行唱法、美聲唱法等多種形式。且受到多元文化發(fā)展的影響，不同風(fēng)格的唱法之間可保持良好的共存關(guān)系，將民族聲樂藝術(shù)具備的深層次內(nèi)涵及特點凸顯出來。不同地區(qū)的民族聲樂風(fēng)格存在個性化特征，如東北部狩獵文化區(qū)以質(zhì)樸、豪爽風(fēng)格為主，西部草原及高原文化區(qū)的民族聲樂風(fēng)格中帶有深刻的宗教信仰痕跡，北方草原文化區(qū)的演唱風(fēng)格充滿了熱情與豪放。中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)在互相交融的同時，也形成了多元風(fēng)格并存的局面。

（二）美學(xué)特點的形成

1.音韻美

音韻美是中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的獨特魅力，也是在中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)演變過程中追求的核心價值。音韻美讓作品表達更具靈魂和內(nèi)涵，音樂情感更加飽滿，且能夠凸顯音樂自身獨特的民族優(yōu)勢，讓人了解和感受到音樂具備的深層次藝術(shù)內(nèi)涵，加大對中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的重視力度。音韻美的展現(xiàn)要注重對聲樂旋律、音色、發(fā)聲力度的科學(xué)把控，使用合理的技巧和手段，從而強化整體表現(xiàn)效果，營造美妙之感。

2.唱腔美

現(xiàn)如今，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)中的唱腔是對傳統(tǒng)聲樂唱腔精華的融合，其在演唱風(fēng)格和技巧上更加注重對傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的繼承和弘揚，尤其是對傳統(tǒng)戲曲唱腔的繼承和弘揚。中國現(xiàn)代民族聲樂作品的演唱要求吐字清晰，字正腔圓，不僅能夠讓人清楚作品想要講述的重點內(nèi)容，也能夠?qū)⑵渲械那楦袃?nèi)涵充分展現(xiàn)出來。不僅如此，中國民族聲樂由于地域的不同，發(fā)音也存在較大差異，能夠表現(xiàn)出多種個性化的音色，展示出地方民族聲樂的唱腔美。例如，我國福建一帶的民族聲樂的演唱通常具有比較厚重的鼻音，采用吳語演唱的聲樂作品在發(fā)聲中表現(xiàn)得更加輕快靈活。

3.意境美

中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)在表現(xiàn)中將意境美的塑造作為核心重點。演唱者或表演者會借助音韻的完美融合，彰顯作品想要表達的意境效果，讓人們在感受體驗的過程中引發(fā)聯(lián)想，真正達到身臨其境的效果。中國現(xiàn)代民族聲樂擁有許多優(yōu)秀的作品，能夠作為現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的代表作，例如《枉凝眉》《在那遙遠(yuǎn)的地方》，通過意境與音韻的完美融合，體現(xiàn)出中國現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)感染力。

四、中國聲樂藝術(shù)發(fā)展的展望

中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)在未來將逐漸加大對多元化發(fā)展的重視力度，這一轉(zhuǎn)變不僅是為了更好地遵循客觀事物發(fā)展規(guī)律，更是為了適應(yīng)社會外部環(huán)境的變化，為中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)造更多有利的條件和空間。在對中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)發(fā)展歷程展開分析后了解到，在我國經(jīng)歷社會變革后，現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)也變得越來越豐富，這不僅是人類發(fā)展中重要的物質(zhì)財富積累，也是人們對精神世界不斷追求的必然產(chǎn)物。隨著國民素質(zhì)的不斷提升，人們的審美能力增強，對現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的多元化要求也在增加，所以現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的多元化發(fā)展已然是眾望所歸。

受到外部環(huán)境的影響，如全球化的發(fā)展、新興媒體的出現(xiàn)，文化間存在的阻礙也在逐漸消失，文化碰撞也越來越激烈，這對于現(xiàn)代文明的發(fā)展具有更好的推動作用。而這些外界環(huán)境元素，也同樣要求聲樂藝術(shù)遵循多元化發(fā)展趨勢，為我國聲樂藝術(shù)的健康可持續(xù)發(fā)展夯實基礎(chǔ)，把握先機。我國所有音樂工作者都要充分認(rèn)清聲樂藝術(shù)多元化發(fā)展的必然規(guī)律，借多元化蓬勃發(fā)展之東風(fēng)，為我國聲樂藝術(shù)做出應(yīng)有的貢獻。

我國在歷史長河中積累了豐富的民族文化，且各民族文化的風(fēng)格特征各不相同，這使得我國的音樂藝術(shù)也呈現(xiàn)多樣性的特征。這些音樂藝術(shù)的發(fā)展在全球化背景的推動下，也逐漸向著多元化方向邁進，給聲樂藝術(shù)的發(fā)展帶來了新的空間和機遇。一方面，豐富了中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵，增強了聲樂作品的審美效果;另一方面，擴大了交流空間，實現(xiàn)了多種元素的有機融合，展現(xiàn)出了多彩的藝術(shù)魅力。多元化的發(fā)展也為音樂愛好者的創(chuàng)新創(chuàng)作帶來了動力支持，讓更多不同類型的音樂文化滲透到人們的生活中，實現(xiàn)多元文化的交流和傳播。全球化發(fā)展打破了時間、空間、文化、物質(zhì)等多方面的限制，做到全方位交融，使得人們從原本狹隘的思想中解放出來，對中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)發(fā)展提出不同見解和意見，這推動了中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)向多元化方向邁進，強化了中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)表現(xiàn)效果，為民族文化傳承奠定了堅實的基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)是經(jīng)過長時間不斷累積發(fā)展形成的，含有較為豐富的內(nèi)涵和韻味，對其加強研究和掌握，對于中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)發(fā)展及社會文明建設(shè)有著深遠(yuǎn)意義，值得人們給予更多的關(guān)注。

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作者單位：

山西應(yīng)用科技學(xué)院