徐永軍

均陶被譽為是陶瓷百花園中的一朵奇葩,尤其是宜興的均陶藝術,以極強的本土藝術風格,在均陶藝術中占有一席之地。均陶的美感是外放的,是激烈的,它不同于紫砂藝術那種將故事娓娓道來的表達方式,仿佛是用一首情感激烈的歌曲釋放內在的情緒。均陶的顏色絢麗多彩,宛若一只美麗的花蝴蝶,翩翩而至,無聲無息之間撥動人們的心弦。
均陶藝術起源于宋代,而宋代的吉祥文化正值蔚然大觀,于是天然地就的均陶藝術就與中國的吉祥文化有了不解之緣。從早期的作品來看,均陶掛盤中常常有龍、松、錦鯉這類富含吉祥因子的意向,但是隨著時代的發展,吉祥因子的光芒逐漸暗淡,一些吉祥符號也逐漸淡出人們的生活,這無疑是中國文化的一種遺憾。于是均陶藝術又肩負起一項重大的責任,將吉祥文化重新滲透到人們的生活之中。作品《松鶴延年》是清代畫家虛谷創作的國畫,傳遞著健康長壽的祝愿。掛盤邊緣有一圈由線條構成的裝飾,這也是一種吉祥圖紋。這一圈簡單的紋理在掛盤中別有韻味,不但增強吉祥韻味,更是增添整幅作品的豐富程度,繁中有簡,簡中寓繁,讓人在視覺上也能有松弛與緊張之感。
《松鶴延年》其實并不是生活中的真實場景,是人們根據心中的所念所想所構思出來的理想場景。松是百木之長,常年青綠,傲然挺立在深山之中。風雨不能使他低頭,雷雨擊不垮它的風骨,它在漫長的歲月中詮釋著生命力的頑強。其與生俱來的挺拔與堅強是人們喜聞樂見的,有著青春永駐、健康長壽的美好寓意。而“鶴”是一種壽命最長的禽鳥,也是道家的神鳥。其四肢纖長,宛若一位翩翩君子,風流倜儻。《詩經》中有這樣一句話描寫仙鶴:“鶴鳴于九霄,聲聞于天。”這看似是在說其鳴叫聲響亮,實則是在說鶴飛得很高,暗示其高潔的品質。因此鶴與松有著同樣高貴的品質,同樣頑強的生命力,從某一角度來講,他們屬于一類生物。《松鶴延年》中的兩個意象皆是從大自然中提取,所表達的寓意卻是一種超脫現實的存在,可見創作者將虛實結合運用到了極致。
《松鶴延年》四字非常的詩意化,這個詞意的表現非常委婉,這四個字單獨來看完全沒有祝福長壽之意,組合起來就成了一個吉祥意味濃厚的詞語,這也體現了中國文化隱晦的浪漫。
均陶藝術有一種特殊的表現力,在顏色的表現上尤為出彩,淡黃色、褐色、墨綠色、紅色、白色,這么多的顏色組合在一起卻絲毫不見雜亂,更有一種層次遞進的感覺。仙鶴身上的顏色并不是純白的,而是淺淺的黃色,這樣的色調偏向暖色,讓整個作品更加生活化。松樹的綠也不是平淡的綠,而是由深到淺變化豐富的綠,合理展現了光影的變化。松樹占有的篇幅雖然不大,但是創作者也進行了非常精細的刻畫,樹干部分的紋理、肌理刻畫得十分逼真,將松樹的蒼勁展現得淋漓盡致。尤其是仙鶴的神態與動勢,更是惟妙惟肖,給人一種蓬勃向上、盎然生機的感覺。從側面觀看這個掛盤,會看到明顯的曲度變化,有一種層次上的落差,更有藝術感。
此作品主要運用堆花的手法,以兩只仙鶴為主體展開整體的布局,仙鶴的羽毛紋理細致,眼神犀利而堅定,半浮雕性質的特征讓掛盤的立體感更加顯著,兩只仙鶴仿佛馬上就要破盤而出。創作者利用拇指堆貼法,將仙鶴頭頂那一抹亮眼的鮮紅凸顯出來。松樹樹干的紋理是用堆疊拓展的方式塑造的,規律性的堆疊讓樹干有一種魚鱗般的紋理,用手觸摸還有些許的凹凸感,極大程度還原樹干本身的樹紋。
均陶藝術的創作方向應該更加注重生活化,發揮出更有價值的藝術性能。當代社會的人們被生活的物質化所困,鮮少有機會進行精神的修煉。均陶工匠們將文化情懷與思想感情融入到作品中,不僅僅是對作品的升華,更是人們精神層面的升華。從古至今,追求健康長壽與青春永駐是許多人的心之所向,但是太多人因為這個愿望做出了荒謬的事情。藝術工匠將這樣難以啟口的愿望融入均陶意蘊之中,使得均陶藝術與中國文化的傳統元素完美結合,生成了豐富多彩的神秘意境,極大地滿足了人們的精神需求。
結語:均陶藝術也是中國文化的一個載體,因此它也起著傳承文化的作用。中國文化與西方文化的區分就在于那悠久的歷史歲月與豐富的人文特性,因此均陶藝術在發展過程中更應該去發揚那一份散發著古韻清香的文化,讓中國文化受到世界的認可。