單連春 顏藝


黨的十九屆六中全會全面深刻地回顧了黨的百年奮斗歷程,審議通過了《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》(以下簡稱《決議》)。《決議》以唯物史觀和黨史觀揭示了中國共產黨百年奮斗為什么能夠成功,闡明了我們黨怎樣才能繼續成功。在建黨百年開啟全面建設社會主義現代化國家新征程的關鍵時間節點上,深刻理解《決議》所總結的黨百年奮斗不斷成功的制勝法寶,有助于全黨和全國各族人民更加堅定自覺地踐行初心使命,在新時代更好地堅持和發展中國特色社會主義,為實現第二個百年目標而不懈奮斗。
一、黨的百年奮斗始終堅持理論聯系實際,
提升了思想引領力
黨的百年奮斗史,就是一部馬克思主義中國化的歷史。一百年來,黨始終將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,堅持理論聯系實際,以先進理論指引具體實踐,以實踐成果推進理論創新,堅決反對本本主義、教條主義,以中國化馬克思主義理論成果不斷提升黨的思想引領力。
堅持以科學的理論武裝頭腦。思想建設是黨的基礎性建設,只有重視思想建設才能引領人民群眾對黨的各項事業產生自主向心力,而堅持馬克思主義引領是提升黨的思想引領力的首要條件。馬克思主義理論深刻揭示了人類社會的發展規律,是認識世界、改造世界的科學真理,是最為徹底的理論。在帶領中國人民實現民族復興的偉大事業過程中,中國共產黨始終以馬克思主義理論作為“靈魂”,在黨的百年奮斗歷程中展現出強大的生命力。因而,提升黨的思想引領力,必須堅持馬克思主義的立場觀點方法、堅持馬克思主義的基本原理。在黨的百年奮斗歷程中,在革命、建設、改革和中國特色社會主義新時代各個時期,馬克思主義都閃爍著真理的光芒,指引黨不斷從勝利走向勝利,同時在失敗中總結教訓,更好地走好實現中華民族偉大復興的道路。
堅持以實踐推動理論創新。一百年來,黨始終堅持將馬克思主義鐫刻在自己的旗幟上,不斷結合中國具體實際推動馬克思主義中國化、時代化,充分彰顯了馬克思主義的實踐性與開放性,推動了馬克思主義的理論創新。黨的十九屆六中全會強調:全黨必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀,全面貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想。要繼續堅持運用科學理論指導去發現規律進而指導實踐,再以最新的實踐成果推進黨的理論創新,通過理論與實踐的良性循環提升黨的思想引領力。反對簡單套用馬克思主義經典作家話語,一切都要以實踐為準繩,及時回答時代之問與人民之問?!稕Q議》指出,黨的十八大以來,以習近平同志為核心的中國共產黨人結合最新的實踐成果不斷推進馬克思主義理論的新發展,實現了馬克思主義中國化又一次新的飛躍,對推進中華民族偉大復興歷史進程具有決定性意義。在實現中華民族偉大復興的征程中,馬克思主義中國化實現了三次偉大飛躍,全面提升了黨的思想引領力。
堅持理論與實踐的辯證統一。中國共產黨堅守馬克思主義,以理論武裝頭腦,以實踐推進理論創新,在理論聯系實際中不斷提升思想引領力。黨的六屆四中全會后,部分黨員認為中國共產黨需要“更加布爾什維克化”,他們主張向蘇聯學習馬列主義和革命經驗卻不懂得如何結合中國具體實際。對此,毛澤東同志率先提出了“馬克思主義中國化”這一偉大命題,他運用歷史唯物主義階級分析方法并結合中國實際,指出農民是革命中必須依賴的重要力量。其首創的工農武裝割據思想,成功開辟了光明的民主革命道路,成功恢復了黨的思想引領地位并帶領中華民族走向勝利。社會主義建設時期,毛澤東同志明確指出:“我國的革命和建設的勝利,都是馬克思列寧主義的勝利。把馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐密切地聯系起來,這是我們黨的一貫的思想原則。”[1]他進一步提出了“第二次結合”的理論探索任務,為中國共產黨帶領全國人民完成社會主義改造、建立社會主義基本制度進而做好黨的思想引領工作奠定了良好基礎。改革開放以來,面對經濟體制、民主政治、思想文化等領域的深刻變化和嚴峻考驗,中國共產黨堅持理論聯系實際原則,根據不同階段實際特征發展馬克思主義,先后創立了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等一系列理論成果,引領中國特色社會主義事業不斷前進。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央堅持從實際出發,以不同時期的中心任務為導向加強全黨的思想建設和理論學習,不斷凝聚全黨思想共識,為全面建成小康社會、開啟新的百年征程夯實了思想基礎。
二、黨的百年奮斗始終堅持密切聯系群眾,
提升了群眾組織力
黨的十九屆六中全會強調,全黨必須永遠保持同人民群眾的血肉聯系,踐行以人民為中心的發展思想。一百年來,無論是在革命戰爭時期還是社會主義建設與改革時期,我們黨能夠帶領全國各族人民戰無不勝,關鍵法寶之一就是密切聯系群眾,不斷提升黨的群眾組織力。
堅持一切為了人民。馬克思指出:“過去的一切運動都是少數人的,或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的,為絕大多數人謀利益的?!盵2]作為無產階級政黨,中國共產黨自成立以來,便將人民的利益作為自己的根本立場,將人民的事業作為自己的職責所在。1941年,在制訂《關于若干歷史問題的決議(草案)》的過程中,部分邊區老百姓對征糧政策有怨言。毛澤東同志沒有忽視群眾的呼聲,他在仔細調查后發現征糧過重導致部分群眾有所不滿,于是第一時間了解到邊區老百姓的現實需要,通過搞大生產運動緩解了農民的壓力,提高了農民的生活水平。“一切群眾的實際生活問題,都是我們應當注意的問題。假如我們對這些問題注意了,解決了,滿足了群眾的需要,我們就真正成了群眾生活的組織者,群眾就會真正圍繞在我們的周圍,熱烈地擁護我們”[3]。在百年奮斗歷程中,黨始終將人民利益置于至高無上的地位,將人民群眾的現實需要作為自己的工作方向,堅持“人民就是江山,江山就是人民”,不斷提升黨的群眾組織力。
堅持一切依靠人民。人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者,人民群眾是黨和國家事業持續發展的堅實基礎。堅持密切聯系群眾、依靠人民群眾,是黨能夠不斷創造中國奇跡的不竭動力?!叭罕娛俏覀兞α康脑慈罕娐肪€和群眾觀點是我們的傳家寶”。[4]在革命、建設、改革和中國特色社會主義新時代各個時期,黨始終堅持一切依靠人民,取得了一系列重大歷史性成就。一是依靠人民開天辟地。中國共產黨帶領全國各族人民經過28年浴血奮戰,中華民族任人宰割、飽受屈辱的時代一去不復返。這些成就正是依靠人民取得的,“淮海戰役勝利是靠老百姓用小車推出來的,渡江戰役勝利是靠老百姓用小船劃出來的”[5]。二是依靠人民改天換地。黨帶領人民實現了中華民族最為廣泛深刻的社會變革,通過自力更生、發憤圖強,為社會主義事業發展奠定了根本政治前提和制度基礎。“這些勝利,我們是依靠了一切可能團結的力量才獲得的”。三是依靠人民翻天覆地。黨帶領全國各族人民解放思想、銳意進取,實現了社會主義事業建設的歷史性轉變、歷史性突破以及歷史性跨越。四是依靠人民驚天動地。黨帶領全國各族人民自信自強、守正創新,推動黨和國家事業取得了歷史性成就,迎來了中國特色社會主義新時代的偉大飛躍,中華民族復興進入了不可逆轉的歷史進程?!叭嗣袷菤v史的創造者,是真正的英雄”??傊h員干部如果脫離了群眾,就會喪失力量源泉,就一定會失敗并會被人民拋棄。黨的百年奮斗史充分證明,只要團結人民、依靠人民,就沒有戰勝不了的困難。
堅持從“從群眾中來,到群眾中去”?!皬娜罕娭衼恚饺罕娭腥ァ保屈h能夠不斷走向勝利的制勝法寶。抗日戰爭時期,黨提出了發動人民、依靠人民的全面抗戰路線,強調“戰爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中”,將人民的力量視為抗戰能夠取得勝利的最大底氣。解放戰爭時期,為實現廣大人民群眾的利益,黨在新解放區發動群眾推進土地改革,強調“減租必須是群眾斗爭的結果,不能是政府恩賜的”。從群眾中來,黨依靠人民克服了各種各樣的艱難險阻并取得了斗爭勝利;到群眾中去,黨堅持人民利益至上解決了人民群眾的實際問題。1978年,鄧小平同志在視察東北時深刻指出,必須結合現有條件發展生產力,改善人民的物質生活,豐富人民群眾的文化生活,提升人民群眾的精神面貌。正是在這樣的背景下,黨的十一屆三中全會后,黨和國家的工作重點轉移到以經濟建設為中心的社會主義現代化建設上來。黨堅持密切聯系群眾、堅持以經濟建設為中心,我國生產力不斷發展,人民物質生活水平明顯改善,黨的群眾組織力進一步提升。黨的十八大以來,黨始終保持同人民群眾的血肉聯系,踐行以人民為中心的發展思想,切實提升黨的群眾組織力,在黨帶領人民不斷追求美好生活的偉大進程中,中華民族真正迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。密切聯系群眾,是對歷史經驗的珍貴總結,是黨提升群眾組織力的基本原則,也是黨做好一切工作的“傳家寶”。
三、黨的百年奮斗始終堅持批評與自我批評,
提升了政治領導力
習近平總書記指出:“勇于自我革命是中國共產黨區別于其他政黨的顯著標志?!敝袊伯a黨在不斷發展、不斷前進的道路上,也遭遇過挫折、經歷過失敗。縱觀百年黨史,只有客觀評價歷史、吸取失敗教訓、堅持批評與自我批評、堅持進行自我革命,才能確保黨的先進性和純潔性,才能不斷提升黨的政治領導力。
堅持黨內的相互批評。“批評和自我批評存在的普遍性問題是,自我批評難,相互批評更難”[6]。中國共產黨作為擁有9500萬黨員的大黨,部分黨員在思想和行動上難免會出現偏差。提升黨的政治領導力的首要條件就是,黨內要敢講真話,要敢于相互批評、指出錯誤進而共同進步。革命時期,黨通過批評與自我批評,對新民主主義理論與實踐進行了長期艱苦而曲折的探索。三次“左”傾錯誤給黨帶來了無法估量的損失,尤其是以王明為代表的第三次“左”傾錯誤直接導致了第五次反“圍剿”斗爭的失敗。遵義會議后,黨確立了毛澤東同志的黨中央領導地位,但實際上黨內教條主義等錯誤思想影響并未完全肅清,急需開展批評與自我批評?;谶@樣的背景,毛澤東同志領導全黨開展整風運動和黨史學習,進一步批評黨內“左”傾思想傾向。通過嚴肅批評,肅清了黨內錯誤思想傾向,統一了全黨認識,穩固了黨的政治領導。相互批評是一個政黨具有堅強政治領導力的標志,是鞏固黨而不是瓦解黨的重要手段。
堅持自我批評。無產階級政黨需要做到看到自身弱點、承認弱點并克服弱點,這也是無產階級政黨的力量所在。改革開放以來,黨在自我批評、總結教訓的基礎上制定并實施了正確的政治路線,強調黨中央必須保持對改革的集中統一領導,使社會主義現代化建設在黨的政治領導下有秩序地進行。黨的十九屆六中全會指出,全黨必須堅持全面從嚴治黨,堅定不移地推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭?!稕Q議》指出:黨的十八大以來,“黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強,管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉,反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固,消除了黨、國家、軍隊內部存在的嚴重隱患,黨在革命性鍛造中更加堅強”[7]。如今我國經濟建設已取得前所未有的偉大成就,黨的自我批評能夠進一步通過上層建筑反作用于經濟基礎,從而繼續提升黨的政治引領力、推進黨的偉大事業。一百年來,黨始終堅持以自我批評加強自身建設,持續推進黨的政治領導力建設,并領導黨的百年奮斗不斷邁上新的歷史臺階。
堅持批評與自我批評的辯證統一。辯證法是馬克思主義核心范疇之一,“辯證法不崇拜任何東西,按其本質來說,它是批判的和革命的”。辯證法是徹底的方法,辯證的否定是適用于一切事物的,這種辯證否定被共產黨人所繼承,并經過中國共產黨的實踐和發展成為維持黨的先進性的現實方法,那就是批評與自我批評。黨之所以能夠成為帶領全國人民實現中華民族偉大復興的領導核心,能夠領導全國人民戰勝無數艱難困頓、創造中國式發展奇跡,正是因為黨始終堅持批評與自我批評,以先進性確保黨的政治引領地位。反之,誤用或放棄批評與自我批評方法,黨就難以永葆先進性,必然會損害黨的政治領導地位、失去黨的政治領導力。從“批評投降主義”到遵義會議,從延安整風再到真理標準大討論,黨始終堅持批評與自我批評的辯證統一。黨的百年奮斗史,就是一部批評與自我批評辯證統一的歷史,同時也是黨的政治領導力不斷增強的歷史。
四、黨的百年奮斗始終堅持“趕考”心態,
提升了社會號召力
“過去一百年,中國共產黨向人民、向歷史交出了一份優異的答卷。現在,中國共產黨團結帶領中國人民又踏上了實現第二個百年奮斗目標新的趕考之路”。一百年來,黨堅持理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評,黨的思想引領力、群眾組織力、政治領導力不斷提高。無論是黨的百年奮斗取得怎樣輝煌的成就,這段歷史最終都將交由人民來評判。從某種意義上說,黨的百年奮斗史也是一部“趕考”史。
堅持將時代作為“出卷人”。中國共產黨善于判斷并解決時代主要矛盾,通過凝聚民心民力不斷提升黨的社會號召力。自1921年誕生之時起,黨就明確提出了反帝反封建的民主革命綱領。黨領導人民圍繞這一主要矛盾開展革命事業,自然而然地贏得了廣大人民群眾的支持和擁護??谷諔馉帟r期,國內主要矛盾是中國人民同日本帝國主義之間的民族矛盾,黨注重團結一切可以團結的力量,獲得了各界愛國人士的深刻認同。在抗日戰爭中黨始終扮演著“定海神針”和“主心骨”的角色,成功帶領全國人民粉碎了日本帝國主義侵略,進一步升華了黨的社會號召力。解放戰爭時期,主要矛盾轉變為中國人民同帝國主義、官僚資本主義和封建主義之間的矛盾。黨帶領全國人民廢除了封建半封建的土地制度,打倒了反動政府,中國人民迎來了真正當家作主的日子,人民群眾自主自覺響應黨的號召。新中國成立以后,面對百廢待興、一窮二白的困境,黨宣傳與動員人民實現了穩固新政權、開展社會主義改造的任務。改革開放以來,以鄧小平同志為核心的黨中央明確指出,人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾成為社會主要矛盾,并作出了將工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策。新時代,我國社會主要矛盾已轉化為人民日益增長的美好生活需要與發展不平衡不充分之間的矛盾,人民群眾對美好生活的向往達到前所未有的高度。黨領導全國各族人民創造了巨大的物質財富,實現了人民生活從溫飽不足到全面建成小康的歷史性跨越??v觀黨的百年奮斗史,黨始終將時代作為“出卷人”,圍繞社會主要矛盾艱苦奮斗,解決人民群眾的實際問題,這些偉大功績深入人心,黨的社會號召力持續提升。
堅持將自己作為“答卷人”。中國共產黨始終堅持人民利益高于一切,在其創建、成長和壯大的過程中始終堅持“趕考”心態,保持了強大的社會號召力。1949年3月,毛澤東在中國共產黨領導機關進入北京的前夜即共產黨即將執政之時,就將其稱為“進京趕考”。黨在百年奮斗中始終堅持將自己作為“答卷”主體,促使社會各階層群眾自覺主動地維護黨的領導、接受黨的主張、跟隨黨的步伐、響應黨的號召。黨作為“答卷”主體號召社會,把“星星之火”變成“燎原之勢”,以“小米加步槍”贏得了“飛機加大炮”,最終建立中華人民共和國并取得了社會主義現代化建設的偉大成果。新時代,習近平總書記指出“我們是答卷人”,不僅是對共產黨人繼續完成人民群眾期望的諄諄教誨,更是共產黨人敢于擔當、不負使命的錚錚誓言。
堅持將人民作為“閱卷人”。1945年4月,毛澤東同志在對《關于若干歷史問題的決議》草案的說明中指出,這個決議是“同全國人民有關聯的,對全黨與全民負責的”[8],并且這個決議“正確與錯誤的標準自然是馬克思主義,但人民利益同樣是標準”[8]。哪些政策是正確的或者政策中哪些部分是正確的,人民評價始終是評判各項事業是非成敗的最終標準。實踐表明,將人民作為“閱卷人”號召人民群眾,可以極大調動人民群眾的積極性和主動性,通過強化思想共識和看齊意識,增強人民群眾對黨的向心力,從而凝聚起共促發展、抵御風險的磅礴偉力。黨的十八大以來,黨堅持“發展為了人民,發展成果由人民共享”,堅持以人民來評判黨的各項事業,將人民的“獲得感、幸福感、安全感”作為標準,以人民標準來評判黨的執政效能。將以人民為中心的思想貫徹于黨治國理政的全部實踐,把“人民擁不擁護、贊成不贊成,高興不高興、答應不答應”作為衡量一切工作成敗得失的根本標準,以“趕考”心態不斷提升黨的社會號召力。面對新時代新征程,黨仍然要堅持“趕考”心態,以強大的社會號召力上下同心完成“兩個一百年”奮斗目標,不負時代和人民重托。
參考文獻:
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[7]中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議[N].人民日報,2021-11-17(1).
[8]毛澤東.毛澤東文集:第3卷[M].北京:人民出版社,2009:282.
〔本文系國家社科基金后期資助項目“馬克思新世界觀生成中的哲學革命研究(21FZXB058)”的階段性成果〕
(單連春:河海大學馬克思主義學院教授;顏藝:河海大學馬克思主義學院研究生)