中國傳統(tǒng)繪畫中交椅的形態(tài)演變研究

成欣馨 陳 琪

中南林業(yè)科技大學(xué)家具與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院

交椅在中國古典家具中的地位是不可替代的，它是中國傳統(tǒng)家具的典型代表之一，具有很大的研究價值。交椅的形成，離不開胡床的引進，交椅源于胡床，胡床對宋元明清時期交椅的形成的影響是顯著的。胡床發(fā)展成交椅有一個演進的歷程。因此，本文以時間線為線索，對交椅的演變歷程進行深入的探究。

一、中國傳統(tǒng)繪畫

中國傳統(tǒng)繪畫不僅是東方繪畫的代表，更是世界繪畫藝術(shù)中不可缺少的成員之一。中國傳統(tǒng)繪畫如同中國古典家具一樣，通過悠久的歷史積累，沉淀出極具價值的文化藝術(shù)，在世界繪畫史中占據(jù)著非常重要的地位。中國傳統(tǒng)繪畫與家具都不是孤立存在的，兩者關(guān)系密切，中國古典家具中有繪畫，中國傳統(tǒng)繪畫中亦有家具，兩者相輔相成。

由于中國家具材料容易損耗、難以留存的特性，現(xiàn)今能看到的古典家具的實物僅僅是中國傳統(tǒng)家具中的極小一部分，時間越久遠(yuǎn)，所留存下來的家具實物也就越少。因此，要想對中國古典家具進行具體的分析研究，就必須借助其他的資料——中國傳統(tǒng)繪畫。繪畫不像家具那般難以留存，在歷史的長河中，存留下了大量資料，其中也包括許多關(guān)于家具的繪畫。中國傳統(tǒng)繪畫中有中國傳統(tǒng)家具的結(jié)構(gòu)、造型、裝飾等多種重要的信息，值得進一步分析和研究。也正因如此，中國的古典家具以及文化才能夠繼續(xù)深入研究下去。本文所指的中國傳統(tǒng)繪畫不僅包括紙畫、絹畫等，還將巖畫、壁畫以及木刻版畫等也歸納其中。

二、交椅的原型——漢代胡床的出現(xiàn)

談及交椅形態(tài)的重大轉(zhuǎn)變，離不開外來家具——“胡床”的引入，這對我國古代人民生活方式的改變帶來了非常顯著的影響。胡床是典型的外來家具。受戰(zhàn)爭頻發(fā)、人口不斷遷徙以及文化交流等因素的影響，由中國境內(nèi)外的胡人慢慢將其帶入中原。在西方并不稱其為“胡床”，是傳入中原后，古人才將其命名為“胡床”，之所以冠以“胡”字，是因為“胡”字打頭的詞語都是指外來事物，如胡椒、胡蘿卜、胡琴等［1］。最早有關(guān)“胡床”的記載是漢代應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》：“漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也。”［2］說明“胡床”至少是漢靈帝在位時就出現(xiàn)了，并獲得了漢靈帝的青睞，后來平民也開始效仿，故在民間廣泛流傳開來。但此時的“胡床”沒有出現(xiàn)具體的圖像，僅有文字的記載。

有關(guān)“胡床”的形態(tài)，可以從梁庾肩吾《詠胡床應(yīng)教》這首詩中窺探一二：“傳名乃外域，入用信中京。足欹形已正，文斜體自平。臨堂對遠(yuǎn)客，命旅誓初征。何如淄館下，淹留奉盛明。”［3］從詩中可以看到“胡床”不同于傳統(tǒng)臥床直立的四足，必須將四足傾斜且交叉斜置才能使之穩(wěn)立，說明它是通過控制折動軸的展開閉合來達(dá)到使用和折疊的功能。近年來出土的考古畫像以及石窟壁畫可證實詩中所描述的胡床形象：如敦煌莫高窟第420窟的隋代“商人遇盜”壁畫中出現(xiàn)的“胡床”形象（如圖1）、河北磁縣東陳村的東魏趙胡仁墓發(fā)掘的持“胡床”陶俑［4］（如圖2）等，這些圖像均說明“胡床”是一件可折可掛并且適合垂腳而坐的坐具。

圖1 敦煌莫高窟420窟“坐胡床武士”

圖2 河北磁縣東陳村的東魏趙胡仁墓中的持“胡床”者

之后，到了隋朝，“胡床”被改名為“交床”。據(jù)《貞觀政要》記載：“歲貞觀四年，太宗曰：隋煬帝性好猜防，專信邪道，大忌胡人，乃至謂胡床為交床，胡瓜為黃瓜，筑長城以避胡。”［5］由于隋煬帝的猜疑和厭惡，“胡”字成為當(dāng)時需要避諱的漢字之一，胡床也因此改名為交床。

三、交椅初變期——宋元時期交椅的產(chǎn)生

宋元時期為中國傳統(tǒng)家具發(fā)展的一個重要的歷史階段，起到了承前啟后的作用，在這一時期內(nèi)，完全完成了由席地跪坐向垂足立坐的轉(zhuǎn)變。

唐代是我國坐具發(fā)生較大變化的時代［6］，唐明皇時對交床進行了改進，在原有樣式的基礎(chǔ)上增加了靠背，使之不僅可坐，亦可臥可倚，并稱之為“逍遙座”。不過這些只限于文字資料的記載，并沒有具體的形象出現(xiàn)。發(fā)展至宋代已經(jīng)完成由席地而坐到垂足而坐的轉(zhuǎn)變，“胡床”歷經(jīng)演變定型至宋代晚期［7］，具有折疊結(jié)構(gòu)的交椅就誕生在這個變革的時代。這一時期的交椅根據(jù)靠背的形態(tài)差別，可將其分為三種類型：直形搭腦式、圓形搭腦式以及“太師椅”式。

（一）直形搭腦式交椅

此種類型的交椅又可分為橫向靠背式和豎向靠背式。首先，橫向靠背式的交椅在山西屯留宋村金代墓壁畫《蔡順圖》中有所呈現(xiàn)，椅身雖接近百分之八十的部分都被人物遮擋，但亦能看出這把椅子為一個無扶手、有靠背、搭腦左右端為如意頭、足為兩橫木的交椅（如圖3）。北宋張擇端的《清明上河圖》中“趙太丞”店鋪中所呈現(xiàn)的交椅也屬于此種類型（如圖4）。其次，豎向靠背式在宋人蕭照《中興禎應(yīng)圖》第五段、第六段中都有出現(xiàn)（如圖5）。圖像形態(tài)表現(xiàn)得十分清楚。此種豎向靠背是打槽后進行裝板，做法相較橫向靠背要進步一點，使用起來也更加舒適。這種工序和做法，經(jīng)元代一直延續(xù)至明清。

圖3 山西屯留宋村金代墓壁畫《蔡順圖》中蔡順坐的交椅

圖4 《清明上河圖》局部中藥鋪柜臺前的交椅

圖5 《中興禎應(yīng)圖》第五段（左）、第六段（右）中有直形搭腦、豎向靠背的交椅

（二）圓形搭腦式交椅

圓形搭腦又被稱為“栲栳圈”，是我國古代木工匠師的一種新的創(chuàng)造。宋人所繪的《焦蔭擊球圖》中主婦后背所使用的交椅就屬于這一類。圓形的椅圈，繩編的軟坐屜，可開可合的折疊結(jié)構(gòu)，都繪制得十分清楚（如圖6）。這種有圓形椅圈的交椅或許就是最早稱作“栲栳樣”的交椅。

圖6 《焦蔭擊球圖》局部中有圓形搭腦式的交椅

（三）“太師椅”式交椅

“太師椅”是指有荷葉托首的交椅。這種功能齊備、構(gòu)造復(fù)雜的太師椅是三種交椅中較晚的一種，它出現(xiàn)于南宋，《春游晚歸圖》畫中，有一個侍從背著一把荷葉形枕托的豎向圈背的折疊交椅（如圖7）。據(jù)張端義記載：“因秦師垣在國忌所堰仰片時墜巾，京尹吳淵奉承時相，出意撰制荷葉托首四十柄，載赴國忌所遣匠者頃刻添上，凡宰執(zhí)侍從旨有之，遂號太師樣。”［8］此種交椅曾經(jīng)作為一種家具新式樣流行一時，宋人筆記中多有記錄。

圖7 《春游晚歸圖》局部中一侍從肩扛“太師椅”式交椅

四、交椅成型期——明清時期交椅走向成熟

家具發(fā)展至明代時期，呈現(xiàn)出造型雅致的特點。這一時期是中國古代家具發(fā)展的鼎盛時期。原因在于此時海禁開放，使得對外貿(mào)易頻繁，輸入了大量的優(yōu)質(zhì)木材。除此之外，這一時期還十分注重商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，并且除了匠人制作家具外，文人雅士也參與到家具設(shè)計當(dāng)中，極大提高了家具的發(fā)展水平，使得家具在明清時期達(dá)到頂峰。交椅便成了明清時期十分具有代表性的坐具之一。

明代的交椅在沿襲宋元時期交椅形制的同時又有所創(chuàng)新和完善。這一時期的直后背交椅不再多見，圓后背形式的交椅成為主流。在宋元時期流行的圈背交椅搭腦上的荷葉形枕托在這一時期已經(jīng)不多見了，但并沒有完全消失：如明刊本《三才圖繪》和明仇英繪的《梧竹草堂圖》都有顯示，都有荷葉形托首，但兩者亦略有差別。這兩把交椅均為方形靠背和扶手，前者為“黑漆躺椅”（如圖8），它像一把仿荷葉搭腦的“太師椅”，因為它搭腦枕托比較長，就好似一個筒瓦一樣；后者（如圖9）是一把扶手偏長且?guī)Ш扇~托首的交椅。這一時期，還在交椅前面附加腳踏：如《明太祖朱元璋坐像圖軸》中，朱元璋就是坐的這種帶腳踏的交椅（如圖10）；又如，明唐寅的《李端端圖》中，有一把前橫木帶腳踏的交椅（如圖11）。明代的交椅不僅擁有典雅的形態(tài)，而且還有科學(xué)的結(jié)構(gòu)。這一時期的交椅從形制、結(jié)構(gòu)、材料、工藝技術(shù)等各方面達(dá)到了頂峰［9］。

圖8 明刊本《三才圖繪》中的“黑漆躺椅”

圖9 明仇英《梧竹草堂圖》局部中帶荷葉托首的交椅

圖10 《明太祖朱元璋坐像圖軸》中帶腳踏的交椅

圖11 《李端端圖》局部中帶腳踏的交椅

到了清代初期，在繼承明代家具特點的基礎(chǔ)之上，繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展，最后形成了特有的清式風(fēng)格，呈現(xiàn)出既沉穩(wěn)又華貴、既復(fù)雜又精美的特點。這一時期的交椅繼續(xù)沿襲明代交椅的形制，到中晚期時形成獨特的清式風(fēng)格的交椅。這一時期“太師椅”式交椅變得尤為常見，如清郎世寧繪《弘歷雪景行樂圖》軸中的交椅（如圖12），帶腳踏，靠背伸出多段成荷葉托首式，扶手、靠背以及“X”型腿足連接處都飾有十分繁雜且華麗的裝飾，各部件處還髹以金漆。這也是受西方影響之故，所以清代交椅在造型上強調(diào)威嚴(yán)莊重的勢態(tài)，在裝飾上注重繁華靚麗之感。明人尚簡樸，清人喜華美，簡潔之物往往更受世人接受與喜愛，因此過分重視裝飾的清式家具時期被世人稱為古典家具發(fā)展的衰退期。

圖12 清郎世寧繪《弘歷雪景行樂圖》軸局部中的交椅

五、結(jié)語

交椅是以漢代傳入的胡床為原型逐漸演變而來的，至唐明皇時期為胡床加上靠背，成為“逍遙座”；宋元時期為交椅的創(chuàng)新期與變化期，發(fā)展成直形搭腦式、圓形搭腦式以及“太師椅”式這三種類型的交椅；到明代走向巔峰，在繼承宋元風(fēng)格的同時又有所創(chuàng)新，出現(xiàn)了腳踏；最后到清代時，過分強調(diào)裝飾使得交椅的發(fā)展?jié)u漸步入尾聲。根據(jù)交椅的形態(tài)演變，總結(jié)得出交椅在古代是一種等級比較高的家具，只提供給王侯將相等有一定身份和地位的人使用，首先是軍人在外打仗或是達(dá)官貴族外出郊游時使用，后來傳入上層社會的室內(nèi)，設(shè)在廳堂，由一家之主所用，成了身份、地位、權(quán)勢以及富貴的象征。交椅的發(fā)展可謂貫穿整個中國古典家具史，在中國傳統(tǒng)家具中占據(jù)著重要的地位。同時，對中國傳統(tǒng)繪畫中的家具進行研究，能夠為研究中國古代家具和家具文化起到巨大的推動作用。