葉天士的靜養之道

姚鵬宇

近來古裝劇盛行，其中《醫癡葉天士》《延禧攻略》等許多影視作品中都有著同一個醫者的身影，那就是葉天士。這位真實存在的清代名醫，不僅妙手回春，有大量的醫案名方流傳千古，更為后世留下了許多頤養攝生之法。靜養，就是葉天士十分推崇的妙法之一。靜者，安靜、靜止、恬淡、平和之意，靜養指安靜、靜心的修身之道、養生之法。葉天士的靜養之道對現代人養生仍有啟示作用。

在這個紛繁復雜、信息飽和的快節奏時代中，情緒浮躁、思慮不定等精神因素，擾亂了人體健康，導致眩暈、中風、抑郁、焦慮等病證頻頻發生。

面對精神因素誘發的多種疾病，單靠藥石之功則勢單力薄。名醫葉天士很早就提出了靜養的療疾之法。葉天士在他的著作《葉天士晚年方案真本》中指出“自能知惜靜養則神藏”，強調靜以制動的自我調養之法，靜以養神，通過消除和減少精神壓力，從而達到預防疾病發生的目的。

平日注意靜養可以預防疾病的發生和發展，而病后靜養則能加快機體的痊愈。葉天士倡導“靜以待之”，患病后應休養身心，慢慢等待康復。“靜”強調心靜氣寧，克服焦躁、壓抑的情緒，心無旁騖，神思專注，這樣康復起來也會事半功倍。

靜與動相對，靜養之要在于形神俱靜，身之過動，則勞其形，神之過動，則勞其神，故宜節勞戒怒，形神皆靜。節勞，指過度體力勞動的形勞、勞神過度的心勞及恣情縱欲的房勞均需要有所節制。

葉天士說：“病君相上亢莫制，都因操持勞思所傷。若不山林靜養，日藥不能卻病。”《臨證指南醫案·虛勞》指出過度操勞思慮，是導致疾病的關鍵因素，單純依賴藥物往往不能取得顯著療效，唯有摒棄煩瑣之事、拋開心中愁憂和戒掉過激情緒，節勞安神，才能徹底治療疾病。葉天士雖然談到“山林靜養”的生活方式，但更強調獨善其身，修身養性。

焦慮、抑郁等不良情緒和缺乏節制的生活方式已經成為導致現代人亞健康和疾病狀態的兩大因素，而從葉天士等古人的養生智慧中汲取經驗，節勞戒怒，也許是不錯的選擇。

虛勞又稱虛損，是中醫學特有病名，指多種慢性虛弱性證候的總稱，過度透支導致的亞健康狀態及多種現代慢性疾病均可歸屬于虛勞的范疇。此類虛損勞傷應當據病情加以靜養。

葉天士在《未刻本葉氏醫案》中指出：“漸延勞怯之途，勿忽視之，須靜養為妙。”意思就是說，日常生活中的勞累，雖小也不能忽視，要及早地靜養治療。冰凍三尺非一日之寒，如果在身體和心理略有疲勞之感的時候，就秉承靜養身心的觀念，從生活方式、精神世界去與自己和解，也許就會減少許多疾病的發生。

葉天士說：“久虛不復，不徒恃藥，當以靜養身心為要。”即針對長期虛損日久不愈的情況，不可單純依仗藥物的作用，要將靜養身心作為主要治法。靜養身心才能更快痊愈。

在喧囂中尋找寧靜，于靜養中獲得健康。不妨學習葉天士靜養之道，從傳承千年的中醫藥智慧中領會攝生頤養的秘訣。