獨(dú)具意蘊(yùn)

張雪竹

青花瓷器上的人物形象精美、畫面栩栩如生、內(nèi)容豐富多彩，具有傳神和寫意的效果。我們對青花瓷器上的歷史故事、人物形象進(jìn)行簡要梳理、賞析，共同探尋其潛在的藝術(shù)韻味。

青花瓷器上的畫面多樣，尤以故事畫面最多，而且題材也非常廣泛，如有祈福求祥類的四美十六子圖，反映文人士大夫風(fēng)尚氣節(jié)的十八學(xué)士圖，反映《西廂記》經(jīng)典送別場景的長亭送別圖，《三國演義》中銅雀臺比武、空城計(jì)等戲曲故事中的刀馬人物圖等等，情節(jié)豐富，十分精彩。

南朝時(shí)著名畫家謝赫在《古畫品錄》有云：“六法”者何？一曰氣韻生動；二曰骨法用筆；三曰應(yīng)物象形；四曰隨類賦彩；五曰經(jīng)營位置；六曰傳移模寫。繪畫的用筆十分講究，在瓷器上顯得更加優(yōu)美舒暢。而青花瓷器上的人物畫之所以充滿魅力，不光是畫的功力，還有火的藝術(shù)。在瓷器上作完畫后，還要充分考慮燒制時(shí)熱脹冷縮的因素，不少人物圖畫進(jìn)窯前還好好的，出窯就走形錯亂了，這十分考驗(yàn)畫匠和瓷器工匠的水平。如果辛辛苦苦、精巧細(xì)致地畫完卻沒燒好，就會前功盡棄。所以說，陶瓷是一項(xiàng)綜合藝術(shù)，而有人物形象的青花瓷就顯得更加傳神（圖1）。

第一，器形各不相同，各有特色。這些人物故事青花瓷器載體都是體形較大的器物，諸如蓋罐、梅瓶、玉壺春瓶等。三種瓷器比較起來，蓋罐、梅瓶腹徑較粗，作畫面積大，多用來表現(xiàn)場面宏闊的題材。如“單騎救主”“三顧茅廬”等。而玉壺春瓶頸肩纖細(xì)，碩腹下垂，一般選擇人物少、場畫小的畫面。第二，人物故事畫面多置于器物居中或中段的主體部位，目的是強(qiáng)調(diào)視覺突出，給人非常強(qiáng)烈的沖擊力。像玉壺春瓶，其繪畫面積比較小，需要表現(xiàn)大的場面時(shí)，往往以全器作畫。如“蒙恬將軍”玉壺春瓶（圖2），武士所擎的大旗直達(dá)瓶口，彰顯映襯出磅礴大氣之勢。第三，繪有人物故事的青花瓷器，大多質(zhì)地細(xì)膩，勻稱且釉色白，著色所用的氧化鈷料，不論國產(chǎn)的青料，還是進(jìn)口的蘇泥勃青料，都很純正。第四，畫工的繪畫技藝高超。同時(shí)具備這些條件的瓷窯甚少，恐怕這也是人物故事青花瓷器較少的原因。第五，從繪畫技法上說，這些人物故事瓷器也有獨(dú)到之處。畫面布局合理，人物比例協(xié)調(diào)，表情自然，性格鮮明。輪廓得當(dāng)，線條流暢，各種紋飾、細(xì)節(jié)處理得十分精致。與紙、絹不同，用青料在瓷胎上作畫，當(dāng)更具難度，更顯功力。

下面，我們挑選一些精美的器物，進(jìn)行簡要賞析。如“三顧茅廬”青花蓋罐，罐腹的一側(cè)，蒼松下的山石上，諸葛亮身穿長袍，頭包軟巾，有兩名童子分立兩側(cè)，頭梳雙髻侍立一旁。整幅畫的另一端，劉備在柳樹下躬身拜謁。關(guān)羽和張飛在一邊竊竊私語。整幅畫將人物的性格、形象展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，劉備的求賢若渴、諸葛亮的智慧灑脫以及關(guān)羽、張飛二人的焦急煩躁刻畫得惟妙惟肖。

“蕭何月下追韓信”梅瓶（圖3），畫面在梅瓶的腹部占據(jù)大部分位置，主題十分鮮明、突出。畫面中，蕭何是主要人物，頭腳分別都有裝飾，著袍束帶，做策馬奔騰之勢。畫面的另一側(cè)，韓信頭裹軟巾，身著長袍，威風(fēng)凜凜，手牽戰(zhàn)馬在溪邊飲水，其余處有山石、松柏。整幅畫面錯落有致，疏密得當(dāng)，且十分飽滿。

除了這些典型的歷史事件，一些文人題材中的人物形象也是十分常見。如青花人物圖方碗，碗外四面開光，繪制了四幅圖畫，題材為俞伯牙攜琴訪友、陶淵明愛菊、王羲之愛鵝、周敦頤愛蓮，這四幅圖清雅秀麗、清新典雅，把文人氣息的清澈、高尚展現(xiàn)得淋漓盡致。

正如《天工開物》中提到的“上品細(xì)料器”，明末清初的時(shí)候，官窯停止了燒造，景德鎮(zhèn)民窯得到長足的發(fā)展，燒造了大量胎釉精良、繪工細(xì)膩的高質(zhì)量瓷器。這類青花作品藝術(shù)氣息濃郁，畫面留白處常題詩作賦，精美細(xì)膩，獨(dú)樹一幟。

歷史上的人物、事件繁多，但反映在青花瓷器上的數(shù)量卻很有限。這些講述在瓷器上的故事，刻畫在瓷器上的人物，仿佛瓷器的靈魂一樣，熠熠發(fā)光。