尊重他人，勿失美德

趙建平

《燒炭工和紳士》是亞米契斯《愛(ài)的教育》中的一則故事。

諾比斯的的父親是當(dāng)?shù)睾苡绣X(qián)的紳士，倍梯是一個(gè)燒炭工的兒子。諾比斯和倍梯吵架，自知理虧，氣急敗壞地罵倍梯的父親“是個(gè)乞丐”，倍梯的父親來(lái)到學(xué)校，向老師不停地抱怨，恰好被送孩子來(lái)上學(xué)的諾比斯的父親聽(tīng)見(jiàn)。雖然燒炭工連聲說(shuō)：“算了吧，算了吧。”但諾比斯的父親經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)后，還是諄諄勸告自己的兒子，要求兒子對(duì)倍梯道歉。諾比斯說(shuō)：“我說(shuō)了愚昧無(wú)知的話(huà)，侮辱了你的父親，請(qǐng)你原諒。如果我的父親能緊握你父親的手，那將是非常榮幸！”果然，紳士向燒炭工伸出了自己的手，燒炭工也緊握住了紳士的手，兩個(gè)孩子也緊緊擁抱在一起，前嫌盡釋。

首先，紳士教育孩子的方式是值得贊賞的。

父母是孩子的第一任老師，父母的言傳身教對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的影響。紳士用自己的實(shí)際行動(dòng)給孩子上了生動(dòng)的一課，那就是要尊重他人，善待他人。尊重他人就是尊重美德，善待他人就是善待自己。而孩子在他的教導(dǎo)之下，也認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，知錯(cuò)就改，是應(yīng)該予以表?yè)P(yáng)的。古人說(shuō)：“過(guò)而能改，善莫大焉。”

其次，紳士是一位胸懷坦蕩、大度明理的好父親。

燒炭工的兒子的確受了明顯的委屈，但他的喋喋不休，也體現(xiàn)了他一定程度的淺薄。盡管如此，紳士沒(méi)有任何自傲和偏見(jiàn)，再三要求諾比斯道歉，并同倍梯的父親握手，富而不驕，貴而不奢，單就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，也是難能可貴的。

燒炭工是貧苦的，紳士是富有的，但我們沒(méi)有看出他們之間明顯的差別。貧富不是社會(huì)認(rèn)同的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該以積極的心態(tài)看待每一個(gè)人。

我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事：鄉(xiāng)村小路上，一輛汽車(chē)的司機(jī)把車(chē)停在路中間，自己旁若無(wú)人地打電話(huà)。一位衣衫襤褸的老人，騎著一輛三輪車(chē)，打此路過(guò)，車(chē)上裝滿(mǎn)了拾荒而來(lái)的紙箱和塑料，路窄加上繩子繃斷，車(chē)上的東西散落一地。司機(jī)對(duì)老人惡語(yǔ)相向，老人剛要辯解，又遭拉扯。路人憤怒，紛紛指責(zé)。不讓路，對(duì)老人已是不尊;惡語(yǔ)傷人，又是不對(duì);動(dòng)手打人，更令人不齒。相對(duì)于紳士的風(fēng)度，自是難以望其項(xiàng)背啊！

敬人者，人恒敬之;愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。己欲立而先立人，己欲達(dá)而先達(dá)人，己所不欲，勿施于人。

請(qǐng)尊重他人，勿失美德！

（作者單位：寧津縣大曹鎮(zhèn)張傲明德小學(xué)）