也談“安史之亂”暴發的種族原因

司利民

摘要：史學界對“安史之亂”的歷史坐標已有定位，認為它不僅是唐朝由盛轉衰的標志，而且是中國社會的一次重大轉折，有關“安史之亂”暴發的原因，以往論述頗多，有昏君奸臣說，有外重內輕說，也有軍事政治說。而陳寅恪先生卻認為安祿山叛亂之關鍵在河朔的胡化與將領之種族。所以本文擬將從種族方面來對“安史之亂”的暴發展開初步探索。

關鍵詞：安史之亂? 種族? 原因

史學界對“安史之亂”的歷史坐標已有定位，認為它不僅是唐朝由盛轉衰的標志，而且更是“中國社會中的一次重大轉折”，有關“安史之亂”暴發的原因，以往論述頗多，有昏君奸臣說，有外重內輕說，也有軍事政治說。而陳寅恪先生卻認為安祿山叛亂之關鍵在河朔的胡化與將領之種族，所以本文擬將從種族方面來對“安史之亂”的暴發展開初步探索。

我們都知道，唐朝是在魏晉南北民族大融合的背景下建立起來的，唐帝國的建立可以說是民族大融合的結果。當就唐朝統治集團的來源來說，他們主要來自所謂的關隴集團，由西魏的宇文泰所創，他為與東魏北齊抗衡依靠關中、隴右地區的軍事貴族制定以該地區為旨歸，結合胡漢雙重體制的政策，即“關中本位政策”。唐朝統治階級既源于此地區集團，又受“關中本位政策”的影響。在這種情況下建立的唐帝國，自然是南北民族大融合的必然結果。在魏晉南北朝時期，尤其是五胡十六國時期，各割據政權相互攻伐混戰，導致了大規模的民族流移，大規模的民族流移，構成了當時的社會主流趨勢。自唐朝建立后不久，突厥不斷派兵南下，侵擾唐的邊境，甚至進兵長安。所以，唐朝自建立之初，就面臨著如何處理與各民族的關系。

唐廷對諸族的安撫和控制，表現為撫慰政策，但這是以唐廷的實力強盛為基礎的。隨著周邊民族勢力的強大，唐帝國的優勢日益受到挑戰和威脅，特別是吐蕃的強大。儀鳳以前，唐朝國力強盛而周邊諸族的勢力相對衰弱，唐處于優勢地位，因而對外采取的是攻勢戰略，在這以后，吐蕃打破的唐的優勢，雙方的力量對比開始發生變化。唐的攻勢戰略受到挑戰，逐漸轉為守勢。伴隨著這一形勢的變化，周邊的其他民族勢力也在逐步崛起。北部突厥不斷南進，并帶動東北的契丹和奚人騷擾唐朝東北邊地。唐朝受到多方面挑戰，加上朝廷內部武則天上臺引發的朝政之爭和危機，使得唐朝受到自建立以來最嚴重的威脅。唐朝被迫將攻勢戰略轉變為守勢戰略。玄宗開元、天寶之際，周邊相繼設立的十個節度防御體制，正是這種戰略轉變的體現。這與唐朝建立初年太宗向周邊拓展的形勢形成鮮明的對比。節度使本身是軍事制度，反映了唐朝軍事格局的變化。但從根本上說是唐朝與周邊民族關系的產物。正是由于周邊民族勢力的崛起，特別是吐蕃、突厥的頻繁進攻，才迫使唐廷加強防御。

安史之亂是唐朝前期和后期的分界線，這已為人所熟知。但就安史之亂本身而論，它正是唐王朝與周邊民族勢力對比出現變化的結果。我們知道安史之亂的首領安祿山和史思明都是營州（今遼寧朝陽）雜胡。所謂“雜胡”或“雜種胡”是一種泛稱，是指混合血統的胡族。他們與突厥關系密切，這在漢文史籍和出土的文物里有不等的反映。可以看出突厥滲入東北地區的情形。說明安祿山所在的地區的確居住著相當數量的胡系民族。安祿山之所以能夠崛起，正是這些勢力（也包括胡化漢人）的支持和幫助。

安祿山、史思明本身的任務和使命就是防御周邊民族的，但是他們卻利用這個條件暗中積蓄力量，招收大量的胡族作為自己的依靠力量，進而發動叛亂向唐廷進攻，幾乎傾覆中央王朝。安史之亂無論在當時還是在現在看來，都屬于軍事叛亂，但隱藏在背后的卻是當時的社會矛盾和民族矛盾。節度使體制所防御的對象就是周邊正在崛起的民族，節度使的設置就體現了唐王朝與周邊民族力量的對比、勢力格局發生了變化，而這個變化又恰好被安祿山所利用，從而引發了歷史上有名的“安史之亂”。安祿山之所以有力量率領眾多的屬下與朝廷對抗，是與營州地區的胡族支持有相當關系的。

也許有人會問，緣何在控制松時沒有發生叛亂反而控制緊時卻發生了叛亂？問題的關鍵還在于節度使的設立，我們從上所述可以看出節度使的設置是唐王朝與周邊民族力量對比的變化，唐王朝由攻勢戰略轉變為守勢戰略的產物。盡管這中變化并不符合唐王朝的主觀意愿，但唐王朝還是不得不適應形勢而改變策略。節度使的設立是因為周邊勢力（如吐蕃的崛起、東突厥的復興）向唐王朝州縣發動進攻打破了唐王朝的戰略，使唐王朝逐漸地陷于被動防御的結果，其目的就在防御周邊民族勢力。假如唐王朝與周邊民族力量的對比不發生變化，那節度使也許就不會設置，那安史之亂也許就不會發生了，但歷史是不容許假設的，正是民族問題破壞了唐帝國的戰略體制。

那么是不是民族問題導致唐朝整體實力的耗損呢？答案是肯定的。玄宗之所以會用安祿山等寒族胡人為番將、為節度使，并不是因為李林甫為固權而出的注意所致。實是玄宗吸收太宗任用胡族部落酋長為都護而導致東突厥復興，為中國大患的經驗教訓。玄宗用安祿山等非部落酋長的寒族胡人為節度使，是慮其不能領導叛亂的。玄宗之重用安祿山，其主因實以其為雜種賤胡。哥舒翰則其先世雖為突厥部落酋長，然至翰身，已不統領部落，失其酋長之資格，不異于寒族之番人。是以玄宗亦視之與安祿山等，而不慮其亂叛，如前此復興東突厥諸酋長之所為也。由是言之，太宗之用番將，乃用此番將及其所統之同一部落。玄宗之用番將，乃用番將及其統領之諸種不同之部落也。”但安祿山還是利用民問題挑起了戰爭。可以這么說，安史之亂是唐帝國與周邊民族關系變化的結果，只要有胡系勢力的存在，只要唐王朝的實力不能強大到足以控制他們，類似的叛亂是不可避免的。其實這個問題從唐王朝建立伊始就存在著，只不過由于唐初王朝實力的強大而一直處于隱藏和平緩階段，以后則隨著唐朝與突厥等勢力關系的變化，唐王朝維持自身力量所花費的代價越來越大，終于引發了防御軍隊的叛亂。