淺談紫砂“蓮馨壺”的技藝風(fēng)格與意蘊(yùn)

苗淑芬

(宜興 214221)

紫砂壺藝既是一種傳統(tǒng)技藝，也是一種具體的藝術(shù)形式，它反映并服務(wù)于傳統(tǒng)文化的發(fā)展，是茶文化與陶文化融合發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。紫砂壺藝的獨(dú)特性在于：其一泥料，紫砂泥特殊的礦物結(jié)構(gòu)使其具有優(yōu)異的可塑性及雙氣孔材質(zhì)特性；其二成型工藝，泥片拍打、鑲接成型可以塑造出豐富多彩的器型類型，光素器、花器及筋紋器共同架構(gòu)了紫砂壺藝的器型體系；其三人文底蘊(yùn)，文人雅士對(duì)紫砂創(chuàng)作的參與，提升了紫砂器的人文質(zhì)性，使其兼具了文化價(jià)值。

紫砂筋紋壺器在紫砂中是一個(gè)獨(dú)特的存在，把流暢挺拔的紋線引入作品表觀架構(gòu)當(dāng)中，總有一種能打動(dòng)人心的律動(dòng)之美。它是主觀創(chuàng)作的，但又是以自然物象瓜棱、花瓣為原型的，是藝術(shù)提煉的結(jié)果。從明朝時(shí)大彬的“瓜棱壺”、清朝陳鳴遠(yuǎn)的“南瓜壺”，到近代王寅春的“半菊壺”，都是以藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)更有典型性，體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。紫砂“蓮馨壺”（見圖1）以自然界物象元素“蓮花”為題材，通過(guò)紫砂筋紋器的表現(xiàn)形式構(gòu)建作品形態(tài)，刻畫細(xì)膩、做工精致、托物言志，表達(dá)了安寧蓮馨、吉祥如意的情感寄托。

圖1 蓮馨壺

1 紫砂“蓮馨壺”的技藝風(fēng)格

紫砂“蓮馨壺”借鑒傳統(tǒng)壺型創(chuàng)新設(shè)計(jì)而成，壺體上闊下斂，挺拔中不失俊逸。整個(gè)壺身被八條筋紋縱向均勻分割成八塊花瓣，筋紋突起，線條流暢，表現(xiàn)出紋線特有的縱深感，自壺口一瀉而下，直達(dá)壺底。錯(cuò)落起伏的每一個(gè)交接都呈現(xiàn)出特有的力道，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏韻律和秩序之美。其中兩瓣分別于壺體二側(cè)遙相胥出修長(zhǎng)的壺流和氣勢(shì)挺峭的圈把，二彎嘴出水爽利干凈，而壺把上下點(diǎn)綴二小飛，使其鋼骨中又多了幾分嫵媚。

壺蓋面穹起，一粒蓮珠鈕落于中央頂部，提升了作品的氣勢(shì)。壺蓋輕壓壺口，嚴(yán)絲合縫、通轉(zhuǎn)自如。八條紋線自蓮珠狀壺鈕向下均勻發(fā)散，紋理清晰、深淺自如，自然地把蓋面分割成八塊，并向壺身自然延伸，銜接自如。身蓋齊同、紋理相稱、通體連貫、一氣呵成，恰到好處地塑造出蓮芯的生物形態(tài)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，作品整體跌宕起伏，在光線照射下明暗的切換自然委婉，律動(dòng)感躍然眼前；若由上方俯視鳥瞰，陽(yáng)紋由中心向外輻射，線條勾勒出磅礴張力，形態(tài)語(yǔ)言更顯豐富，這是其它器型無(wú)法比擬的。

筋紋器一般制作較為復(fù)雜，對(duì)制作技能有很高的要求，明暗過(guò)渡要到位，線面交替要落實(shí)；壺蓋與壺體的筋紋要上下對(duì)應(yīng)、貫通，口蓋要能在任意方向吻合自如；筋紋高低要均勻，特別是筋紋作陽(yáng)線演繹時(shí)，需要相當(dāng)高超的技藝功力才能完成。可喜的是紫砂“蓮馨壺”在這些方面都做了很好的處理，尤其難能可貴的是作品以朱泥為材料，制作過(guò)程中很好地解決了收縮大筋紋線條易走形的致命缺陷。作品精巧細(xì)致，線條舒展優(yōu)雅，上下貫通、連成一氣，富有內(nèi)在張力，整壺柔中有度、氣流舒暢、精光外逸、優(yōu)雅寫意，觀之具有祥瑞之氣。

2 紫砂“蓮馨壺”的意蘊(yùn)表達(dá)

蓮花總是令人遐想，美綸美煥，一種蓮馨總是在清美中開放，一種詩(shī)情總是在清新中蕩漾，江南的煙雨總是那么唯美，將青山綠水美得癡醉，更何況是蓮的美。喜歡蓮，更喜歡一池的馨色……人們對(duì)蓮有著獨(dú)特的偏愛。蓮在中國(guó)傳統(tǒng)文化中也具有特定的內(nèi)涵，蓮在中國(guó)文人心目中已經(jīng)成為一種獨(dú)特人格的象征，我國(guó)理學(xué)的開山祖周敦頤在《愛蓮說(shuō)》中不吝用“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”等詞來(lái)贊美之，把蓮花美好的品格提升到了神圣的高度。蓮在佛教之中也有著特殊的地位，觀音菩薩坐的就是蓮臺(tái)，在寺廟建筑中，蓮花的形態(tài)和抽象的演繹也隨處可見，蓮花帶給我們一種安靜祥和、靜謐自然的感覺。

紫砂“蓮馨壺”通過(guò)引入自然物象“蓮”這一元素，以紫砂筋紋器的藝術(shù)語(yǔ)言架構(gòu)了作品藝術(shù)形象，寄托了安寧蓮馨、吉祥如意的美好情感。

3 結(jié)語(yǔ)

宜興紫砂造型千變?nèi)f化、多姿多彩，大多可歸入光素器、花器及筋紋器三大類。紫砂每一種造型都有著各自的淵源，其衍變就如同中國(guó)的文字和繪畫，有著各自的布局與架構(gòu)。紫砂壺壺韻的塑造一定程度上來(lái)源于作者內(nèi)心情感或精神追求的流露，讓人能夠從中領(lǐng)略到獨(dú)特的藝術(shù)之美。筋紋壺的創(chuàng)作已有數(shù)百年的歷史，最早可上溯至明代紫砂鼻祖供春創(chuàng)作的“六瓣圓瓤壺”，此后優(yōu)秀作品更是層出不窮，紫砂“蓮馨壺”也是這樣的一件作品。

紫砂“蓮馨壺”通過(guò)塑造蓮的形態(tài)架構(gòu)作品，鏈接起人與壺的共鳴，筋紋手法爐火純青，讓我們感受到了紫砂藝術(shù)的無(wú)窮魅力。壺之道，初為合用，上為藝術(shù)，終為人生。這樣的藝術(shù)作品用來(lái)喝茶品茗，可以使我們的心情很快地安靜下來(lái)，感受到中國(guó)茶文化與紫砂文化的迷人韻味。