十二時(shí)辰：一幅古代生活起居圖

秦德君

古代十二時(shí)辰在商周時(shí)已形成，公元前104年西漢實(shí)行“太初歷”（甲歷）后基本定形。如果說二十四節(jié)氣標(biāo)出了一年的天光云影，那么十二時(shí)辰則繪出了一天的人事起居。

“夜半”是十二時(shí)辰的起點(diǎn)。夜里十一時(shí)到凌晨一時(shí)，以地支稱是子時(shí)。此時(shí)“萬籟此皆寂，惟聞鐘磬音”。

“雞鳴”是第二個(gè)時(shí)辰。深夜一時(shí)到三時(shí)，以地支稱為丑時(shí)。此時(shí)曙光初現(xiàn)，拂曉將臨。“雞既鳴矣，朝既盈矣”“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，那時(shí)人睡得早，起得更早。

“平旦”為第三個(gè)時(shí)辰。黎明三時(shí)到五時(shí)，以地支稱為寅時(shí)。《孟子·告子上》中“平旦之氣”一詞，可能是“平旦”最早的用例了。

“日出”是第四個(gè)時(shí)辰。清晨五時(shí)到七時(shí)，以地支稱為卯時(shí)。古時(shí)《擊壤歌》說：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉！”一天開始。

“食時(shí)”是第五個(gè)時(shí)辰。七時(shí)到九時(shí)，以地支稱是辰時(shí)。是古人“朝食”即早餐時(shí)候。

“隅中”是第六個(gè)時(shí)辰。臨中午的九時(shí)到十一時(shí)，以地支稱是巳時(shí)。《淮南子·天文訓(xùn)》說：“至于桑野，是謂晏食;至于衡陽，是謂隅中;至于昆吾，是謂正中。”

“日中”是第七個(gè)時(shí)辰。中午十一時(shí)到十三時(shí)，以地支稱為午時(shí)。文獻(xiàn)中常見于記時(shí)，如《史記·司馬穰苴列傳》與莊賈約曰：“旦日日中會(huì)于軍門。”

“日昳”是第八個(gè)時(shí)辰。十三時(shí)到十五時(shí)，以地支稱是未時(shí)。昳，“日昃也”，此時(shí)日頭偏西，西邊的太陽照在東邊的墻。

“晡時(shí)”為第九個(gè)時(shí)辰。十五時(shí)到十七時(shí)，以地支稱是申時(shí)。古人吃第二頓飯的時(shí)候。從“食時(shí)”“晡時(shí)”也可以看到，古人吃飯，是簡(jiǎn)約的兩餐制。

“日入”是第十個(gè)時(shí)辰。十七時(shí)到十九時(shí)，以地支稱是酉時(shí)。農(nóng)人們則隴上耕作罷，日暮掩柴扉，關(guān)門將息。

“黃昏”是第十一個(gè)時(shí)辰。十九時(shí)到二十一時(shí)，以地支稱是戌時(shí)。這時(shí)候“月上柳梢頭，人約黃昏后”，或嘆一嘆“夕陽無限好，只是近黃昏”。

“人定”是第十二個(gè)時(shí)辰。二十一時(shí)到二十三時(shí)，以地支稱是亥時(shí)，《孔雀東南飛》中說：“奄奄黃昏后，寂寂人定初。”夜闌人靜，人們停止活動(dòng)，床榻安歇。