淺析陶行知教育思想對(duì)當(dāng)今幼兒教育的啟示

趙燕

摘 ?要：近年來(lái)，發(fā)展教育是國(guó)家政策的重點(diǎn)方向，對(duì)素質(zhì)教育的推進(jìn)也提出了更多的標(biāo)準(zhǔn)和要求，特別是在幼兒教育方面，受到前所未有的重視。幼兒教育在我國(guó)的教育體系中已經(jīng)有著不可撼動(dòng)的地位，它是啟蒙教育的初始階段，對(duì)一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。下面的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析了幼兒教育的重要性及開(kāi)展過(guò)程中存在的一些問(wèn)題，探討了陶行知教育思想對(duì)當(dāng)今幼兒教育的啟示，旨在為幼兒教育工作做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，推動(dòng)幼兒教育事業(yè)的革新。

關(guān)鍵詞：陶行知;教育思想;幼兒教育;啟示

【中圖分類號(hào)】G610 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2022）09-0095-03

A Brief Analysis of the Enlightenment of Tao Xingzhi's Educational Thought to Today's Early Childhood Education

ZHAO Yan （Xinhuashe Kindergarten， Kunshan High-tech Zone， Suzhou City， Jiangsu Province， China）

【Abstract】In recent years， the development of education is the key direction of national policy， and more standards and requirements have been put forward for the promotion of quality education， especially in early childhood education， which has received unprecedented attention. Early childhood education has an unshakable position in my country's education system. It is the initial stage of enlightenment education and has a profound impact on a person's future development. The following content briefly analyzes the importance of early childhood education and some problems existing in the development process， and discusses the enlightenment of Tao Xingzhi's educational thought to today's early childhood education， aiming to make a little contribution to early childhood education and promote the development of early childhood education. innovation.

【Keywords】Tao Xingzhi; Educational thought; Early childhood education; Enlightenment

幼兒教育的范圍其實(shí)十分廣泛，它包括兒童正式入學(xué)之前的家庭教育以及在幼兒園中接受的學(xué)前教育。入學(xué)前的家庭教育主要靠家長(zhǎng)對(duì)兒童進(jìn)行教育，在幼兒園中的教育主要由老師進(jìn)行。但其實(shí)，在傳統(tǒng)的幼兒園教育中，主要的內(nèi)容并不是對(duì)兒童進(jìn)行知識(shí)上的教育，更多的是對(duì)兒童進(jìn)行一種行為上的教育，幼兒園的存在，并不算是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)校，更多像是一種托兒所的存在，沒(méi)有真正發(fā)揮幼兒園應(yīng)有的教育價(jià)值。

1.幼兒教育的重要性及現(xiàn)狀

（1）幼兒教育的重要性闡述

首先，雖然是幼兒教育，但是對(duì)于幼兒學(xué)習(xí)能力上的培養(yǎng)也是不可忽視的。在幼兒教育中，雖然說(shuō)兒童可能并沒(méi)有學(xué)到許多文化方面的知識(shí)，但是其行為以及思想上會(huì)受到深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)人的思想以及行為方式往往是在小時(shí)候的教育中形成的，好的幼兒教育可以培養(yǎng)幼兒形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。雖然說(shuō)在幼兒教育中沒(méi)有進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，但是在進(jìn)入小學(xué)、中學(xué)甚至是大學(xué)后，其在幼兒教育中所培養(yǎng)的學(xué)習(xí)自主性便會(huì)發(fā)揮作用。相反，如果說(shuō)兒童在幼兒時(shí)接受的教育并沒(méi)有那么好，不足以支撐起他在將來(lái)學(xué)習(xí)中的態(tài)度，那對(duì)他之后的學(xué)習(xí)也會(huì)有很大影響。

其次，幼兒園或多或少地代替了家長(zhǎng)的存在。在我國(guó)的幼兒教育中，幼兒園是主要的存在形式，往往在兒童還沒(méi)有完整的語(yǔ)言表達(dá)能力，在幼兒的自理能力還沒(méi)有完全形成的時(shí)候，家長(zhǎng)就會(huì)將其送到幼兒園中。因?yàn)樵S多幼兒的父母需要工作，來(lái)支付家庭日常生活中的開(kāi)銷(xiāo)，也為孩子將來(lái)上學(xué)積攢費(fèi)用，所以沒(méi)有時(shí)間去照看和教育孩子，只能選擇將孩子送到幼兒機(jī)構(gòu)進(jìn)行照顧。因此，幼兒園其實(shí)在很大程度上充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)家庭中的照看和教育孩子的角色。

最后，幼兒教育會(huì)影響一個(gè)人的人生觀以及價(jià)值觀，在兒童的腦海里植入較為深刻的，思想靈魂上的潛意識(shí)。在幼兒時(shí)期，孩子通過(guò)自己的眼睛和心靈去感受來(lái)自這個(gè)世界的美好或者是惡意，他們可能無(wú)法清晰地用語(yǔ)言去表達(dá)他們對(duì)事物的理解，但他們是有感知能力的，這些事物或好或壞都會(huì)在他們的腦海中留下印象。幼兒使其在人的一生中是最為單純的階段，生性純良，懵懂不知。正是因?yàn)槭裁炊疾欢运麄兊恼J(rèn)知會(huì)因?yàn)橥饨绲慕逃p易改變，他們的人生觀和價(jià)值觀就是在這個(gè)時(shí)期開(kāi)始建立的，幼兒就像是一張白紙，你往上面涂畫(huà)了些什么，它就會(huì)展現(xiàn)什么樣子的形態(tài)。

（2） 幼兒教育開(kāi)展過(guò)程中存在的一些問(wèn)題

盡管幼兒教育十分重要，但是我國(guó)的幼兒教育其實(shí)是極不完善的，因?yàn)樵谥皩?duì)于孩子的教育中，由于生活條件的限制，并沒(méi)有高度重視，現(xiàn)在隨著生活水平的提高，對(duì)于兒童的教育也逐漸進(jìn)入大眾的視線中，但是我國(guó)在這方面的教育實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)還相對(duì)缺乏。

首先，幼兒園管理意識(shí)和觀念相對(duì)薄弱。幼兒園的保教質(zhì)量往往與幼兒園自身的辦學(xué)規(guī)模、性質(zhì)和教師資源等因素息息相關(guān)，而幼兒園管理是保證幼兒園辦學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的關(guān)鍵因素。然而，就目前情況而言，不少幼兒園管理者的意識(shí)和觀念還相對(duì)薄弱，無(wú)法有效地落實(shí)教育管理工作，導(dǎo)致出現(xiàn)重知識(shí)輕發(fā)展的現(xiàn)象，或是只重視教學(xué)內(nèi)容的完成，而忽略幼兒的個(gè)人需求、意愿和興趣特征，導(dǎo)致幼兒教育改革無(wú)法有效推進(jìn)，教學(xué)質(zhì)量難以上升到新的高度。

其次，幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)相對(duì)不足。在我國(guó)不少幼兒園里，許多幼兒教師并不具備一定的專業(yè)資質(zhì)，教師執(zhí)教水平有限，嚴(yán)重了阻礙幼兒教育工作的持續(xù)性、遞進(jìn)性推進(jìn)。眾所周知，幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)是決定幼兒整體教育質(zhì)量高低的重要因素，也是決定幼教改革成敗的關(guān)鍵，關(guān)乎著國(guó)家教育事業(yè)的未來(lái)發(fā)展。國(guó)家教育部對(duì)幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)提出了重要指示，即“以師德為先，以幼兒的發(fā)展為根本，重在提升教師的執(zhí)教能力，具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)”，這四個(gè)方面是當(dāng)下幼兒教師需要長(zhǎng)期踐行的教育理念，是引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則。然而，在當(dāng)下幼兒園里，仍存在教師能力低、專業(yè)薄弱、教學(xué)觀念傳統(tǒng)、教學(xué)方法落后等問(wèn)題，幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)還有待提高。

最后，家庭教育的普遍缺失。當(dāng)前，許多家長(zhǎng)是沒(méi)有完備的幼兒教育知識(shí)的，在對(duì)幼兒教育的過(guò)程中，家庭教育占相當(dāng)大的一部分，因?yàn)樵谟變撼砷L(zhǎng)過(guò)程中，相處時(shí)間最長(zhǎng)的便是自己的父母，但是許多父母對(duì)于孩子的教育，特別是第一胎孩子的教育是缺乏經(jīng)驗(yàn)的。他們不知道怎樣去和自己的孩子交流溝通，在自己的孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤行為時(shí)，不知道應(yīng)該用怎樣的方法進(jìn)行引導(dǎo)和改善，或者是有的家長(zhǎng)會(huì)忽略孩子在日常生活中的一些行為，沒(méi)有將學(xué)前教育放在心上，覺(jué)得只要將孩子送到學(xué)校，由老師看管，便可以完成對(duì)于孩子的教育。殊不知，這樣不僅會(huì)影響孩子的發(fā)展，而且會(huì)對(duì)幼兒園教育工作開(kāi)展有一定的阻礙，不利于家校合作的推進(jìn)，導(dǎo)致幼兒教育工作的開(kāi)展無(wú)法落到實(shí)處。

2.陶行知教育思想對(duì)當(dāng)今幼兒教育的啟示

（1）重視幼兒自覺(jué)性的培養(yǎng)

在陶行知先生的教育思想中，十分重要的一點(diǎn)便是對(duì)于自覺(jué)性的培養(yǎng)，這一點(diǎn)在幼兒教育中也同樣適用。在進(jìn)行幼兒教育時(shí)，一定要注意培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)自覺(jué)性，要讓幼兒愿意去學(xué)習(xí)，主動(dòng)去學(xué)習(xí)，因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)以及教育層次的提高，孩子所接受的教育是越來(lái)越開(kāi)放的。

在小學(xué)以及中學(xué)教育中，老師可能會(huì)去督促學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)，但是進(jìn)入大學(xué)甚至更高的學(xué)習(xí)階段之后，對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)則完全靠自己的自覺(jué)性。因此，“教育從娃娃抓起”就是要從小便注重對(duì)孩子學(xué)習(xí)自覺(jué)性的培養(yǎng)，讓孩子在當(dāng)前以及今后的學(xué)習(xí)中都是自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，而不是由于家長(zhǎng)或老師的逼迫學(xué)習(xí)。只要是想讓孩子有著更好的成就，就一定要培養(yǎng)孩子的自覺(jué)性，這不僅僅是在學(xué)習(xí)上對(duì)于孩子的培養(yǎng)，更是對(duì)孩子整個(gè)人在生活中、行為上的一種良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

（2）注重因材施教

陶行知先生曾說(shuō)：“教育培養(yǎng)人就如同栽種花木，要根據(jù)花木的特點(diǎn)進(jìn)行不同程度的澆水、施肥，這就叫因材施教。”同理，在幼兒教育中，一定要注意因材施教，不能對(duì)所有幼兒進(jìn)行同樣的教育，因?yàn)椴煌娜耍涮熨x及擅長(zhǎng)之處也是不同的。可能有的孩子對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，有的孩子雖然不擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，但在其他方面有著更大的天賦，對(duì)于這樣的孩子就不能只一味地讓其學(xué)習(xí)，要在保證其學(xué)習(xí)水平不至于過(guò)于落后的同時(shí)，多注意對(duì)其擅長(zhǎng)領(lǐng)域的培養(yǎng)和引導(dǎo)，讓其在自己喜歡的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)光發(fā)熱，更加優(yōu)秀。

（3） 激發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能

陶行知是一個(gè)非常重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的人，他的創(chuàng)造教育思想深刻地闡述了“創(chuàng)造”二字的要義，鼓勵(lì)在幼兒教育中，要解放孩子的雙手和大腦，充分發(fā)揮孩子的創(chuàng)造潛能。創(chuàng)造力在一個(gè)人的能力中是十分重要的，雖然說(shuō)學(xué)習(xí)成績(jī)同樣重要，但是創(chuàng)造力更加重要。僅僅只是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，只能是一個(gè)書(shū)面上的數(shù)字，表示他確實(shí)可以對(duì)題目進(jìn)行完美的作答，并不能代表什么，但是強(qiáng)大的創(chuàng)造力卻可以讓幼兒在除了學(xué)習(xí)之外的地方做出更大的成績(jī)。而且，對(duì)于兒童創(chuàng)造力的提升，也有助于其在學(xué)習(xí)方法上能找到更加適合自己的方式，讓自己在學(xué)習(xí)生活中更加便利。

（4）教孩子如何做人

陶行知曾說(shuō)：“做人是教育的根本，德行不好，再好的學(xué)問(wèn)也無(wú)甚用。”教孩子如何做人，就是要重視德育在幼兒教學(xué)中的滲透。當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于人才的需要不僅僅是能力上的要求，對(duì)人格品質(zhì)上也有著極為苛刻的條件要求。“德”是一個(gè)人的根基，是國(guó)家安身立命的根本，所以在對(duì)幼兒進(jìn)行教育時(shí)，不僅要對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)，更要教會(huì)孩子如何去做人。這里的做人包括幼兒的人品性格以及人際交往能力等，幼兒教育應(yīng)該注重孩子人品性格的培養(yǎng)，要讓孩子抱有積極樂(lè)觀的心態(tài)，樂(lè)于助人;能夠從容地處理自己的人際關(guān)系，與同學(xué)和朋友和平相處，培養(yǎng)幼兒為人處世的能力。

（5）平等對(duì)待每個(gè)孩子

陶行知重視平等的師生關(guān)系。在一個(gè)班級(jí)中對(duì)孩子的教育，最忌諱的就是厚此薄彼，有所虧待，但是你并不知道現(xiàn)在坐在你面前的孩子在將來(lái)會(huì)是什么樣子的，可能其中就坐著將來(lái)發(fā)明界的愛(ài)迪生、商業(yè)上的比爾·蓋茨。因此，永遠(yuǎn)不要小瞧任何一個(gè)孩子，可能一個(gè)孩子他的成績(jī)雖然不好，但是在其他方面卻有著超乎常人的天賦。不能因?yàn)楹⒆拥某煽?jī)或者是外貌而對(duì)其進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，不可以出現(xiàn)歧視等惡意行為，孩子雖然小，但是這些行為對(duì)其心靈所造成的傷害卻是難以估量的。

同時(shí)，要始終以學(xué)前幼兒的發(fā)展為根本，堅(jiān)持孩子在學(xué)習(xí)中的主體地位，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)孩子做到真誠(chéng)、尊重，關(guān)注每個(gè)孩子的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓幼兒感受到教師的關(guān)愛(ài)和肯定，進(jìn)而更積極地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，并逐漸形成樂(lè)觀、開(kāi)朗、積極的學(xué)習(xí)生活態(tài)度，感到更豐富的情感體驗(yàn)，獲得能力和素養(yǎng)各方面的綜合發(fā)展。

（6） 鼓勵(lì)孩子自己的事自己做

陶行知提倡“自己的事情自己做”。這一口號(hào)其實(shí)在許多幼兒教育之中是一直被提倡的，但是真正做到的卻少之又少，特別是在家庭教育中，許多家長(zhǎng)，特別是老一輩人會(huì)把幼兒當(dāng)成捧在手心的寶貝，不忍心讓他去做一些事情，恐怕孩子受到傷害，感到勞累，殊不知這樣并不是對(duì)自己孩子的呵護(hù)，反而是對(duì)孩子的一種驕縱，一種不良習(xí)慣的養(yǎng)成。在家庭中，家長(zhǎng)可以幫孩子去完成，但是走出家門(mén)后，沒(méi)有人會(huì)去幫他做這些事情，因此一定要培養(yǎng)孩子獨(dú)立做事的良好習(xí)慣，這樣孩子在將來(lái)走出家門(mén)后才能夠更好地去適應(yīng)校園生活以及集體活動(dòng)。

（7） 培養(yǎng)孩子的發(fā)問(wèn)能力

許多孩子在剛剛進(jìn)入學(xué)校時(shí)是比較靦腆內(nèi)向的，對(duì)于自己不懂的知識(shí)也不敢發(fā)問(wèn)，這樣做其實(shí)是非常不良的一個(gè)習(xí)慣，它嚴(yán)重阻礙了孩子的進(jìn)步發(fā)展。從小處看，他可能只是孩子性格上較為內(nèi)向，不善交際，并不是什么嚴(yán)重的問(wèn)題，但是往大處去看的話，這已經(jīng)嚴(yán)重影響到了孩子的學(xué)習(xí)以及生活，他無(wú)法對(duì)自己在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)解答，也無(wú)法闡述自己在生活中所遇到的麻煩，這對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)是非常嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)榭赡軙?huì)讓孩子受到某些危害以及侵犯，對(duì)于這些傷害無(wú)法表達(dá)，只能選擇不斷承受。因此，一定要培養(yǎng)孩子的發(fā)問(wèn)能力，在有問(wèn)題無(wú)法自己解決時(shí)一定要讓孩子主動(dòng)及時(shí)地提出來(lái)，家長(zhǎng)或者老師才能進(jìn)行分析、引導(dǎo)以及解決。

3.結(jié)語(yǔ)

總而言之，幼兒階段的教育對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生的影響非常深遠(yuǎn)。陶行知先生作為我國(guó)教育界中的大家，其思想對(duì)幼兒教育工作的開(kāi)展和教育改革的推進(jìn)起著非常積極的指導(dǎo)作用，教育部門(mén)和幼兒園管理者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到陶行知教育思想的指導(dǎo)意義，加強(qiáng)在幼兒教育工作的運(yùn)用，讓其指導(dǎo)教師的教育觀念和教學(xué)模式的更新，從多角度、多維度進(jìn)行探研，以此開(kāi)發(fā)更多豐富的課程，去培養(yǎng)幼兒的綜合素養(yǎng)和知識(shí)技能，為幼兒將來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也為未來(lái)國(guó)家的發(fā)展輸送更多人才。

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