明代郊游射柳、蕩秋千玩得嗨

朱七七

鶯飛草長，一年之中最美的季節到來了，正是人們外出游玩，欣賞美景的大好時節。踏青的傳統由來已久，明代人在清明前后外出游玩，除了祭祀掃墓外，更是增加了很多體育項目，如射柳、蕩秋千，那真是玩得不亦樂乎。

射柳，明朝人踏青娛樂的重頭戲

以柳為的，馳馬射之。有人說這一習俗，是源于古鮮卑族秋祭時馳馬繞柳枝三周的儀式。也有人認為，射柳習俗最初作為一種薩滿黑巫術，在契丹產生，因為柳是女真祖先保護神的象征，契丹人希望通過這種巫術行為，射死女真人的始母神，使女真失去神靈的庇護，以鞏固契丹對女真的統治。

不管源于何時，起于何因。反正射柳的習俗，一直傳承下來，它雖然不是從明代開始的，但在明代最盛行。明代的射柳，一般會在宮廷舉行，并邀請文武群臣和德行備受推崇的高齡老人參觀。漸漸地，民間也開始流行，射柳便成了普通百姓的趣味競技。參加這一項運動的大多是青年男子，他們騎馬挽弓，在百步以外，用特制的前頭分杈的箭，射斷那枝柳條，待柳條落地之前，飛馬前往，將柳條接住，是考驗騎射真功夫的一項運動。

據明朝人的記載，還有些人射柳時，會將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，挽弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。這也是動靜結合，展現個人能耐的～項活動。

蕩秋千，飛一樣的感覺

“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。”蘇軾的這首《蝶戀花》，描繪了一群美女蕩秋千的場景，從佳人那歡聲笑語中，就可以感受到蕩秋千的樂趣。蕩秋千的起源，可追溯到幾十萬年前的上古時代。

那時，我們的祖先為了謀生，不得不上樹采摘野果或獵取野獸。在攀援和奔跑中，他們往往抓住粗壯的蔓生植物，依靠藤條的搖蕩擺動，上樹或跨越溝澗，這是秋千最原始的雛形。至于后來繩索懸掛于木架、下拴踏板的秋千，春秋時期在我國北方就有了。《藝文類聚》中就有“北方山戎，寒食日用秋千為戲”的記載。

秋千之戲在南北朝時已經流行。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名日打秋千。”唐代蕩秋千已經是很普遍的游戲，并且成為清明節習俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

蕩秋千可以使人心曠神怡，鍛煉身體和意志。無疑，這是一種有益的民間體育游藝活動。甚至一些地方的群眾或民族認為，蕩秋千能祛除疾病。這也許就是蕩秋千能世代相傳、經久不衰的原因。連那些不會走路的孩子和年過古稀的老人，也要在別人的扶持下蕩上幾下，青少年男女和壯年人就更不用說了。

植樹，插柳的歷史遺存

植樹起源于插柳。插柳本是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏。后來，有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。

清明一到，氣溫升高，萬物萌發，此時種樹，容易成活。特別是柳樹，更是極易成活。把剛剛發芽的柳枝插入土中，就是種了一棵大樹。前人栽樹，后人乘涼，何樂而不為呢？