莫言漫議翻譯家

鄭延國

將莫言的《碎語文學》（作家出版社2012年版）細細閱覽一番，發現書中有不少關于翻譯家的議論。在這位諾貝爾文學獎得主的眼中，翻譯家的檔次大概有三類：一類是“一流翻譯家”，另一類是“蹩足翻譯家”，再一類是“天才翻譯家”。

如此一來，“文學翻譯，起碼有三種情況”。第一種情況是，二流的文學作品，如有幸遇上“一流翻譯家”，就有可能被譯成一流的作品，在譯語國家的書肆里閃閃發光，變成了讀者的搶手貨。第二種情況是，一流的文學作品，倘若被“蹩足翻譯家”相中，結果便化作了二流甚至三流的譯作，以致靜悄悄地躺在圖書館的旮旯處，無人問津。第三種情況是一流的文學作品，特別是那種“越是對本族語言產生巨大影響的、越是有個性的、大概越難翻好”的作品，一旦被“天才翻譯家”吸納，就會在譯文中完完全全再現原文一流的本色，成為“天作之合”，隨之而來的則是先睹為快、洛陽紙貴、供不應求等壯觀。

在恒河沙數般的中國翻譯家隊伍中，莫言提到了傅雷。傅雷翻譯的巴爾扎克的《高老頭》、羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》竟至比原文還要好，因此稱得上是不折不扣的“天才翻譯家”。在繁星滿天般的域外翻譯家隊伍中，莫言列舉了杜特萊、林雅翎、尚德蘭、陳安娜、樸明愛、藤井省三、吉田富夫、葛浩文等。這些翻譯家全都翻譯過莫言的作品。

法國翻譯家杜特萊開的是“夫妻店”，他本人中文好，他妻子法文稍勝一籌，兩人聯手翻譯，最講究譯文的忠實性。他們“不放過任何一個細節，不含糊其詞”，翻譯中的許多具體問題，不搞清楚，決不罷休，夫妻二人翻譯莫言的《酒國》獲得了法國一年一評的“外國文學獎”。莫言認為“這個獎，主要還是獎勵翻譯家的”。法國翻譯家林雅翎，翻譯了莫言的《十三步》，翻譯過程中，她向莫言請教了“無數問題”。也是法國翻譯家的尚德蘭，是一位大學教師。從二十世紀八十年代中期開始，她先后翻譯了莫言的《天堂蒜薹之歌》《筑路》《鐵孩子》《檀香刑》，其文筆酷似尤瑟納爾女士，尤瑟納爾女士是法國一位集詩人、小說家、戲劇家、翻譯家于一身的大咖級人物。由此可見，尚德蘭譯文水平“真是了不得”。

瑞典翻譯家陳安娜，翻譯了莫言的《紅高粱家族》和《天堂蒜薹之歌》。她是戲劇學博士萬之即中國人陳邁平的妻子，萬之在譯苑亦獨擅勝場，估計陳安娜在翻譯的運作之中一定得到過夫君的一臂之助。韓國翻譯家樸明愛，曾獲中國華東師范大學博士學位。她用中文創作過小說，還將許多韓國作家的作品譯為中文。其夫君常駐上海，中文水平也很高。樸明愛最初稱莫言為“先生”，待她將《酒國》通覽一過，立馬改口稱莫言為“老師”，她譯莫言的《酒國》，譯得“頭腦昏漲”，譯完之后，“差點崩潰，休養了好幾個月”。

藤井省三、吉田富夫是日本翻譯界的兩座重鎮，他們對待翻譯“有一種特別認真的態度”。藤井省三譯莫言的《酒國》，為了弄清楚原文中所描寫的一種“豆蟲”，居然從日本坐飛機到中國的濟南，之后坐火車到高密，再步行到縣城東北的鄉下，對一個小小的蟲兒進行仔細的了解。吉田富夫亦是如此，他譯莫言的《豐乳肥臀》，因為不知道小說中的“掏灰耙”“過堂”是個什么樣兒，便漂洋過海，不遠千里來到了中國的高密農村，親眼看到了貨真價實的“掏灰耙”;實地考察到了所謂“過堂”，原來是“農村廂房里面最頭上一間和大門連接的”那個地方。可以想象，做翻譯做到這個份上，譯文焉能不呈上乘。

美國翻譯家葛浩文翻譯了莫言的十二部小說，被人譽為“文學諾獎推手”。葛浩文翻譯莫言之所以能夠成功，原因頗多，其中最重要的有三點：第一點是葛浩文中文水平高，他曾就讀于美國印第安納大學，師從柳亞子的公子柳無忌，獲中文博士學位。第二點是葛浩文的翻譯方法合理，他認為“英文和中文可以說是天壤之別的兩種語言，真要逐字翻譯，不但讓人讀不下去，而且更會對不起原著和作者”;譯者應當“翻出作者想說的，而不是一定要一個字一個字地翻譯作者說的”。第三點是葛浩文有一個賢內助，他的夫人林麗君是一位地地道道的中國人，母語水平高，英文程度亦不讓。葛浩文翻譯過程中的第一棒，總是由這位賢內助主持，然后再由他接棒前行。據說，一篇譯文往往需要七易其稿。如此反復淬煉的譯文豈能不令諾貝爾文學獎評委們怦然心動。表決的時候，他們肯定情不自禁地按亮了通過的“綠燈”，或者高高地舉起手來表示贊同，故有人稱：“莫言獲諾獎的‘軍功章’里，有葛浩文的一半。”這種形象的比喻，毋庸置疑地道出了翻譯家的重要地位。莫言在《碎語文學》這本書中雖然沒有對這種說法明確表態，但我猜想，他的內心深處一定會欣然認同的。