春節(jié)為何是正月初一？

文雨

古代過年并不總是在正月初一

眾所周知，中國(guó)的“年”起源于古代臘月的祭祀活動(dòng)，一般發(fā)生在每年的“歲首”。而這個(gè)“歲首”的具體時(shí)間，在漢武帝之前是一直隨著王朝更迭不斷變化的。

傳說中最早的年，起源于夏朝。夏朝第一個(gè)君主大禹在治水的過程中，發(fā)現(xiàn)每三十天都會(huì)出現(xiàn)一次規(guī)律的潮汐，而大概三百六十五天又會(huì)出現(xiàn)一輪寒炎冷暖的四季變化，于是創(chuàng)造出了太陰歷，也就是我們俗稱的陰歷、農(nóng)歷，又稱為夏歷。

夏歷按照月亮圓缺的周期，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開始，也叫年。所以在夏朝的時(shí)候，是在正月初一過年的。

可到了商朝，商湯好不容易滅掉了夏桀，為了徹底改變夏朝遺民和天下臣民對(duì)夏朝的印象，便從歷法上進(jìn)行了修改，也就是古時(shí)說的“改正朔”。商朝把一年的歲首改在了農(nóng)歷十二月初一，那么，商朝時(shí)期，人們是在臘月初一過年的。

周武王滅掉商紂之后，當(dāng)時(shí)的“國(guó)務(wù)卿”是周武王的四弟周公姬旦，他提議周朝也要像商代夏一樣“改正朔”，來表明周朝的正統(tǒng)性，于是便把歲首又向前提了一個(gè)月。因而在周朝，人們?cè)谵r(nóng)歷十一月初一就過年了。

秦始皇一統(tǒng)全國(guó)后，李斯等人也向始皇帝提出“改朝換代”必須要“改正朔”的建議。秦始皇便又將“歲首”月份向前推了一個(gè)月。也就是說，農(nóng)歷的十月初一，才剛剛秋天，秦朝人就開始忙活過年了。

后來漢高祖劉邦平秦滅楚，建立了大漢王朝。漢高祖是個(gè)粗人，對(duì)這些繁文縟節(jié)并沒有太在意，也就沒有對(duì)所謂的“正朔”進(jìn)行修改，一直延續(xù)著十月為歲首這個(gè)事。直到漢武帝劉徹即位，才想起來“改正朔”的事。漢武帝制定了《太初歷》，遵從夏歷，以正月為歲首。

后來的朝代也一直沒有再因政權(quán)更替進(jìn)行無謂的更改。中國(guó)人過年又正式回到了正月初一了。

正月初一在古代也不叫“春節(jié)”

正月初一在不同的時(shí)代，有不同的叫法。

在先秦時(shí)叫“上日”“元日”“改歲”“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時(shí)期，叫做“三朝”“正旦”“元日”“歲旦”;魏晉南北朝時(shí)期稱為“元辰”“元日”“元首”“歲朝”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”“元 ”“歲日”“新正”“新元”等;而清代一直叫“元旦”或者“元日”。

所以古代的“元旦”和現(xiàn)在的“元旦”不是一個(gè)概念。現(xiàn)在的元旦是指公歷1 月1 日，而在古代，元旦是農(nóng)歷新年的第一天，也就是正月初一。中國(guó)古代過年，其實(shí)是在過“元旦”。

在古代典籍里，正月初一這一天幾乎就沒提過“春”的字眼，“元”和“旦”這倆字倒是經(jīng)常被用到。比如南朝文史學(xué)家蕭子云《介雅》：“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝。”宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”為什么呢？ 正是因?yàn)槲覈?guó)的古代并不是一直以春天的開始為一年的開始。

不過那時(shí)候“春節(jié)”一詞也是存在的，只是另有所指，即二十四節(jié)氣之中的“立春”節(jié)氣。

那么“過年”怎么又和“春節(jié)”扯到一起了呢？

這已經(jīng)是20 世紀(jì)以后的事了。1912 年，孫中山建立中華民國(guó)，不再以農(nóng)歷清朝宣統(tǒng)年號(hào)為主，而采用國(guó)際通用的公歷紀(jì)年，宣布公歷1 月1 日為“元旦”，并主張國(guó)民過“新”年而不過“舊”年。

然而習(xí)俗的力量是巨大的，老百姓過慣了正月初一的大年，依然習(xí)慣于過農(nóng)歷“年”。袁世凱接過總統(tǒng)職位后，覺著既然民俗難改，不如把正月初一定為“春節(jié)”吧，作為舊歷新年來慶祝。公歷新年呢，還是叫“元旦”，這就把“元旦”和“過年”給分開了。“春節(jié)”從此就專指過年，也從此具有了現(xiàn)代春節(jié)的含義。

古時(shí)候人們?nèi)绾芜^“年”？

掐指一算，中國(guó)人過年已經(jīng)有了4000 多年的歷史了，在這漫長(zhǎng)的幾千年中，人們都是怎么過年的呢？

如上所述，如果生活在秦朝，你將度過一個(gè)秋季版的春節(jié)。因?yàn)榍爻臍q首是十月初一，這個(gè)時(shí)候正好是秋末豐收時(shí)節(jié)，全國(guó)上下沉浸在碩果累累，一片喜氣洋洋的氛圍之中。

祭祀是中國(guó)人慶祝節(jié)日的永恒主題。所以秦漢時(shí)期的人們過年，除了祈福慶收之外，祭拜祖先也是最重要的活動(dòng)和習(xí)俗。

到了魏晉南北朝時(shí)期，慶祝習(xí)俗愈漸豐富多彩。燃爆竹、換桃符、飲屠蘇酒、守歲陽(yáng)、游樂賞燈統(tǒng)統(tǒng)都在這個(gè)時(shí)期進(jìn)入到人們的視野。那時(shí)候的上流社會(huì)比較會(huì)玩，“除夕”和“守歲”就最早起源于晉代。

唐朝的時(shí)候流行“拜年帖”，相當(dāng)于現(xiàn)在過節(jié)送“賀卡”。老百姓用梅花箋紙題辭祝賀贈(zèng)與親朋以表心意，皇室則會(huì)用金箔制作賜予大臣。唐玄宗還頒布了《假寧令》，唐朝的“公務(wù)員”過年期間也可以享受年假，過一個(gè)好年。

到了宋朝，北方人過年開始流行吃餃子。除此之外，餐桌上還增加了各種各樣的經(jīng)典美食來撩撥你的味蕾：東坡肉、屠蘇酒、百事吉、春盤、魚生、術(shù)湯、索餅五辛盤等等。人們普遍開始用紙包火藥做成的爆竹，“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”一年中人們的辛酸得失在這響徹天際的爆竹聲中統(tǒng)統(tǒng)煙消云散。

經(jīng)過千年的發(fā)展，明清時(shí)期過年的習(xí)俗變得十分成熟且相當(dāng)隆重。接灶神、貼門神、除夕守歲、十五賞燈會(huì)都已經(jīng)成為了盛行的習(xí)俗和活動(dòng)。各地制燈工匠和商人云集京城，把自己的產(chǎn)品拿到東安門外迤北大街售賣，廟會(huì)也開始了，好不熱鬧。

直到今天，人們過年也還一直延續(xù)著千年的傳統(tǒng)，全家團(tuán)聚，飲酒，吃餃子，放煙火，賞燈，放鞭炮，拜年……歷經(jīng)千年，年味兒不變。