新發展理念視域下安徽紅色文化的歷史淵源與賡續路徑研究

高 菲

（1.安徽師范大學 歷史學院，安徽 蕪湖 241000；2.滁州學院 馬克思主義學院，安徽 滁州 239000）

引言

2021年11月11日，黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》強調：貫徹新發展理念是關系我國發展全局的一場深刻變革[1]。在我們黨團結帶領全體中華兒女進行百年奮斗的偉大歷程中，紅色是最鮮亮的底色。如何用好紅色資源賡續紅色血脈，需要挖掘好紅色文化蘊含的歷史淵源，探尋好紅色文化賡續的有效路徑。在革命年代，紅色文化提高了黨的影響力和號召力，提升了人民軍隊的戰斗力，贏得了人民的巨大支持。在中國特色社會主義建設進入新時代的當下，紅色文化仍然為全國人民奪取新的勝利提供著源源不斷的精神支柱和力量源泉。安徽省有著深厚的紅色文化歷史底蘊，豐富的紅色文化旅游資源。安徽紅色文化的巨大寶庫還亟待挖掘，安徽豐富紅色文化的歷史淵源還亟需探尋。如何在黨的二十大勝利召開的新的征程，在我們黨進入全面建設社會主義現代化國家、向著第二個百年奮斗目標全面進軍的重要時刻，賡續好、傳播好安徽紅色文化，從而全面激活安徽紅色基因，講好安徽紅色故事，堅持紅色文化自信，具有必要性和緊迫性。

一、深化黨史研究，為安徽省紅色文化的賡續傳播追根溯源

中國共產黨領導和帶領廣大安徽人民群眾，在進行革命和建設時所創造的革命文化和社會主義先進文化的統稱為安徽紅色文化。安徽紅色文化具有地域性、階段性，同時也有賡續性和傳播性。回顧歷史，我們可以理清安徽紅色文化的發展脈絡，激活安徽紅色基因。

（一）近代以來，安徽有志之士救亡圖存，紅色文化開始萌芽

安徽挾皖山而擁兩淮，扼中江而連六省。1840年，帝國主義發動的鴉片戰爭打開了中國的大門，1876年9月13日中英簽訂的《煙臺條約》第三端第一款規定：“由中國議準，在湖北宜昌、安徽蕪湖、浙江溫州、廣東北海四處添開通商口岸，作為領事館駐扎處所。”[2]蕪湖正式被辟為通商口岸，這是英國等資本主義列強在中國長江流域擴展侵略勢力的結果。安徽人民陷入水深火熱之中，經濟凋敝，民不聊生。面對內憂外患，安徽先進的知識分子開始尋求救國救民的真理。1904年安徽懷寧青年學子陳獨秀，只身在蕪湖創辦《安徽俗話報》，從批判舊傳統、舊道德入手，更新民眾觀念，開展文化思想領域的革新。1915年夏，陳獨秀來到上海，創辦了《青年雜志》（后改名《新青年》）。在發刊詞《敬告青年》中，陳獨秀豎起了民主和科學兩面大旗，高呼：“國人而欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權并重。”[3]其一系列思想，在當時可謂振聾發聵，石破天驚！于是以《新青年》雜志為核心，迅速地在全國掀起了一場聲勢浩大的新文化運動。以至于后來，毛澤東在同美國記者斯諾的談話中說他在師范上學的時候，就開始讀《新青年》雜志，“非常佩服胡適和陳獨秀的文章”，把他們作為自己的“楷模”，陳獨秀對他的影響“也許比其他任何人的影響都大”。

（二）革命時期，安徽黨政軍民團結戰斗，紅色基因融入血脈

“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”。1917年俄國十月革命的勝利使馬克思主義迅速傳播到安徽。1921年中國共產黨成立后，積極在安徽發展黨員，為安徽地方黨組織的建立準備了條件。1923年冬，根據黨中央的指示，安徽首個農村黨組織在安徽壽縣小甸集成立，創立者為共產黨員曹蘊真、徐夢周、魯平階等8人。安徽壽縣小甸集特支直屬黨中央領導，成為我黨在安徽的燎原燈塔；同年冬，受到陳獨秀委派，安徽歙縣人柯慶施組織10位黨員在安慶北門萬安局濮家老屋召開會議，會議宣布成立中共安慶支部，安徽境內首個城市黨組織宣告誕生，為黨在安徽后續革命戰斗奠定了基礎。1927年5月，中共五大在武漢召開，中共中央決定建立安徽黨的領導機構——中共安徽省臨時委員會，第一次統一了全省黨的領導，從此，在中國共產黨的領導下，安徽的歷史翻開了嶄新的一頁[4]。第一次國共合作時期，安徽黨組織積極參加國共合作，聲援五卅運動，有力地支持了北伐戰爭的進行。大革命失敗后，安徽人民積極響應中共安徽省臨委精神，在黨的領導下，逐步把革命重心由城市轉向農村，發動農民武裝暴動，積極開展土地革命。1931年4月，中共皖西北特委成立，皖西北特區蘇維埃政府同時成立，皖西北蘇區開始形成，在此后的革命斗爭中逐步成為鄂豫皖革命根據地的重要組成部分。1934年10月，鄂豫皖省委遵照中央指示，率紅二十五軍撤出蘇區，開始長征。此后，高敬亭在岳西重建紅二十八軍，進行了艱苦卓絕的三年游擊戰爭。七七事變后，抗日戰爭全面爆發，中華民族處于危急關頭。1938年初，南方8省14個地區的游擊健兒在皖南和皖西舉行抗日誓師大會，整編為新四軍，開駐巖寺，中共中央東南局、中原局亦進駐安徽。安徽成為華中敵后抗日的重要戰場和新四軍的指揮中心。皖南事變后，新四軍重建軍部，所部整編為7個師，二師、四師、七師主要活動在安徽境內。抗戰期間，皖江、淮南、淮北3塊抗日民主根據地的創立，為安徽抗戰提供了穩固后方，成為全國19個抗日根據地的重要組成部分。同時，中共各級組織十分注重放手發動群眾，在安徽境內大力推動成立各級動委會和抗日群眾團體，開展群眾救亡運動，動員民眾抗日，團結進步力量，打擊國民黨頑固派，培養青年干部，“開辟了大別山區八年抗戰中最生動活潑的政治局面”[5]。解放戰爭時期，劉鄧大軍千里挺進，直插國民黨統治的腹地。安徽成為淮海戰役和渡江戰役的主戰場，英雄的江淮兒女在安徽各級黨組織的帶領下，奮不顧身地支援前線。據不完全統計，僅渡江戰役中，安徽人民就出動常備民工和臨時民工279萬人、擔架1.5萬副，修復鐵路210公里、公路2100公里，支援糧食18萬噸、柴草3.6萬噸、大小車9.8萬輛、船只萬余艘，涌現出張孝華、馬毛姐等一大批渡江功臣[6]，保證了戰役的順利進行。安徽人民為解放戰爭的勝利、為國家獨立和民族解放事業做出了重大貢獻。

（三）建設和改革年代，安徽人民勇于犧牲，紅色精神發揚光大

安徽不但是紅色革命的搖籃，孕育出了大別山精神、新四軍精神、小推車精神、淮海戰役精神、渡江精神等為代表的一系列紅色文化；1949年新中國成立以來，在中共安徽省委的領導下，安徽更是成為一片紅色改革的熱土。50年代末，皖西人民白手起家，用14年的時間建設了新中國成立后全國最大的灌區工程——淠史杭工程，讓洶涌江河變成安瀾清波，造福一方百姓。60年代初試行責任田，成為中國新時期農村改革的先導。1978年十一屆三中全會召開以后，安徽乘著改革的春風，發揚“敢闖、敢試、敢為天下先”的精神，在肥西縣嘗試包產到戶，在鳳陽縣首創“大包干”為主要形式的農村改革。“大包干”的紅手印，定格了中國農村改革的起點，喚醒了沉睡的大地。新千年伊始，安徽又在全國率先推行了減輕農村、農民負擔的農村稅費改革和開展改善農村生活、生產條件的農村綜合改革。在新時期，安徽又涌現出了抗洪救災、抗擊非典、學習沈浩等一系列紅色文化新的典型代表，其中安徽省阜陽市阜南縣王家壩人民更是用一次次開閘蓄洪的壯舉詮釋了“舍小家為大家、舍局部顧全局”的偉大王家壩精神。王家壩閘自1953年建成以來，先后15次開閘蓄洪，以保淮河上下游城市和鐵路及人民安全。蓄洪區內18萬畝農田、房屋反復淪為一片汪洋，安徽人民用勇于犧牲的博大胸懷在滾滾洪流中筑起了一座堅不可摧的精神堤壩。

（四）奮進新時代，安徽人民敢于擔當，紅色血脈賡續傳承

進入新時代，安徽省先后有5人獲得“時代楷模”稱號，22人成為全國道德模范、共計1563人登上“中國好人榜”，總數均居全國第一。這其中有積極傳播黨的聲音，弘揚社會核心價值，并用善行義舉做出“無言宣傳”的阜陽市廣播電視臺外宣科副科長高思杰；有始終奮戰在脫貧攻堅、鄉村振興、正風肅紀第一線的宣城市績溪縣荊州鄉基層干部李夏；有不顧個人安危，挺身而出，用自己的血肉之軀制服暴徒，以實際行動詮釋“人民公安為人民”莊嚴承諾的安徽省蚌埠市公安局特警支隊一大隊教導員張劼；有積極響應習總書記號召，主動請纓到條件艱苦的革命老區掛職，投身脫貧攻堅主戰場的安徽淮北人邱軍；也有黨在新時代的強軍目標的忠誠踐行者、積極貢獻者、不懈奮斗者，新時代“四有”革命軍人的杰出代表郝井文。新時代的楷模如同一盞盞“燈塔”，賡續著中華民族的紅色血脈，照耀著人們的心靈，引領著時代發展。

二、奮進新時代，賡續傳播安徽省紅色文化的必要性

習近平在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告中指出：“中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化。物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求。物質貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。我們不斷厚植現代化的物質基礎，不斷夯實人民幸福生活的物質條件，同時大力發展社會主義先進文化，加強理想信念教育，傳承中華文明，促進物的全面豐富和人的全面發展。”在踔厲奮發、勇毅前行的新時代，我們必須要弘揚偉大建黨精神，賡續傳播安徽省紅色文化。在堅持和發展馬克思主義的基礎上，注意同中華優秀傳統文化相結合，堅定歷史自信、文化自信，堅持回望歷史、又展望未來，自信自強、守正創新。

（一）回望歷史，紅色文化與黨史研究具有天然的內在聯系

歷史和文化同根同源，歷史孕育文化，文化書寫歷史。紅色文化是黨的歷史進程在文化上的反映，黨的歷史構成了紅色文化的基本依托和重要內容。中國紅色文化研究會會長、求是雜志社原副總編輯劉潤為認為：“中國共產黨領導全國各族人民在長期革命、建設、改革進程中創造的以中國化馬克思主義為核心的先進文化，可以凝練地稱呼為‘紅色文化’。紅色文化是指我們黨和人民創造的文化，即革命文化和社會主義先進文化的統稱”[7]。回望歷史，紅色文化與黨史研究具有天然的內在聯系。研究紅色文化的發生發展機制和邏輯，必須要深入探究中國紅色文化產生的文化生態環境及其生成的動力機制。歷史是最好的教科書，忘記歷史就意味著背叛。2021年5月25日，中共中央辦公廳印發了《關于在全社會開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史宣傳教育的通知》，圍繞慶祝中國共產黨成立100周年，在全社會范圍內廣泛動員開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的宣傳教育，普及黨史知識，推動黨史學習教育深入群眾、深入基層、深入人心，引導廣大人民群眾和黨員干部了解黨的百年發展紅色歷史。中國共產黨百年紅色革命歷史，是一部中國共產黨領導中國人民反抗壓迫、尋求解放、抗敵御辱、救亡圖存的革命史；是一部中國共產黨帶領人民團結戰斗、建立新中國、創造新生活的抗戰史；是一部中國共產黨團結人民艱苦奮斗、艱辛探索、不斷創新的改革史；更是一部中國共產黨引領人民奮進新時代，加強自身建設，實現中華民族偉大復興，人民追夢、圓夢的紅色文化的生動發展史。可以說，不同歷史時期構成的紅色革命歷史，是紅色文化得以形成、積淀和凝練的基礎和“根脈”。習近平指出：“我們必須始終賡續紅色血脈，用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、指引方向，用黨的光榮傳統和優良作風堅定信念、凝聚力量，用黨的歷史經驗和實踐創造啟迪智慧、砥礪品格，繼往開來，開拓前進。全黨上下要深入開展黨史學習教育。各級黨組織要充分用好紅色資源，教育引導廣大黨員、干部賡續紅色血脈，做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行。”[8]

（二）展望未來，賡續傳播安徽省紅色文化具有必要性

在安徽省全面推動“十四五”時期高質量發展的歷史節點，在全面總結黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的新時代，賡續和傳播安徽紅色文化具有必要性和緊迫性。文化是民族的精神命脈。安徽紅色文化傳承了中華民族傳統文化，同時也被近代以來的無數仁人志士和勞動人民賦予了安徽這片土地特有的歷史淵源和時代內涵。安徽紅色文化具有馬克思主義創新文化傳統的基本功能，是安徽特定時代的一種文化創造，并在一定歷史條件下轉化為社會主義先進文化。安徽紅色文化是一個動態發展的過程，涵蓋著馬克思主義中國化以來安徽文化建設的主要成果。這樣珍貴的歷史遺產，這樣充滿生命力的紅色文化，需要我們不斷繼承發展，不斷豐富其理論內涵和實踐成果。

進入新時代，習近平多次強調：“要把文化建設擺在更加突出位置，要堅定文化自信。推動中華優秀傳統文化，創造性轉化創新性發展，繼承革命文化，發展社會主義先進文化，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設社會主義文化強國，為新時代堅持和發展中國特色社會主義，開創黨和國家事業全面新局面提供強大正能量。”[9]紅色文化的賡續傳播對于安徽的社會發展具有十分重要的推動作用。在新時代的奮進長征路上，我們黨和廣大人民群眾依然要面臨許多新的“婁山關”與“臘子口”，要面對經濟社會發展過程中出現的各種“黑天鵝”與“灰犀牛”事件，需要我們在重視經濟社會發展的同時，去關注和加強文化建設。不斷發揮安徽紅色文化的思想導引作用，引導全體安徽人民始終堅持理想信念，從紅色文化的歷史淵源中賡續源源不斷的精神動力和歷史智慧，增強攻堅克難的信念和奮發有為的決心。在共同譜寫現代化美好安徽建設新篇章的新時代，紅色文化中蘊含的紅色血脈與精神內涵，需要被越來越多的人民群眾了解和接觸，使生活在一定文化中的人，對其自身所處的文化“知來處”“知歸處”，逐漸形成一種文化自覺，進而養成一種文化自信。我們需要在不斷地守正創新中，發揮紅色文化思想教化和行為規范的功能，有力地指導新時期廣大安徽人民群眾在社會經濟各方面的實踐活動。講清楚安徽紅色文化產生發展的歷史淵源及其思想內核，最大程度地促進人們的文化覺醒，從而滿足人民群眾不斷增長的對文化產品、文化資源、文化產業的需求。展望未來，我們要善用紅色文化，吹響時代號角，為中華民族的偉大復興提供正能量。

三、新發展理念視域下安徽紅色文化賡續傳播的可行路徑

2016年習近平第一次來到安徽視察，在第一站到訪的大別山區金寨縣，他滿懷深情地說：“一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。我們要沿著革命前輩的足跡繼續前行，把紅色江山世世代代傳下去。革命傳統教育要從娃娃抓起，既注重知識灌輸，又加強情感培育，使紅色基因滲進血液、浸入心扉，引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”[10]。如何讓紅色江山世代相傳？如何使紅色基因滲進血脈？新發展理念為安徽紅色文化事業的發展提供了價值遵循與行動指南。黨的十九大報告指出：“發展是解決我國一切問題的基礎和關鍵，發展必須是科學發展，必須堅定不移貫徹創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念”[11]。安徽省紅色文化賡續傳播的可行路徑如下。

（一）樹立創新發展觀念，激活安徽紅色文化賡續傳播的紅色基因

創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。文化自信則是使一個國家、一個民族不斷賡續發展的持久力量。紅色基因是中國共產黨在長期爭取民族獨立、實現人民解放的革命進程中凝結形成的精神內核。要激活安徽紅色文化賡續傳播的紅色基因，就必須始終貫徹落實創新發展理念，要把創新作為引領安徽紅色文化事業發展的基點，擺在核心位置，貫穿和落實到各項工作中去。首先，創新是引領發展的第一動力。面對錯綜復雜的國際形勢和新時代文化形態的多元發展，要想使紅色文化能夠取得創新性的新發展，就必須充分了解當代中國先進文化建設的新方向，把握在新的社會矛盾下，人民對于中國先進文化發展的新需要。要善于利用新思想、新理論開展跨學科、創新性的研究，深入挖掘紅色文化背后的理論邏輯和歷史淵源，準確把握中國共產黨百年奮斗史所蘊藏的紅色主線和紅色故事，用扎實的理論和實踐堅決反對和抵制歷史虛無主義。其次，需要積極調動文化主體的自覺能動的意識，對安徽豐富的紅色文化歷史和紅色文化資源加以創新性的利用、開發、保護和傳承。擴大安徽紅色資源調查范圍，加大對安徽革命文物的挖掘搶救，加強安徽紅色遺址保護力度。同時注意利用數字化和電子化手段對紅色資源進行創新性的轉化、修復、利用和保護。最后，需要在安徽紅色文化賡續和傳承的過程中，不斷推動思想觀念、重點領域、體制機制、方式方法、手段載體的創新和與時俱進，使安徽紅色文化展示形式更加多元，傳播途徑更加便捷，紅色文化影響力更加凸顯。回顧歷史，無論是革命戰爭年代掀起新文化運動、創建中國共產黨的陳獨秀，還是改革開放初期在土地承包責任書按下鮮紅手印、實施“大包干”的小崗村農民，都體現出了安徽人民“敢為天下先”的寶貴創新精神。在安徽“構建新發展格局中實現更大作為，加快建設美好安徽上取得新的更大進展”的關鍵時期，在安徽紅色文化賡續傳播的事業中，我們更要守正創新地激活這種紅色基因，賡續這種紅色血脈，從而推動安徽紅色文化事業更加高質量地發展。

（二）增進協調發展意識，提升安徽紅色文化賡續傳播的發展動力

協調是持續健康發展的內在要求。一個國家是一個整體，一個社會是一個系統，協調著眼的是整體，強調的是系統。協調既是發展的目標，也是發展的手段，還是檢驗發展的尺度[12]。紅色文化的生命力在于賡續，沒有賡續，再豐厚的精神財富也沒有價值。賡續和傳播紅色文化，需要用全面系統的思維和科學統籌的方法，正確把握和處理發展中的若干重大關系，形成科學、平衡、合理的結構，增強發展的協調性、平衡性、整體性。首先，要找準安徽紅色文化事業在安徽“十四五”社會經濟發展全局和大局中的位置，2021年習近平在《求是》雜志發表《用好紅色資源、賡續紅色血脈，努力創造無愧于歷史和人民的新業績》一文，彰顯出了黨和國家對于紅色文化和紅色資源的重視。紅色文化是中國共產黨歷經百年，依然蓬勃發展的持久力量源泉，在文化強國和文化強省的全局中占有十分重要的地位。其次，要形成全省紅色文化發展事業的協調互動機制，加強長三角、中部地區等區域紅色資源保護和傳承的協同發展。建立紅色資源共建共享機制，推動區域紅色資源保護和傳承一體化高質量發展。推進紅色資源的整體規劃、統籌展示。整合和推廣革命文化片區、紅色文化紀念設施展示群和沿江、沿淮烈士紀念設施展示帶的紅色資源，開展修繕保護、價值挖掘、傳承弘揚等領域深層次合作協作。最后，要處理好紅色文化賡續傳播工作內在的相互關系。要實施紅色文化惠民工程，讓紅色文化活起來、亮起來、實起來。要協調紅色文化事業和紅色文化產業的發展，在保障紅色文化產業社會效益的基礎上，提升紅色文化賡續普及的經濟效益，促使廣大人民群眾愿意接受和了解紅色文化，接受紅色文化浸潤，逐步成為一種自覺的精神追求和文化選擇。

（三）堅持綠色發展方式，實現安徽紅色文化賡續傳播的永續發展

綠色是永續發展的必要條件。綠色凸顯的是生態，強調的是環境，要求的是集約和節約[12]。首先，可以從文化生態的角度來分析安徽紅色文化。安徽紅色文化的生成發展具有遺傳變異性和整體開放性的生態意味。它由物化生態、理論生態和精神生態等構成，紅色血脈則是貫穿于整個文化生態體系的靈魂。其次，安徽紅色文化資源賡續的關鍵在于處理好保護和開發、社會效益和經濟效益之間的關系。要牢固樹立綠色、可持續發展意識，集約運用各種紅色資源，提高資源的利用效率，在大力開發、普及、運用紅色資源的同時，強化傳承、保護紅色資源、紅色文化的意識。最后，實現紅色文化旅游與綠色生態發展的有機結合。安徽的紅色文化很多可以通過紅色旅游資源在大眾中傳播和推廣，紅色文化資源分布較多的革命老區，往往具有得天獨厚的綠色自然環境，但地區經濟發展卻相對滯后，旅游硬件設施亟需升級。開發紅色文化要注重結合當地淳樸的民俗文化，善于把紅色研學和綠色旅游相結合，把紅色文化和中國優秀傳統文化、地方文化對接，協同打造以革命老區旅游、黨史文化旅游線路與紅色旅游小鎮相結合的新型紅色文化旅游業態，從而對革命老區的經濟與生態發展，對老區人民生活的改善起到積極推動作用。

（四）深化開放發展格局，講好安徽紅色文化賡續傳播的紅色故事

開放是安徽省繁榮發展的必經之路。開放需要我們學會在全省、全國乃至全世界進行資源的優化配置和能量交換，解決發展內外聯動問題。文化的發展同樣需要開放的心態和胸襟，目的是使雙方在互動中實現共贏。開放是人民的需要，是時代的潮流。在全球文化一體化進程中，經濟與政治力量使“跨文化傳播”在不斷融合與沖突中呈螺旋式上升，引發全球文化沖突以及尋求文化身份認同的潮流。任何一種文化只有兼容并蓄地吸收外來文化精華并結合本土文化的優勢，才能在發展中找到合適的生存空間。想要講好安徽紅色文化賡續傳播的紅色故事，就要深化開放發展的格局。首先，要和全國其他省市加強開放合作的力度，學習他們在紅色文化事業賡續普及發展中的先進經驗。其次，要堅持請進來，努力構建我省紅色文化發展事業開放性的工作格局。加強與不同部門、不同職業、不同學科、不同層次的人民群眾的溝通交流，形成紅色文化事業發展的強大合力。最后，要大聲說出來，勇敢走出去，利用新媒介、新的傳播手段和不斷增強的文化自信，向國內外的炎黃兒女和世界人民，大聲說出、生動講好安徽的紅色故事。

（五）推動共享發展模式，增強安徽紅色文化賡續傳播的感召力度

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出：“只要我們始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，堅持黨的群眾路線，始終牢記江山就是人民、人民就是江山，堅持一切為了人民、一切依靠人民，堅持為人民執政、靠人民執政，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，堅定不移走全體人民共同富裕道路，就一定能夠領導人民奪取中國特色社會主義新的更大勝利”[13]。共享是中國特色社會主義的本質要求。共享突出的是人民對黨領導的社會主義事業的發展成果有“獲得感”，共享的最終目的是要解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。而賡續紅色文化的最終目的，也是為了滿足進入新時代全體中國人民日益增長的對于物質、文化、精神產品的新的需要與不平衡不充分的發展之間的矛盾。只有推動共享發展模式，才能增強安徽紅色文化賡續傳播的感召力度。首先，紅色文化賡續傳播的主導力量是各級政府官員和各類研究人員，要實現由灌輸式視角向平民化視角的轉換。其次，紅色文化的發展必須來源于人民生活、發掘于人民實踐。政府要將紅色文化產品與文化服務納入生產和消費的快車道，切實發揮群眾的首創精神，善于把蘊含在人民群眾中的紅色文化價值挖掘出來，切實使紅色文化的發展成果，惠及廣大群眾特別是邊遠革命老區群體和城鄉困難群眾。全體人民的共同富裕是中國共產黨的執政宗旨，也是紅色文化發展的價值歸宿。我們要調動廣大人民群眾的積極性，廣泛地發動人民投身于紅色文化和紅色產業的挖掘、整理、收集、運用、展現中去，讓更多的安徽人民成為紅色文化事業的創造者、紅色文化精神的參與者與紅色文化產品的享受者，從而使安徽紅色文化的賡續傳播產生源源不竭的內在驅動力。

四、結語

安徽正站在新的歷史起點上。實現“兩個更大”發展，其時已至；創造更加美好前景，其勢已成！建設美好安徽新征程的嘹亮號角已經吹響。堅定地在踐行新發展理念中闖出新路，用心用情用力保護好安徽紅色資源。講好安徽紅色故事，彰顯時代特色，用紅色文化感染人、教育人、武裝人，使之成為賡續紅色血脈的大學校，真正實現：人民有信仰，民族有希望，國家有力量。不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，共同譜寫現代化美好安徽建設的新篇章。