高句麗貨幣形態研究

趙曼曼 馬 迪

（中國人民銀行長春中心支行，吉林長春 130051；中國人民銀行雙陽支行，吉林九臺 130600）

一、引言

高句麗（公元前37年-公元668年）是漢唐時期在中國東北和朝鮮半島地區存在的一個地方民族政權。作為一個存續達七個世紀之久的地方民族政權，諸多學者在其政治制度（如劉炬（2008）、劉洪峰（2013）、董健（2018）等）、朝貢外交（劉子敏（1 9 9 6）、劉炬（2000）等）、文物歷史（耿鐵華（1986）、李爽（2008）、華陽（2010）、祝立業（2016）、耿黎（2017）、孫煒冉（2017）等）、考古發現（古兵（1964）、劉嘵鐘（1993）等）等多個方面均取得了豐碩的研究成果。然而，高句麗貨幣經濟相關方面的研究十分稀少，貨幣形態方面更是鳳毛麟角。本文以史料文獻為依據，以考古發現為佐證，在現有研究文獻的基礎上，梳理整合碎片資料，深入分析高句麗貨幣的發展形態，以期彌補和完善現有文獻的研究空白，為中國貨幣發展史研究添磚加瓦。

二、高句麗貨幣形態演進

貨幣是交換經濟發展的樞紐，是商品經濟發展到一定階段的產物。高句麗作為中國東北地區的民族政權，從立國至滅亡的 700 余年間里幾乎從未間斷過對中原王朝的互動與交流，大量歷史資料和考古發現證明，高句麗貨幣形態的發展也經歷了實物貨幣、貴金屬貨幣、金屬鑄幣等幾個發展階段。

（一）實物貨幣

1.關于布帛谷物方面的賦稅制度

在經濟不太發達的社會中,實物賦稅是實物貨幣經濟的縮影。我國魏晉南北朝時期就有以絹布為幣的習俗。史料記載“賦稅絹布及粟,隨其所有，量貧富差等輸之”，“人稅布五匹,谷五石。游人則三年一稅,十人共細布一匹。租戶一石，次七斗，下五斗”。這里的“絹”“布”“谷”等在高句麗的社會經濟中一定程度上承擔了實物貨幣的功能[9]。

2.關于魚鹽、珍皮方面的相關制度

魚鹽和獸皮等實物貨幣在高句麗國也得到了廣泛應用。除了米糧，魚、鹽也可以視作當時的一般等價物，而被大眾所廣泛接受。此外，《南齊書·高麗國傳》記載“國有銀山，采為貨，并人參貂皮。重中國彩纈，丈夫衣之。亦重虎皮”，可見高句麗珍皮物產頗豐，時人亦廣泛看重。

綜上，我們可以認為在高句麗社會生活中，曾廣泛使用布帛、谷物、珍皮、魚鹽等實物，進行賦稅繳納和朝貢交易，將其長期作為一般等價物用于交換，從而賦予其貨幣屬性，一定程度上可以認為這些廣泛使用的布帛、谷物、珍皮、魚鹽等就是高句麗經濟生活中的實物貨幣。

（二）貴金屬貨幣——金銀條塊及其制品

1.關于金銀方面的史料記載

雖然金銀在當時社會中并未鑄成貨幣,但它在商品交換中起著一般等價物的作用應該是無可爭議的。史料多有記載，如“其公會，衣服皆錦繡金銀以自飾”[3]；“丈夫衣同袖衫……多以紫羅為之，雜以金銀為飾”[4]；“貴者冠用紫羅，飾以金銀”[2]……高句麗貴族服飾、厚葬用金銀的記載頗多,可不具論。此外，高句麗常以金銀為貢品，見諸《魏書·高句麗傳》“歲致黃金二百斤,白銀四百斤”，可見其金銀產量頗豐。高句麗王將黃金作為賞賜，獎勵有功之臣，從一定程度上也說明黃金執行了貨幣價值尺度和流通手段的基本功能。

2.關于金銀條塊及其制品的考古發現

金、銀作為一種稀有貴金屬被高句麗人所認識并被運用到日常生活當中,考古發現中得到的大量的金、銀飾品以及鎏金制品可以佐證。據《集安縣文物志》記載，在集安石廟四隊出土一件金墜飾，凈重12克，含金量80%；集安禹山三隊出土一件金墜飾，凈重5.56克，含金量80%；集安板岔嶺出土一件金手鐲，凈重66.3克，含金量80%；集安通溝八隊出土一件金頭釵，凈重48克，含金量80%。[4]豐富的金銀隨葬品以及高超的冶金技術和鎏金工藝，說明金銀及其制品具有較高價值，在高句麗人生活中被廣泛接受且具有重要地位，是社會生活的重要組成部分。

（三）金屬鑄幣

1.關于金屬鑄幣的史料記載

在涉及高句麗的史料中,有關貨幣或錢幣的概念,曾多有出現。《通志·高句麗》在言及高句麗婚姻狀況時亦載,“女父母乃聽使就小屋中宿,停頓錢帛……’。這里“錢帛”中“錢”指鑄幣,“帛”指布匹等實物財禮。《通志·高句麗》又言,“（明太后）……遣近臣送幣至境……”。這也側面反映了當時中原鑄幣與高句麗之間是流通的，而高句麗本身并沒有鑄幣，因此可以推定高句麗使用的是中原王朝的鑄幣。

2.金屬鑄幣的主要來源——朝貢貿易

高句麗使用的中原金屬鑄幣，主要來源于與中原王朝的朝貢貿易。據日本學者田中俊明的統計，公元32年至公元666年的643年中，高句麗向中原歷代王朝累計朝貢205次。據統計，東漢時期高句麗曾7次遣使詣闕朝貢，北魏時期，高句麗朝貢69次；東魏時期，高句麗納貢13次，可謂“訖于武定末，其貢無歲不至”[9]。通過與中原王朝的朝貢交換，高句麗得以與中原先進地區進行經濟、文化交流，促進本國經濟發展和社會進步。

3.關于金屬鑄幣的考古發現

（1）刀幣、布幣、圓錢（圜錢）

戰國時期燕國貨幣曾在高句麗早期族人聚居區廣泛使用，關于刀幣、布幣、圓錢（圜錢）等貨幣的考古發現也非常之多，大量的燕國貨幣出土，足以說明明刀幣、布幣、圓錢等燕國貨幣曾廣泛參與了高句麗貨幣流通。

（2）秦半兩、五銖錢、新莽錢、開元通寶

高句麗作為地方附屬政權，為了壯大自身實力和促進經濟發展，曾與歷代中原王朝之間發生多次朝貢貿易、戰爭摩擦以及民族融合活動，中原歷代王朝的貨幣也不斷流入高句麗，成為當地的一般等價物，用以交換和互通往來。基于價值屬性，貨幣在高句麗貴族陵墓中成為重要隨葬品，且出現大量跨朝代的貨幣同時出現在同一墓葬之中的現象，如戰國時代的圜錢及漢代的半兩、五銖錢、新莽錢等，由此我們也可以推測高句麗社會中可能存在多種貨幣并行的混亂現象。

三、主要結論

在高句麗早期，其交換方式停留在以物易物,廣泛使用布帛、谷物、魚鹽、珍皮以及金銀條塊等實物貨幣。中期廣泛使用中原王朝的金屬鑄幣進行交換，如明刀幣、布幣、秦半兩、漢五銖、開元通寶等。從出土文物來看，髙句麗的社會經濟存在中原歷代王朝的金屬鑄幣并行的現象。我們可以推定高句麗王朝認為高句麗貨幣形態演變過程經歷了實物貨幣（布帛、谷物等）、貴金屬貨幣（金銀條塊等）、金屬鑄幣（明刀幣、漢五銖、開元通寶等）等幾個發展階段，但是其形態演變的邊界并不清晰，存在實物貨幣和金屬鑄幣并存、多種不同時代的金屬鑄幣通行的現象。