蛙聲喚雨

馬可房

摘 要：陶器是人類發明史上的重大成果之一，是人類進入新石器時代的標志。彩陶是史前人類營造在陶器上的精神家園，反映先民的生活和社會存在，表達先民的思想寄托和精神世界。蛙紋是馬家窯文化彩陶的主要紋飾，是馬家窯先民的氏族圖騰。

關鍵詞：史前彩陶;蛙紋;產生演變

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.01.005

彩陶是史前人類編繪的一個夢幻世界。大約在一萬多年前，人類發現了火。在火的使用過程中，人類迫切需要耐火器物，用來蒸煮食物。人類最初是使用采摘果殼或樹條編制的籃子來盛裝器物的，在長期使用的過程中，先民們發現涂有黏土的籃子或果殼經火燒可以形成不易透水的容器，這種容器不易被火燒毀，還可燒煮食物。經過長期使用和不斷改造，先民偉大的創造—陶器誕生了。陶器的發明，對于改善人類的生活質量起到了革命性的突破作用，是人類發明史上的重大成果之一。隨著生產力發展、制陶工藝改進，陶器制作日趨成熟，大約在距今八千年左右，伴隨著人類對天然礦物顏料的發現和使用，彩陶應運而生。

史前社會生產力水平非常落后，人類社會是由氏族和部落組成基本生活團體，這些生活團體之間往往又相互結成親屬部落或部落利益聯盟，這樣就形成了大大小小不同范圍的利益共同體。這些共同體相對獨立，但在生產生存上又互相依賴，共同對抗來自自然和敵對部落的侵犯。在長期的生存斗爭過程中，逐漸形成了共同認知、共同信仰、共同生活習俗。這種認知、信仰、習俗以藝術化手法自覺或不自覺地體現在先民最早的藝術作品—彩陶上。因此，彩陶作為一種造型藝術，總是反映當時的生活和社會存在的，表達當時的思想寄托和精神世界的。

史前先民在與日月星辰、風雨雷電、山川河流等自然現象變遷的搏擊和抗爭中以及對花草樹木、鳥獸蟲魚的生長發育的認識與理解過程中，由具象的感知，慢慢產生幻化和感悟，從自然界的紛繁物象中發現和捕捉到了與自己的生命息息相關的現象，這些產生于大自然的現象激發了他們強烈的情感和旺盛的想象力。如葫蘆的大腹多子之相、青蛙的兩棲生存之相等，一旦為史前人類所認知，并被他們主觀情感認同，便被藝術化涂抹在日常使用的陶器上，表達自己的內心感受和對美好生活的祈求和渴盼。

史前河水經常泛濫成災，原始先民的家園被淹沒，莊稼被沖毀，許多親人被淹死，大家沒有能力改變這樣的情況，只能時刻生活在被死亡籠罩的氛圍中，祈求上天庇佑。這時，細心的先民注意到了青蛙在洪水來臨時可以在洪水中生存，洪水過后，又能在岸上生活，出入自由。這在無法抵御洪水的原始先民眼中，無疑是一件令他們崇拜的事情和物種。除此之外，遇到洪水災害之后，如何更快恢復生活并進行繁衍生息又是先民們最重要的愿望，而青蛙產卵量非常大，繁殖能力極強，符合先民多子多孫的心理，這是先民崇拜青蛙的另一個重要原因。不僅如此，先民注意到青蛙的鳴叫與風雨有很大的關系。青蛙這種既能預知風雨，又能在洪水中生存，還有強大的生殖能力，這些能力正是當時先民所盼望擁有的。于是，人們開始崇拜青蛙，希望自身能擁有青蛙的能力，或借助青蛙來保佑自己的氏族。慢慢地隨著原始先民認知的發展，精神世界的不斷豐富，宗教信仰意識萌芽，青蛙這個在氏族部落中深入人心的神靈形象，就自然而然地出現在了彩陶紋飾之中，并不斷演化為先民的氏族圖騰、崇拜偶像。

下面我們重點介紹幾件會寧縣博物館館藏馬家窯文化蛙紋彩陶，了解蛙紋的演變過程，并從中窺見先民精湛的繪制技藝和他們要表達的精神世界。

半山類型蛙紋雙耳彩陶壺（圖1），高42厘米，口徑13厘米，腹徑43厘米，底徑11厘米。20世紀70年代征集于頭寨子鎮牛門洞村。泥質橙黃陶，侈口，直頸，圓肩，鼓腹，平底，腹部飾對稱半環形雙耳。黑紅彩，口沿內施一圈黑色弧線紋，頸部滿飾黑色網格紋，頸部和肩部連接處飾一圈紅色條帶紋，條帶紋外又旋一圈黑色條帶文。肩腹部的主題紋飾為蛙紋和圓圈紋，蛙紋和圓圈紋中間填充三個大小不等的圓點。蛙由頭部、軀干和四肢組成。頭部為一圓圈，該圓圈由里、中、外三圈組成。最里層為黑彩繪制的菱形方格，黑色方格在陶體上留白出橙黃菱形方格，黑黃交錯，黃色菱格由上下兩層各三個共六個菱格組成，似蛙的嘴巴、眼睛、鼻子。菱格外為一圈紅色條帶，紅條帶外又繪一圈黑色條帶，紅黑條帶間留出橙黃條帶，而黑色條帶向內勾挑出黑色鋸齒，將橙黃條帶分割，美觀而不空洞。主軀干由寬厚的紅色條帶垂直繪制，剛直挺拔，至軀干末端左右各加繪黑色條帶，和頭部一樣，黑色條帶和紅色條帶間露出橙黃陶體，由黑彩向紅彩方向勾挑出黑色鋸齒，尾部更新肥碩。四肢均呈“w”形，前肢較小，后肢隨器型增大而顯肥碩。四肢由紅、黑兩色繪成，中間紅彩條帶，外加黑彩條帶，黑彩條帶向內勾挑出鋸齒與紅彩分割。四肢末端繪出指爪，除一左后肢為四個指爪外，其余每肢五個指爪。圓圈紋和蛙紋頭部繪制方法一致，由里、中、外組成三圈組成。最里層為黑色彩繪出菱形方格紋，共八層，黑色菱形方格間亦留白出八層菱形網格紋。中層為紅色條帶紋，最外層為黑色條帶文。黑色條帶紋向內勾挑出黑色鋸齒紋，鋸齒間留白與紅色條帶紋分割。蛙紋和圓圈紋下面的下腹部施一圈黑色條帶紋，最下面施一圈水波紋。

該彩陶陶質細膩，胎體極薄，器表光潔，腹部有一處向內凹陷，應為初始燒制時所致。彩繪因型而繪，先民充分利用器型上部的上小下大特點，繪制出頭部至尾部上小下大四肢分明的青蛙，青蛙旁邊繪一圓圈紋，蛙紋與圓圈紋中間空白處又用小圓點填充，小圓點根據空間，亦上小下大，恰如其分。整個彩繪畫面以蛙紋軀干為對稱軸，左右對稱彩繪出蛙的四肢及大圓圈紋，就連四肢紋和圓圈紋間填充的圓點也對稱分布，在對稱中顯示圖案的平衡與協調。仔細辨識，該彩陶紋飾又是由蛙紋圖案和圓圈紋圖案，在陶器圓形的表面構成一條封閉的紋飾帶，整個圖案便沒有了開頭，也沒有了結尾，循環往復，無窮無盡。這種連續圖案與圓形的罐體相互結合，體現出連續不斷、周而復始的美感。這正是史前先民利用陶罐這個有限的空間，表達出他們對生命和物象往輪回復的期盼和渴望。

平視彩陶，蛙神似自水中騰空躍起，濺起水波點點;又似蛙神從天而降，飛奔于天地之間，正在向人間播撒希望的種子。俯視彩陶，恰似在廣闊的大地上，正中間是一處深不見底的水渦（圖2）。水渦在不停地旋轉，蛙神守護在水渦旁，似在專心注視著水渦的變動，關注水渦漲落，佑護農作物安全生長。又似靜候在既便于耕種又利于灌溉的菱形小塊的大片農田旁，防范病害侵襲，守護風調雨順。這件彩陶器型端莊渾圓，構圖簡潔明快，無論是平視還是俯視，畫面都非常完美，布白均勻，黑、紅、橙黃三色組成，色彩艷麗，十分華美，令人賞心悅目，是立體造型藝術和平面繪畫藝術完美結合的典范，具有極高的藝術價值，是新石器時代馬家窯文化半山類型的彩陶精品。

半山類型蛙紋雙耳彩陶壺（圖3），高42厘米，口徑13厘米，腹徑43厘米，底徑11厘米。略殘，修復。泥質橙黃陶。侈口外翻，束頸，垂肩，鼓腹斜收，小平底，肩腹飾對稱雙耳。口沿內飾一圈條帶鋸齒紋，頸部飾折線紋，頸肩結合處是紅黑條帶紋，腹部飾蛙紋。蛙紋軀干由中間紅彩，兩邊黑彩條帶紋組成，四肢由中間紅彩兩邊黑彩條帶紋折線紋組成，前后肢均呈“w”形，因器型前小后大，前肢肢節、肢端皆有數量不等的指爪，后肢僅肢端有指爪。蛙紋旁邊繪圓圈紋，由兩層圓圈紋組成圓圈，由中間紅彩兩邊黑彩條帶繪成，兩層中間以條帶紋組相隔，每組或三條或四五條，每組中間又填飾圓點紋，內圓填繪網格紋。圓圈上緊接壺口，下以肢節形折線紋相托。主題紋飾下繪一圈條帶紋，最下端繪一圈水波紋。圓圈紋形似太陽，寓意深遠。

馬廠類型變體蛙紋高低耳彩陶罐（圖4），高24.5厘米，口徑10厘米，腹徑20.5厘米。完整，泥質橙黃陶，侈口，斜沿，直頸，垂肩，鼓腹斜收，小平底，肩腹飾高低耳，耳上堆塑有泥條紋。施黑、紅彩。口沿內飾黑彩弧線紋，頸飾黑彩折線紋，頸肩結合處施一圈紅彩條帶紋和一圈黑彩條帶紋，肩腹部飾寬帶紋，寬帶形似“個”字，寬帶由黑紅兩彩組成，中施紅彩，兩邊施黑彩，最下層施一圈黑彩寬帶紋。此紋飾由蛙紋演變而來，以罐口代替圓圈作為頭部，豎直寬帶紋作為軀干，折線寬帶作為肢體，線條粗獷，構圖簡潔。

馬廠類型折線圓點紋雙耳彩陶壺（圖5），高40厘米，口徑13厘米，腹徑38厘米，底徑11厘米。泥質橙黃陶，侈口，直頸，溜肩，鼓腹，平底，腹部有對稱雙耳。罐口內沿飾一圈弧線紋，頸部飾網格紋，頸肩部結合處飾一圈紅彩條帶紋、一圈黑彩條帶紋，黑紅條帶紋間留出黃陶地，肩飾一圈條帶折線紋，折線紋由兩條黑色條帶中間夾紅色條帶組成，形似三角形。折線紋下又飾一圈黑色條帶紋，緊接著又飾一圈折線紋，較上層簡略，只用黑彩繪出，這樣在陶體上形成較大的三角形陶面，三角形內飾黑彩圓點紋，最下面又飾一圈黑彩條帶紋。俯視彩陶，恰似盛開的八瓣花朵，層層疊疊，十分美觀。

蛙紋的描繪最早見于半坡時期出土的一件彩陶盆上，蛙的形象十分寫實。到了馬家窯文化時期，有大量的蛙紋彩陶出現，延續時間較長。剛開始是寫實的，繪在彩陶盆的內壁上，到半山類型時期則變得較為抽象，將頭畫成圓形，內填各種紋飾，軀干和四肢用紅、黑相間的帶紋、條帶紋表示，上下肢向上折曲，肢端有數目不等的指爪。馬廠類型時期，蛙紋變得更為抽象，完整的蛙紋已很少見，頭部大多被完全省略，以罐口代替，身體僅以局部的變體紋樣表現。馬廠類型晚期有的四肢由順向演變為反向呈直角曲折，進而將代表身體的寬帶也省略，簡化為肢爪紋，最后演化成三角折帶紋和折線幾何紋樣。

彩陶是史前人類營造在陶器上的精神家園，一件彩陶就是一個獨特的創造。上面介紹的這幾件蛙紋彩陶上的蛙紋，或具象，或抽象，各不相同，又有演化上的淵源關系。從這幾件彩陶也可以看出，彩陶紋飾都是圓點、直線、三角，以線條為主，構圖上虛實搭配、循環往復連續不斷，用色以橙黃陶胎作地，用黑與紅二色繪紋，圖案在強烈的對比中又透出艷麗的風格，極具地方特色。構圖元素多，弧線較少，常見紋飾有寬帶紋、直邊三角紋、垂弧紋和魚紋等。線條簡潔明快，圖案規整有序。

參考文獻

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