從文化視野試釋盱眙東陽地名由來

金山　丁東

摘 要：江蘇省中西部有一座秦時建縣、地名兩千多年來一直沿用至今的盱眙縣，在其縣城東35千米有一座古城遺址東陽城，2009年因一起盜墓案，發現在其北1千米的大云山是西漢早期第一代江都國王劉非王陵，又使這處遺址引起人們的關注，時常有人問起東陽這個地名由來。文章通過地名學、考古學、文化遺產學等方法，試釋盱眙東陽這個地名。

關鍵詞：文化;東陽;地名;試釋

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.01.045

1 典籍中的東陽

東陽作為地名最早記述見于《竹書紀年》：“帝孔甲，元年乙巳，帝即位，居西河……王好事鬼神，肆行淫亂，諸侯化之，夏政始衰。田于東陽萯山，天大風晦盲，孔甲迷惑，入于民室。”①東陽在西漢司馬遷所著的《史記》中第一次出現是在卷七：“聞陳嬰已下東陽，使使欲與連和俱西。陳嬰者，故東陽令史，居縣中，素信謹，稱為長者。”②這是目前可查證的最早的現屬盱眙東陽的史籍記述。東陽在地理志中最早出現是在東漢班固（32—92）所著的《漢書》卷二十八上《地理志第八上》：“臨淮郡，武帝元狩六年置。莽曰淮平。戶二十六萬八千二百八十三，口百二十三萬七千七百六十四。縣二十九：……盱眙……射陽……淮陰……東陽……”③29個縣名仍有4個作為地名沿用至今。東陽（明代屬寶應縣）在地方志最早見于嘉靖十七年（1538）《寶應縣志略·卷之一·地理志第二》：“古跡：石鱉城在縣西八十里，郡國志云山有石鱉游故名，魏鄧艾筑以營田，晉荀羨鎮下邳屯田于東陽之石鱉。”④

從上述內容看，東陽作為地名出現很早，《史記》還記載趙惠文王十七年（前282）“王再之衛東陽，決河水，伐魏氏”⑤，可以看出東陽這個地名在秦統一前應有多處。

2 考古實物中尋找東陽

1990年12月，盱眙縣博物館在東陽城遺址西北的小云山搶救性發掘一座西漢墓葬，編號為M1。墓中出土隨葬器物190多件，其中漆器104件，且很多帶有漆書銘文，其中有“東陽廬里巨田侯外家”漆盤9件⑥，夾纻胎，口徑24.4厘米，底徑11.1厘米，高5.5厘米⑦。

2004年11月，在天長市安樂鎮紀莊村，距東陽城遺址南約1千米發現一座古墓，編號M19。在頭廂發現木牘34片，書寫約2500字，字體為隸書，木牘文字中多處出現“東陽”二字，如第14號、24號木牘寫有“進東陽”，第10號、25號木牘書有“留東陽”“東陽丞”。⑧

盱眙縣大云山漢王陵博物館現藏有“東陽”二字的文字磚一塊，字體為隸書，殘長18.5厘米，寬15厘米，厚4.5厘米，重1920克，為2009年南京博物院大云山考古隊在大云山漢王陵遺址考古時發現。

通過出土文物、木牘及文字磚，基本可以確認小云山、大云山附近應有一處叫東陽的地名。

3 與東陽地名可能關聯的自然因素

3.1 山

在東陽古城遺址西側與北側方向有山，古稱“東陽山”“云山”。明嘉靖時有載：“山有云，山以云出即雨故名。”⑨清乾隆時有載：“云山，縣東南七十里懷德鄉內，東接寶應界。寶應志云山高一十八丈，長三里一百八十步，闊二里四十步，一名東陽山，……又有東陽城遺址，其中皆田地并無人居，蓋云山舊東陽縣之佳境處也。”⑩

3.2 水

清乾隆時有記載“今盱眙自淮口以自云山有河跡，亦名枯河是也”k，證明在很早的時候東陽附近有一條河流經此處。從東陽城遺址考古看，其由大小兩城圍合而成，大城是以小城向西、向北側外擴。20世紀70年代，南京博物院曾經對東陽城遺址進行勘探過，“西城在東城之西，兩者相挨在一起。西城的南垣即利用東城南垣向西延長，并在一條直線上，保存較完整;東垣即利用東城的西垣而不再另筑;西垣僅存南部一段;北垣已全部破壞，估計北垣應在東城北垣向西延長線上，當與南垣情況相似”l，直到2009年在小城北垣北側約800米處發現套在小城外面的大城北垣，據此可以推定河流必是由東陽城南側通過。

3.3 原

東陽東為平原，直達大海，南偏東約45千米有高郵神居山，西約35千米有盱眙天臺山，北偏東約200千米有連云港云臺山，可以說東陽大云山周圍35千米范圍基本上是一望無邊的平原。

3.4 鳥

夏時大禹曾行視各地，來到“淮海維揚州：彭蠡既都，陽鳥所居。三江既入，震澤致定。竹箭既布”m。東陽地區在那時屬于揚州地，特別記述這種“陽鳥”，雖然弄不清是什么鳥，但可以推斷這是一種非常神圣的一種鳥。

東陽作為以云山為中心數千平方千米平原唯一的高山，其地名不可能與其近在咫尺的山地、河流、平原沒有關系，或許也跟這種叫“陽鳥”的鳥有點關系。

4 與東陽地名可能關聯的文化因素

4.1 陰陽文化

陰陽文化最早可以追溯至8000～6000年前甘肅秦安大地灣遺址，紅山先民們便是“山之南，水之北”的確定聚落地，“與東、南、西、北概念相比，‘陰’、‘陽’方位概念大約起源稍晚。金文中有‘陰陽洛’的銘文。春秋時成書的《詩經》中，《秦風·渭陽》：‘我送舅氏，曰至渭陽。’”n“秦在統一進程中和統一后，置有南陽、廣陽、山陽等郡，又有涇陽、濟陽、睢陽、耒陽、潁陽、汝陰、雕陰、山陰、漯陰等縣，其中涇、濟、睢、耒、穎、汝、漯均為河流名稱。則知戰國、秦時以山、水為參照物的陰、陽概念已最終形成。”o

4.2 八卦文化

八卦文化孕育于黃河中下游地區。“卦者，圭也”，“圭”即圭表，和勾股法則是《周易》得以成書的基本支點，勾股法則見于《周髀算經》，書中還非常精確地記錄了古人利用圭表確定方向、四季、二十四節氣和回歸年長度的方法，可以推斷在西周之后，中原地區人們已形成系統的時空體系。“如產生于西周初至春秋中的《詩經》已總結出了大量的地名通名：山、陵、巘、岡、丘、阜、川、谷、原、洲、澤、沼、澗等。《詩經》方位詞東、西、南、北、中、上、下等，又極大地豐富了方位地名。”p這樣先人們通過地名的通名與時空體系建立的方位詞概念，組合了大量地名。

4.3 地域文化

楚文明在保留了中原姬周文明特色的基礎上，同時吸收了當地蠻夷文化，從而形成獨具風格的文化區。20世紀70年代，東陽地區由于農田改造，當地農民經常在農地發現大量屬于楚國的蟻鼻錢，周邊墓葬中楚人愛用的漆器也是常見的陪葬品。同時東陽所在地區，與山東日照共同生活在東海之濱，同屬于東夷部落。山東日照是古代東夷部落太陽崇拜的中心，無疑，東陽也許有類似的文化信仰。

5 與東陽地名可能關聯的人文因素

5.1 機構職能

《周禮·夏官司馬·敘官》：“惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職。”q“形方氏掌制邦國之地域，而正其封疆……邍師掌四方之地名，辨其丘陵墳衍邍隰之名，物之可以封邑者。”r從典籍中可以發現至少從周開始，中央政府就設置專門機構與官員對屬地進行命名，秦統一后，中央機構大多承周制，因此可以推斷秦中央政府應有專門機構與官員從事統一后的新地名命名工作。

5.2 政區變更

秦戰勝六國后，一統天下，中央政府為實現有效統治，推行郡縣制，這樣需對劃分出的郡、縣進行地名的命名工作。“在行政區劃方面秦在全國推行郡、縣二級制，命定并出現了一批重要的郡縣地名，形成了全國性的地名網絡。先是滅六國后，分全國為36郡……郡下設縣，凡800余縣。”s

5.3 文化影響

根據李學勤在《東周與秦代文明》一書中把東周時代列國劃分為七個文化圈，即中原文化圈、北方文化圈、齊魯文化圈、楚文化圈、吳越文化圈、巴蜀滇文化圈、秦文化圈。他還指出，楚文化的擴展是東周時代的一件大事。“隨之而來的，是秦文化的傳布。秦的兼并列國，建立統一的新王朝，使秦文化成為后來輝煌的漢代文化的基礎。”t這應當是對東周時期的秦與“統一后的秦”歷史文化非常合理的概括性記述。

5.4 地域所屬

從東陽所屬地區看，早期可以推斷為夷人聚居區。據《古本竹書紀年》記載，夏時，夷夏來往密切，夷人分為不同支系，即所謂“九夷”，“后芬即位，三年，九夷來御，曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷”u，他們居住于東方沿海。“西周時期，東夷的內涵發生了重大變化，其重心開始偏離東方，而轉向東南方，即魯中南、蘇北和江淮地區。”v

6 東陽地名可能的由來

6.1 中央命名

秦統一后，中央政府對政區管制實行郡、縣二級制，分全國為36郡，郡下設縣，凡800余縣，這樣需對劃分出的“郡”“縣”進行地名的命名，以建立機構、下派官員、統計人口、收取賦稅、攤派徭役，盱眙、東陽皆是秦置。“秦郡的名稱，一部分沿用過去的國名、族名，如齊、陳、薛、代、巴、蜀等郡;一部分以方位得名，如南陽、漁陽、遼東、遼西、漢中、北地、東郡;一部分則與自然地理實體有關……”w新置的東陽地名可以推定是“以方位得名”。

6.2 以山命名

從考古調查看，東陽城在秦統一前已經存在，從周邊墓葬群出土的文物看，許多文物屬戰國時期，東陽縣名有可能是源自東陽山而命名的。中國自古稱山南為陽、水北為陽，東陽城在山的南面、水的北邊所以稱陽，在秦國的東方，故稱東陽。“郡縣制在春秋時已有萌芽，特別是‘縣’，其原始形態可以追溯到西周。到戰國時期，郡縣制在各國都在推行。秦和漢初的縣，很多在戰國時已經存在。”x

6.3 圖騰命名

“今山東省范圍內，齊、魯和若干小諸侯國合為齊魯文化圈。其中的魯國，保存周的傳統最多，不過從出土文物的風格看，在文化面貌上更近與齊，而與三晉有別。在這個文化圈的南部，一些歷史久遠的小國仍有東夷古代文化的痕跡”y，東陽與山東日照共同生活在東海之濱，同屬于東夷部落。山東日照是古代東夷部落太陽崇拜的中心。“《王制》云：‘東方曰夷。’夷者，柢也……夷有九種，曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。”z或許東陽就是“陽夷”人居住地，或許是東方日出之地，或許是東方“陽鳥”居住之地，當地還有太陽與大桑樹地名及傳說。

7 結論與展望

東陽作為地名自夏時即出現，直至三國吳寶鼎元年置“東陽郡”，受制于生產力水平，統治地域邊界有限，族群文化多元，東陽地名出現在不同時代、不同地點，其地名命名緣由可能不是一種。“《呂氏春秋》曰夏后氏孔甲田于東陽萯山，遇大風雨，迷惑，入于民室。皇甫謐《帝王世紀》以為即東首陽山也，蓋是山之殊目矣。”這是目前可查證的唯一一處有關“東陽”地名由來。對于秦代縣級以上的行政區劃，其地名的命名應有別于普通地點命名，作為縣、郡行政區域的地名，它代表著權力管轄范圍，其劃治必由中央權力機關決定的，其名稱自然而然由中央某個機構依據一定的規則定名的。對東陽地名的試釋，實質上是嘗試多維度對地名的官方命名與民間命名權、緣由的一種探討。

注釋

①王國維.古本竹書紀年輯校[M].黃永年，譯.沈陽：遼寧教育出版社，1997：57.

②司馬遷.史記：卷七：項羽本紀第七[M].北京：中華書局，2011：254.

③班固.漢書：卷二十八上：地理志第八上[M].北京：中華書局，2012：1425.

④聞人詮，宋佐.寶應縣志略：卷一：古跡[M].天一閣影印.1538（明嘉靖十七年）.

⑤司馬遷.史記：卷四十三：趙世家第十三[M].北京：中華書局，2011：1634.

⑥盱眙縣博物館.盱眙館藏文物精品[Z].內部資料，2012：107.

⑦秦士芝，謝元安，朱安成.江蘇東陽小云山一號漢墓[J].文物，2004（5）：38-49，99.

⑧天長市文物管理所，天長市博物館.安徽天長西漢墓發掘簡報[J].文物，2006（11）：4-21，1.

⑨聞人詮，宋佐.寶應縣志略：卷一：山[M].天一閣影印.1538（明嘉靖十七年）.

⑩k郭起元.盱眙縣志：卷四：山川[M].刻本.1759（清乾隆二十四年）.

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