看氣候?qū)糯醭d衰的影響

許秀華

1278年，文天祥率南宋軍隊(duì)在廣東五坡嶺與元軍激戰(zhàn)，可惜寡不敵眾，兵敗被俘，之后被押送上船，送到北方。在途經(jīng)廣東省珠江口外時(shí)，即詩(shī)中提及的零丁洋，失去自由的文天祥想起命運(yùn)的無(wú)常、國(guó)家的淪陷，悲憤之中，作此詩(shī)以明志。1279年，南宋滅亡。

中國(guó)人對(duì)宋朝一直有著復(fù)雜的感情，一方面為北宋的經(jīng)濟(jì)、科技以及民生之發(fā)達(dá)而感到驕傲，另一方面又為南宋在北方游牧民族的進(jìn)攻下節(jié)節(jié)敗退而感到不滿(mǎn)。

對(duì)于南宋滅亡的原因，史學(xué)界提出了很多不同的觀點(diǎn)。然而，自然界的力量有時(shí)無(wú)比強(qiáng)大，可能會(huì)在無(wú)聲中消弭人類(lèi)對(duì)社會(huì)的改良和努力，推動(dòng)著歷史走向令人不可思議的結(jié)果。

我國(guó)古代氣候的冷暖周期

我國(guó)著名的氣象學(xué)家、地理學(xué)家竺可楨曾經(jīng)研究了近5000年來(lái)的氣候變化。現(xiàn)在普遍認(rèn)為，中國(guó)古代的氣候經(jīng)歷了4個(gè)冷暖周期。

巧合的是，不同冷暖期也正是王朝興衰更替的關(guān)鍵時(shí)期。例如，1000年到1200年的南北宋，中國(guó)氣溫趨冷，蘇軾的《杏》一詩(shī)中的“關(guān)中幸無(wú)梅，汝強(qiáng)充鼎和”便可為證。

而宋之前的唐代，不僅都城長(zhǎng)安冬天沒(méi)冰沒(méi)雪，唐開(kāi)元十九年，揚(yáng)州甚至出現(xiàn)雙季稻的記載。竺可楨據(jù)此推測(cè)，處于中國(guó)第三個(gè)溫暖期的隋唐，當(dāng)時(shí)的平均溫度比魏晉南北朝時(shí)高3℃左右。

氣候變化如何影響民族興衰

溫暖期，以農(nóng)耕生活為主的中原地區(qū)會(huì)建立強(qiáng)大的中央政權(quán)，此時(shí)國(guó)土面積廣大;寒冷期，以游牧生活為主的北方地區(qū)軍力大增，中原地區(qū)則陷入戰(zhàn)亂，如著名的東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《三國(guó)演義》中所記錄的三國(guó)時(shí)期以及之后的兩晉南北朝、唐朝之后的五代十國(guó)、兩宋……

對(duì)于農(nóng)耕民族來(lái)說(shuō)，游牧民族的入侵一直都是難以擺脫的噩夢(mèng);而對(duì)于游牧民族來(lái)說(shuō)，南下侵略有時(shí)則是為了求得一線(xiàn)生機(jī)。

游牧民族要靠草原養(yǎng)活自己，氣候變冷時(shí)，草的生長(zhǎng)受到抑制，在數(shù)量上不能滿(mǎn)足放牧?xí)r牛羊所需，牛羊的生長(zhǎng)受到影響，數(shù)量減少，游牧民族就要挨餓。而中原地帶，受氣候變冷的影響，糧食等農(nóng)作物也會(huì)大幅減產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)陷入低迷。

當(dāng)南方的農(nóng)耕民族和北方的游牧民族同時(shí)因氣候變化而陷入困境的時(shí)候，就看誰(shuí)的損失更大。誰(shuí)面臨的生存危機(jī)更為嚴(yán)重，誰(shuí)就會(huì)不顧一切地尋找出路。

為了求生，草原部落之間會(huì)率先展開(kāi)一場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)。結(jié)果可能出現(xiàn)誰(shuí)也不能克制誰(shuí)的“多雄爭(zhēng)霸”的局面，或者是有一個(gè)王者勝出，一統(tǒng)草原，變得空前強(qiáng)大。由于日常生活離不開(kāi)武器，因此他們不用額外置備軍火，甚至不需要進(jìn)行軍事操練。

而農(nóng)耕民族在經(jīng)濟(jì)低迷的情況下，卻要額外花費(fèi)人力、物力、財(cái)力添置武器，進(jìn)行脫產(chǎn)操練，戰(zhàn)斗力相比于北方游牧民族往往處于明顯的劣勢(shì)，繼而在抵制游牧民族入侵的戰(zhàn)役中失利，直至輸?shù)粽麄€(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)，失去對(duì)中原地區(qū)的政治掌控權(quán)。

如何得知古代天氣

或許同學(xué)們會(huì)納悶：古代和現(xiàn)在不一樣，沒(méi)有逐日的天氣預(yù)報(bào)。那么，今天的科學(xué)家是如何知道古代的氣溫情況的呢？

這就要靠大樹(shù)年輪來(lái)幫忙！暖和的時(shí)候，植物生長(zhǎng)快，年輪之間相隔得遠(yuǎn);寒冷的時(shí)候，植物生長(zhǎng)慢，年輪之間相隔得近。青藏高原上中國(guó)特有的樹(shù)種——祁連圓柏，它的年輪就是古代最好的溫度計(jì)。

科學(xué)家將現(xiàn)在生存的祁連圓柏的年輪和唐朝古墓里出土的祁連圓柏的年輪銜接在一起，成功構(gòu)建了從公元前484年至2000年共2485年我國(guó)中東部地區(qū)的溫度變化曲線(xiàn)。通過(guò)對(duì)溫度變化曲線(xiàn)的觀察研究，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，我國(guó)歷史上秦朝、三國(guó)、唐朝、宋朝、元朝、明朝和清朝的滅亡，都是處于過(guò)去2485年來(lái)平均溫度以下或極其寒冷的時(shí)期，幾乎都與曲線(xiàn)圖上的低溫區(qū)間相對(duì)應(yīng)。

相關(guān)的歷史文獻(xiàn)也表明，三國(guó)兩晉南北朝所處的公元3—6世紀(jì)，氣候極其寒冷。晉朝時(shí)期，草原向南位移到黃河以南區(qū)域，不斷擠占農(nóng)業(yè)用地，導(dǎo)致耕地持續(xù)向南退縮。386年，社會(huì)開(kāi)始動(dòng)蕩，而這一年正接近于溫度變化曲線(xiàn)中的最低點(diǎn)。在不久之后的公元420年，晉朝滅亡。

在大自然面前，人類(lèi)是渺小的。自然界的變化會(huì)打破人類(lèi)社會(huì)內(nèi)部的力量平衡，繼而引發(fā)混亂，甚至引起國(guó)家或民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。此時(shí)，是否具備較強(qiáng)的危機(jī)處理能力，往往是決定一個(gè)國(guó)家或者民族生死存亡的關(guān)鍵所在。

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。每個(gè)社會(huì)階段面臨的問(wèn)題有輕重緩急之分，能夠把一件件事情安排得有條不紊，這是一種智慧，體現(xiàn)的是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的能力。