淺談清代玉石雕刻圖案

摘要：中國古代玉石雕刻代表著中華民族的傳統文化，是保護、繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化的重要文化載體之一。玉石雕刻圖案是中國古代玉文化的重要體現。千百年來，古人創造了多樣的玉石雕刻圖案，記述了古代的經濟和社會發展歷程。玉石雕刻技術的不斷發展使圖案越來越豐富，充分體現了吉祥如意的傳統文化寓意，表達了中華兒女自古以來對美好生活的愿景。本文對清代玉器雕刻圖案所代表的意義探究進行具體的討論與分析。

關鍵詞：清代玉器雕刻；圖案；意義

清朝是中國封建社會的最后一個王朝。清代經濟、文化高度發達，各種工藝美術空前繁榮，尤其是玉器雕刻藝術。玉器雕刻的寓意有很多種，每一種蘊含的意義都不同，但文化特點都是以“吉祥”為主。以乾隆時期所偏愛的宮廷玉石為代表的清代風格，可以用“精”和“美”來概括。“精”是指玉石材料、雕刻和拋光工藝的精，“美”是指玉石質量、顏色、形狀和裝飾的藝術美。風格美是清代玉文化成就的評判依據和最高審美標準。清代是玉器工藝發展迅速的一個朝代，同時也是中國玉器史上空前繁榮的一個時期。這一時期的玉器雕刻作品十分精美且栩栩如生。一大批巧奪天工的玉器雕刻作品問世，其線條細膩，打磨光滑，立體感非常強，花果枝葉雕刻得清晰又逼真，以鏤空、半浮雕和浮雕的手法比較通用和盛行，其中又以半浮雕和浮雕的工藝技法為主。玉器雕刻的文化包含著“寧為玉碎”的愛國民族氣節、“化為玉帛”的團結友愛風尚、“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄以及“潤澤以溫”的無私奉獻品德。因此，玉文化是中國文化中不可或缺的一部分。

一、清代玉石雕刻圖案的表現手法

我國玉石雕刻歷史悠久、舉世聞名，有著深厚的玉文化內涵。《三字經》里說：“玉不琢，不成器。”玉雕的題材來自人們的信仰、民間傳說、動植物的諧音和暗喻等。只有了解了中國的傳統文化，才會對玉石圖案有更廣泛、深入的了解，才能深刻感受傳統文化帶來的精神上的愉悅，這就是玉文化內容的真諦。

（一）象征、借喻與比擬

借助特定客觀事物，通過抽象文化聯想的間接推動，文化聯想的意識能直接且抽象地委托給客觀事物，使客觀事物可以直接表現抽象的文化聯想意義，表達一定的主觀文化或文化意蘊，如成串的葡萄被廣泛用于玉雕的刻繪，此類玉雕就寓意著一個人一生的輝煌事業及其在生活各個方面的成功。借助植物花卉、植物獨特的生長習性、植物造型等，可以表達獨特的含義。又比如，牡丹象征富貴祥和、繁榮昌盛。也有把花草的植物特性用來比喻人的品格。如松、竹、梅被稱為“寒天三友”，終年御寒自立，寓意君子的高尚品格；梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”，用來比喻人的高尚品格；蓮花，從泥中綻放，但不被塘泥污染，亭亭玉立，無論是枝葉還是花朵都干凈素雅，用來比喻君子的高尚品格。

（二）綜合、概括與諧音

在玉石的雕刻和圖案設計中，可以綜合運用漢族民俗、傳統民俗、儒佛、佛教思想、文學、詩歌等多種文化元素，還可以利用花卉植物的讀音或異詞同音、近音、諧音等，來傳達吉祥的寓意，這也是中國文字讀音的一個巧妙之處：音相同而寓意不同。如葫蘆與“福祿”諧音，寓意福祿雙全；辣椒，椒與“交”“招”諧音，寓意交運發財，招財進寶，生意紅紅火火；菜與“財”“才”諧音，佩帶翡翠白菜，即聚百財（才）于一身，財源滾滾來，也有清白傳家的意思；還有“桂”一“貴”“棗”一“早”“桐”一“同”“穗”一“歲”“梅”一“眉”等。有的音同字不同，有的字、音在古時通用。如花生的“生”、水仙的“仙”、百合的“合”、天竺的“天”等。又如“早生貴子”（棗、花生、桂圓、蓮子），“福祿鴛鴦”（芙蓉、蘆花、鴛鴦一秋景），“喜鵲登梅”（喜鵲、梅花），寓意歡快吉祥。

二、清代玉器雕刻中的圖案分類依據

（一）玉石雕刻中的圖案，本身就包含著各種不同的文化寓意

將各種古代玉器雕刻紋樣按各種寓意組合雕刻，可以為玉器賦予或添加不同甚至更多的含義。玉的種類很多，民間傳說，佩戴玉是一個人或其家人的對于希望、和平的精神寄托。玉也是一種長壽之物，其文化中蘊含著一種不朽的、正義的精神。古代玉器上的雕刻紋路可以驅災、辟邪，振奮人的精神，保佑家宅平安吉祥，佩戴者修身養身，追求長壽，也為人增添好運。千年玉石上有靈芝紋路的精雕，其寓意為萬事如意、永遠享有財富和地位。

掛在柿子樹上的喜鵲和蜘蛛，預示著新年將有喜事。比如紅棗等圖像，其內涵都是抽象含蓄的，即在新的一年能早（棗）日生產出農作物；豆角和“福豆”花椒，意思是紅紅火火。若要寓意“不朽”，則雕刻龍首、猴頭和佛手柑等。此外，雕蝙蝠、壽桃等紋路，也有吉祥寓意，象征“福壽”。

翡翠冰白菜是古代玉雕中最常見的一種，或多或少帶有一些致富的寓意。還有一種白色翡翠珠子或多個相互連接的翡翠長方形珠子，再串以一根簡單的金絲繩或一條圓形金鏈組成，這種白色翡翠的珠子戴在手上或掛在人們的脖子上時，甩動時會上下旋轉。有時，翡翠玉珠通常也被用來雕刻類似于銅幣的圖案，因此在古代人做生意時，許多人會在這種翡翠玉珠上雕刻銅幣的圖案，用來保佑生意興隆。

（二）材料應用是古代玉器雕刻最為重要的工序之一

古代玉器雕刻是純手工制作的，形制是無定的。古代玉器雕刻需要工匠充分發揮想象力，在玉石上先刻標記，再進行改動。每件作品都需要充分利用材料的顏色和形狀，特別是在玉材料上刻繪人物、鮮花、鳥類和野獸。古代玉器雕刻的歷史十分悠久，其材料應用技術在今天也越來越合理化。隨著技術的進步，材料應用的水準越來越高，工藝技法也越來越豐富。

（三）清代玉器雕刻工藝的一大特點在于色彩優美

優秀的工匠往往在色彩使用技巧上十分嫻熟，這種技巧在玉器雕刻的工藝中也得到了廣泛的應用。翡翠以綠色為主，有黃、黑、紅、白等顏色。綠有湖綠、蘋果綠、草綠和綠白。有些玉器是雜色的，紅、黃、墨、綠多色融合。血玉，專用名詞，是指白玉中帶一絲紅色脈絡的玉器，在陽光下清晰可見，一般多為玉手鐲，偶有掛件，為玉中極其罕見的珍品。從血玉形成的時間上看要經過幾百年的時間才能成形。世人對其十分喜愛，這些美玉，在體現古代玉器雕刻圖案寓意之美的同時，也更顯古代玉器雕刻作品的珍貴。

（四）清代玉器雕刻造型中最重要的因素是紋飾的運用

在清代的玉器雕刻圖案寓意的構思和設計中，比較注重二維空間的平面效果。從古至今，中國畫多為線性寫意，這種畫學思想在清代的玉器雕刻圖案的制作過程中應用最為廣泛。云紋、藤蔓、蝙蝠、龍鳳、如意、吉祥等常見的玉器雕刻圖案都以曲線和波浪線為主要雕刻元素。在清代，玉器雕刻的圖案所呈現的大多是關于生活的內容，例如花鳥、人物、山川、樹木等圖案都是在日常生活中比較常見的，這些最具代表性的圖案直接體現在玉器雕刻的手法上，強調“圖必有意，意必吉祥”。清代玉器雕刻上大量使用吉祥圖案，是一種對幸福、歡樂的精神向往，升華了玉器雕刻圖案的寓意，是通過玉器雕刻的藝術加工而得以具體化的，不僅表達了人們的審美情趣，也反映了人們的信仰和追求。

三、古代玉器雕刻的文化特點

中國傳統玉器雕刻文化特點之一是福文化。在中國傳統玉器雕刻文化中，有句古話叫“玉必有工，工必有意，意必吉祥”。吉祥造型來源于人們的信仰、民俗、動植物的諧音和隱喻等，因此形成了較為突出的文化特點。

其中，清代玉器雕刻的文化特點以“吉祥”最為突出。例如：清代和田玉的特點是，玉雕家善于借鑒繪畫、雕刻和工藝美術的成果，將陰線、陽線、圓雕、浮雕等多種傳統工藝融為一體，雕琢精美，色彩艷麗，結合歷代藝術風格，吸收外來藝術并加以融合，創造和發展了工藝性和裝飾性較強的玉石加工技術，具有鮮明的時代特征和較高的藝術造詣。和田玉通常用來比喻君子的美好品德，或象征財富、權力與地位。松鶴雕在玉雕中非常常見，從漢代延續到了今天。古人常把鶴與高大而健壯的古松相配，這類玉器雕刻的文化寓意為“吉祥”。

古代玉文化所包含的政治價值在于，古代玉是社會等級的物化，是古人道德文化觀念的載體。出土的玉器基本上來自大中型墓葬，墓主人都具有一定身份和地位。春秋戰國時期對“六福”的使用有規定，不同身份的官員分別使用六種不同的玉器，分別是“王志珍貴、龔志寰貴、侯志新貴、博志功貴、子志古璧和門志普璧”。從秦朝開始，皇帝采用玉璽制，一直沿用到清代。唐代明確規定了官員用玉的制度，如玉帶制度。

古代玉器在早期大多以素面為主，所以早期玉器雕刻的文化特點并不突出，而且紋飾及圖案等也比較稀少。中后期隨著文明的發展和文化水平的提升，相關技術的出現，才慢慢開始有了一些復雜的形狀和一些帶有文化特點的玉器雕刻圖案。基于此，玉器雕刻的藝術特征才慢慢顯現出來。每一個朝代玉器的材質使用和玉器雕刻的造型風格都不一樣，因此每一個朝代玉器雕刻的文化特點也大相徑庭，這也代表著不同朝代的人有著不同的審美觀念，玉器雕刻的文化特點自然也就不盡相同，但唯一不變的是，古代玉器雕刻的文化特點或多或少都是以“吉祥”為主。

四、古代玉器雕刻的工藝技法

玉石不是人工制造的產物。顧名思義，每一塊玉石都必須經過精心雕琢，才能成為工藝精湛、表面樸素的藝術品。了解歷代玉器的雕刻技術或切割工藝，有助于確定玉器的年代。幾千年來，中國的玉器制作工藝和技術一直為工匠及其學徒所繼承，很少出現在文字記載中。

在中國古代的玉器雕刻過程中，古人沒有現代精細工具的輔助，對玉器進行精美、細致的雕刻是極其困難的。同時，也正是因為這些艱難的過程，才更能體現玉文化的獨特，說明玉雕工藝是傳承中國玉文化的重要載體。

古代玉器雕刻技術主要如下。陰刻線，指在玉石表面切割一條凹陷線段，有單陰刻線或兩條平行的雙陰刻線。漢代以前的陰線刻大多很淺，由短線連接，手法一般有“入刀”“跳刀”和“短陰線”等；鉤切，根據圖案畫出一條淺槽形的凸線，稱為“鉤”，亦稱硬線，商代常用，將一側的線壁打磨成特定形狀稱為“切”。西周時玉雕多為單刀，即一面斜入刀內，另一面為陰刻線，也能產生陽抬的效果，俗稱“面坡”。

五、結束語

玉器雕刻往往蘊含著某種復雜的文化內涵或某些事物的巧妙組合，這使得事物意象的內涵空間更為廣闊。雅俗兼蓄的各種文化內涵和奇觀都來自玉雕的文化創造。一塊玉石的雕刻，自然會形成各種復合的、人性化的圖案，葫蘆、玉米、石榴、葡萄等各種植物的自然形象都被雕刻在玉器之上，形成各種吉祥寓意，如“多福”“子孫綿延”。古代玉器雕刻所表現出的各種文化內涵，就是如此博大精深。

作者簡介

魏濤，1984年11月生，男，漢族，安徽銅陵人，太原市文物保護研究院（晉祠博物館）中級館員，本科，研究方向為文物管理鑒定。

參考文獻

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