江頭古村落文化傳承與發展思考

胡璞 孫保燕 梁冬艷 李泓德 甘達驅 楊鴻達

古村落的文化傳承與發展，不僅關注實體建筑本身，更要關注村莊非物質文化遺產等人文景觀發掘，讓其不再是一個“建筑空殼”。

村落歷史景觀

建筑風貌。大象無形大聲無音的開拓者。江頭村，古稱埋頭坊，始建于唐龍朔二年，即公元662年，該村至今已有1200多年歷史，理學文化創始人周敦頤的后輩于1488年遷入后，因格外注重教育且出仕者眾多，愛蓮家族日益鼎盛，周氏成為江頭村第一大族。據說舊時風水先生美其名曰：“三重玉帶攔腰水”。護龍河蜿蜒南流，與江頭村村落相映成輝，就像一只展翅欲飛的鳳凰，所以護龍河又稱鳳凰河，江頭村則是雙龍進脈、鳳凰寶地，享有“中國魅力景區”之美稱，被列入第一批中國傳統村落名錄。“水見三彎，福壽安康;北水南行，節節高升。”周氏子孫勤于讀書，“兩袖清風歸去來，滿庭盡是讀書人”，人杰地靈的江頭周氏家族，孕育了經久不息、代代相傳的廉政文化。其古民居是廣西目前唯一完整分布著明中晚期、清早中晚期、民國時期古建筑群的傳統村落。

“盤根錯節”的村莊街道。入村道路連通貞節牌坊與鳳凰橋直達村莊內部，三條古街巷：秀才巷、舉人路、進士街盤根錯節的分布，與鱗次櫛比的山墻、“五代知縣”等牌匾相互輝映，訴說著村莊文化悠久的歷史，映射出先輩們的累累成就與高尚節操，每塊牌匾都是江頭村廉政文化的“見證者”。

獨具特色的建筑風格。江頭村古建筑群頗具規模，有古殿、古亭、古塔、占橋、古牌坊，還有古祠、古屋、古閣、古樓、古院、古巷、古道、古井、古碑等，建造技藝精湛，文化底蘊深厚。村莊建筑和布局均按照“旺文啟智”的風水格局打造，60%以上為明清時代建筑，青磚墻體，榫卯結構門窗，層高多以一層為主。映射出強烈的地域特色和周敦頤的理學文化遺痕，訴說著周氏家族廉潔執政的家風家訓。

廉政文化資源。高潔傲岸的廉政文化。該村以“科舉仕宦文化”“愛蓮文化”為特色， 被列入廣西壯族自治區歷史文化名村 （第六批）名錄;2006年5月，村內古建筑群與長崗嶺村古建筑群一同被國務院列為全國重點文物保護單位。江頭村愛蓮家祠是桂林市廉政文化教育基地，周氏家族承襲先祖周敦頤愛蓮思想，創造出獨具特色的真誠、和諧、積德、行善、奉獻的江頭村周氏愛蓮文化，在800年的歷史中走出176位清官。其蘊含的愛蓮文化價值對當前我國的廉政工作以及培育廉潔奉公的黨員干部群體具有重要啟示作用。

村莊特色。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”北宋哲學家周敦頤《愛蓮說》道出了廉潔為公的執政理念，并以“蓮”作為精神支柱和行為準則。江頭村位于桂林漓江的上游福地，古韻神奇靈川。在這里北宋周敦頤的后人用漫長的百年時光再現了“蓮”的精神與情懷。

村落旅游現狀

村落文化活化利用不足。在古建筑保護修復中，村莊僅僅在重要門戶家門口設置牌匾對其原主官職進行標注。收集的仕宦歷史、族譜等資料，僅在愛蓮家祠文淵閣內集中展示。缺乏對名人軼事、建筑介紹等利于記憶、提高趣味性的故事的介紹，對文化內涵活化不足，很難在當今競爭激烈的旅游市場中突出。

建筑風貌雜亂。由于前期一味追求經濟發展，缺乏整體規劃意識，導致現存的建筑群中出現個別較為突兀的個體建筑，破壞了原有的建筑風貌美感。村民為了自住或開辦農家樂進行修繕時，由于缺乏相關意識，破壞了“原真性”，使得原有的典雅、古樸的風格不復存在。

同時，村落居民為了發展旅游業，修建一些現代化風格的民宿，以現代化彩瓷做立面裝飾，內貼瓷磚，對周圍路面進行不規則硬化，也使得村莊建筑風貌雜亂。

“雜亂式”村莊產品售賣。江頭村旅游產品售賣處于“雜亂式”發展狀態，沒有充分利用自身的文化內涵，發揮廉政文化精神，缺乏相應的組織領導，未找到適合自己的旅游產品出售風格。

旅游線路規劃雜亂。村莊整體旅游規劃呈現自發性，從進村路口開始，設有許多分叉路口。由于江頭村村落肌理布局多樣，巷道錯綜復雜，令大多數游客難以感知，使其缺乏趣味性。

村民收益現狀。在大量的走訪調查中，筆者了解到村莊廉政文化基地的建設，并沒有提高大多數村民的收入，卻要承擔旅游業發展帶來的負面影響，通過查閱資料可知，只有不到17%的村民從旅游開發中獲得經濟利益，由于付出與收益遠不成正比，讓村民對旅游業的發展產生迷茫。

村莊人口現狀。據調查，村莊60歲以上老人占村莊現居人口的56%，18歲以下兒童占村莊現居人口的21%，婦女占村莊現居18～60歲人口的79%，嚴重缺乏青壯年男性勞動力。

村莊游客現狀。從（圖2）可以看出村莊游客年齡多數為30～55歲桂林市內的在職人員，無法從多途徑平臺達到吸引多年齡段、多地區、多國人員游覽的目的。

優化解決措施

建筑風格整治。為更好協調江頭村整體風貌，保留歷史特色建筑風格。目前，團隊已對江頭村全部古建筑及周邊環境進行建模存檔，所獲成果中既包含江頭村整體三維數字模型，又包含單體古建筑及門窗等細部構件的三維數字模型，并將具有獨特的廉政文化教育意義的模型進行單獨建檔保存;既有基于大空間實景坐標體系，又有利用BIM技術建立古建筑及雕花配件的數字動態族庫，為后續對該村落建筑的設計、施工提供可動態組合的三維數字模型。團隊所研發的技術可做到完美再現村莊整體布局、村落風水、建筑風貌，將廉政教育的載體及隱形內涵永久保存，為其后續的傳承與發展提供有力的技術保障。

文創產品開發。通過收集每戶留存的古幣、石碑、石刻、木刻、拓版等，開辦文物陳列館，同時建立三維電子模型并進行存檔和3D打印，得到與之相對應的文創產品。通過此舉，既解決村民收入低且來源單一無保障的問題，還可改變昔日為追求經濟利益而盛行的村莊產品“雜亂式”售賣的風氣，由內而外逐步打造美麗和諧的廉政文化“領頭村”。

建立數字博物館。利用全景漫游系統，建立文物線上展館及紅色文化線上教育基地，吸引更多受眾，提高村莊知名度。游客在進行游覽時可無償獲得所游覽景點提供的特制精美撲克牌一張，游客可以通過掃描該撲克牌上的二維碼，免費瀏覽當下對應景點的特色文物線上展示，多游多得，每張撲克牌僅限單用戶實名注冊使用，獲得使用權限的用戶可實現云端快速瀏覽。上述方案的實施，不僅增加了游客游覽的趣味性，還達到了村落景觀旅游宣傳的目的。

融媒體宣傳。通過短視頻應用、微博、微信公眾號等平臺，利用數字化電子檔案、旅游VLOG、廉政文化宣傳、特色文創產品售賣等方式，實現多渠道、多年齡段、多地區吸引游客的目的。在桂林“文旅雙全”新發展理念的引領下，擴大江頭村的知名度，打造廉政文化品牌村。

打造沿路一村旅游線。開發建立“特色黨建線路”“青少年歷史文化學習線路”“古民居形制科普線路”等多條圍繞廉政精神的特色文化旅游線路。在科學的規劃下解決原有路線的弊端，提高游覽完成度，同時使得先前的混亂路線和路標稀少致使游客體驗感一般和趣味性低的問題得以解決。新路線還通過“錯峰錯景點”交替游覽，提高游客容納量。

預期旅游效益

江頭村預估效益。上述措施經實施后預估首年收益與原有收益對比（如表1）。在正常經營下，經計算投資回收期為0.87年，預測將在第一年開始盈利，收入180.05萬元，凈利潤達到36.7萬元。兩年內，預計收入247.3萬元，凈利潤達到89.7萬元。三年內，預計收入298.06萬元，凈利潤達到121.39萬元。

桂林市發展規劃預估效益。依據江頭村成功案例改造其他傳統、具有歷史文化資源的古村落，打造桂林人文旅游線，計劃聯動桂林市自然景觀旅游的首年預估收益同比增長30%。江頭村將作為范例村為桂林市其他的古村落提供可參考的第三產業發展商業價值，其他古村落相應進行本村的經濟發展改革，與此同時“蝴蝶效應”使得村落的經濟結構發生改變，引進村落的外來投資不斷加大，在“鯰魚效應”下大大刺激了村落當地人以及其他投資者，吸引他們注入更多的資本，帶動經濟的迅速發展。以江頭村作為參考，村民收入途徑如下：景區門票收益分成，加入旅游公司從事講解、收費等，房屋租賃及附加產業投資，特色產品售賣，特色旅游表演等方式，平均收入增長60%左右，引發外出務工青壯年返鄉創業就業的態勢，讓這一群體為鄉村的發展注入新力量，提供新思路，創造新價值。

傳統村落蘊含著豐富的歷史文化資源，是中華文化在發展中散落在廣闊大地上的瑰寶。隨著國家的發展，人文旅游意識的逐步提高，打造“文旅”與“景觀”一體的旅游線路，“以文塑旅、以旅彰文”是桂林乃至全國旅游業的大方向。

作者單位：桂林電子科技大學