優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中地理智慧課堂教學(xué)中的體現(xiàn)

高健

摘 要：《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“地理學(xué)兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的屬性。”而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就屬于社會(huì)科學(xué)的重要組成部分，對(duì)自然科學(xué)也能進(jìn)行獨(dú)特的表達(dá)和闡述。學(xué)校是進(jìn)行人才培養(yǎng)的具體場(chǎng)所，教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳輸，還要注重學(xué)生思想道德水平的培養(yǎng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于學(xué)生思想道德的培育，提升學(xué)生的思想文化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中地理智慧課堂，則有助于學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的提高。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高中地理 智慧課堂 課堂教學(xué) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.02.023

一切文化的生成都依靠于一定的地理環(huán)境。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國(guó)上下五千年的發(fā)展歷程中，也仰仗了不同時(shí)期的地理環(huán)境才能有如今的重要地位，所以，地理學(xué)科在繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有不可撼動(dòng)的特殊優(yōu)勢(shì)。高中的地理課程，教學(xué)內(nèi)容趨于完整和成熟，可以讓學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的地理知識(shí)進(jìn)行理性的分析，感受傳統(tǒng)文化和人文環(huán)境的融合。由此可見(jiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地理知識(shí)是相互滲透、互相包容的。

一、高中的地理智慧課堂

高中的地理智慧課堂與傳統(tǒng)的地理課堂既有相同點(diǎn)也存在一定的差距。不可忽視的是，智慧課堂可以將更加豐富的地理學(xué)習(xí)資源展現(xiàn)給學(xué)生，在地理的教學(xué)環(huán)境中，提倡的是對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，著重培養(yǎng)的是學(xué)生在地理核心素養(yǎng)方面的能力。在教學(xué)模式上，智慧課堂與傳統(tǒng)課堂也有著不小的差距，傳統(tǒng)的教學(xué)課堂中，教師會(huì)將教學(xué)活動(dòng)按照計(jì)劃劃分成五個(gè)不同的板塊，在具體授課時(shí)進(jìn)行一一的對(duì)應(yīng)，雖然在設(shè)計(jì)上考慮到學(xué)生的活動(dòng)很多，但是在具體實(shí)施上，忽視了學(xué)生在課堂上的主體地位，教學(xué)氛圍也比較壓抑緊張，和學(xué)生存在較大的距離感，教師的授課內(nèi)容也較為有限，學(xué)生能夠?qū)W到的知識(shí)很少。在高中地理智慧課堂中，教師與學(xué)生的有效交流得到了提升，和學(xué)生的互動(dòng)時(shí)間得到了延長(zhǎng)，在每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間所做的連接也更為自然順暢，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生的參與度得到提升之后，就可以更好地去配合教師的教學(xué)活動(dòng)，在課堂上的注意力也更加集中。同時(shí)，教師還會(huì)著重留出給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，學(xué)生的思考有助于學(xué)生吸收更多的文化知識(shí)，在潛移默化之中就提高了學(xué)生的思想道德水平，促進(jìn)了學(xué)生綜合能力和素質(zhì)的提升。

二、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中地理課堂的價(jià)值

1.有利于落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，達(dá)成育人目標(biāo)

在十八大報(bào)告中將“立德樹(shù)人”作為了學(xué)校教育學(xué)生的根本任務(wù)，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承宗旨，讓學(xué)生切實(shí)接觸到中華文化的深厚底蘊(yùn)。在2017年頒布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中明確提出：“要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位的融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各個(gè)環(huán)節(jié)。”由此可見(jiàn)，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)就要積極地踐行和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教育的智慧是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種創(chuàng)新，地理課程又涵蓋了不同時(shí)期、不同地域、不同民族特色的傳統(tǒng)文化，是踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好教學(xué)載體，對(duì)育人目標(biāo)的完成具有推進(jìn)作用。

2.有利于學(xué)生文化素養(yǎng)的提升和思想認(rèn)識(shí)的加強(qiáng)

人文精神是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵，講求人的道德修養(yǎng)，主張要通過(guò)自身的修為和學(xué)習(xí)成為道德品質(zhì)高尚的人。在高中地理智慧課堂中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、國(guó)家榮譽(yù)感、自豪感和歸屬感。還能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)中開(kāi)拓自身的眼界和視野，提高最基本的思想道德意識(shí)和水平，增強(qiáng)對(duì)地理課程學(xué)習(xí)的重視度。

3.有利于教學(xué)內(nèi)容的豐富，促進(jìn)教學(xué)效果的提高

我國(guó)地理環(huán)境的多樣性致使我國(guó)形成了豐富多變的傳統(tǒng)文化。不同的文化產(chǎn)物在一定的程度上反映著人們生活、交通和飲食起居，是地理學(xué)的主要組成部分。所以，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)成了地理學(xué)科的知識(shí)，地理又可以在潛移默化之中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行影響和干預(yù)，二者相輔相成、互相包容。處于高中階段的學(xué)生，對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著一定的了解和認(rèn)識(shí)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入地理課程的教學(xué)之中，可以幫助學(xué)生更為主動(dòng)地對(duì)地理知識(shí)進(jìn)行感知與吸收，能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣。并且，通過(guò)一定的地理知識(shí)的積累，學(xué)生還可以了解到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成的過(guò)程和由來(lái)，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)跨學(xué)科知識(shí)的綜合掌握與認(rèn)識(shí)。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地理的關(guān)系

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，需要學(xué)生和教師揚(yáng)長(zhǎng)避短，進(jìn)行有側(cè)重的弘揚(yáng)。教師要理清優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)框架，運(yùn)用創(chuàng)新型的教學(xué)手段與地理智慧課堂的教學(xué)方式進(jìn)行有機(jī)的融合，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和自身的教學(xué)效率。

1.將“天人合一”的基本精神融入教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀念

在這里，“天人合一”講究的是人與自然的和諧共處，順應(yīng)天時(shí)地利，尊重自然和科學(xué)的規(guī)律。恰好地理的核心教育觀念與“天人合一”的傳統(tǒng)文化觀念有異曲同工之處。這就要求教師在進(jìn)行授課的過(guò)程中，將“天人合一”蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵向?qū)W生進(jìn)行透徹的介紹，這樣既可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這里以《區(qū)域發(fā)展的自然環(huán)境基礎(chǔ)》這一課進(jìn)行舉例。在展示岷江流域的水利工程示意圖時(shí)，教師可以先分析其蘊(yùn)含的地理原理和構(gòu)建存在的利弊，并編印出都江堰的工程示意圖，再讓學(xué)生探討二者是否符合傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想，又存在怎樣的地域限制，培養(yǎng)學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀念。

2.培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，積極弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神

愛(ài)國(guó)精神是最具有代表性的中國(guó)精神，突出表現(xiàn)在熱愛(ài)自己的祖國(guó)和民族，愿意為國(guó)家盡職盡責(zé)，為民族和國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)一切。教師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)尤其要注重對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的構(gòu)筑。地理智慧課堂充滿(mǎn)探究性的學(xué)習(xí)方式和獨(dú)特的情景架設(shè)，能夠?qū)⑽覈?guó)的自然環(huán)境、自然資源給學(xué)生進(jìn)行充分的展示，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的了解和熱愛(ài)。

在進(jìn)行《自然地理環(huán)境的差異性》的授課時(shí)，教師可以將自然景觀和人文景觀用創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)出來(lái)，分析不同地區(qū)的氣候、環(huán)境和自然景觀。并使學(xué)生在教師的引導(dǎo)中了解到中國(guó)的文化景觀，增強(qiáng)文化自信和民族自信，推動(dòng)愛(ài)國(guó)情懷的提升。

3.通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)特征的鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域，不同文化的藝術(shù)形式也各不相同，每一種文化藝術(shù)都具有自己特殊的文化底蘊(yùn)，能夠體現(xiàn)出獨(dú)特的地域特點(diǎn)。教師在進(jìn)行高中地理的授課時(shí)，要立足于學(xué)生的實(shí)際水平，結(jié)合學(xué)生的興趣和認(rèn)知能力，合理地對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行引用。教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行黃土高原的水土流失問(wèn)題的探究時(shí)，可以從陜西特有的民歌《羊肚子手巾三道道藍(lán)》進(jìn)行課前導(dǎo)入，向?qū)W生提出為什么生活在黃土高坡的人們見(jiàn)面容易拉話(huà)難的問(wèn)題。繼而引申出黃土高原特有的地理因素，從多個(gè)角度對(duì)黃土高原水土流失的人文因素和自然因素進(jìn)行探究。同時(shí)，教師還可以輔助視頻向?qū)W生展示黃土高原的環(huán)境，使得學(xué)生對(duì)陜北的風(fēng)土人情和環(huán)境特色有一個(gè)主觀的認(rèn)知。

4.適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展民俗考察活動(dòng)，增加學(xué)生的地理實(shí)踐能力

中國(guó)獨(dú)特的地理環(huán)境造就了各地不同的民俗特色，民俗特色在人們的日常生活中并不少見(jiàn)，教師可以積極地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行民俗考察，增強(qiáng)學(xué)生的地理實(shí)踐能力。比如在進(jìn)行《地域文化和城鄉(xiāng)景觀》的授課時(shí)，教師可以提前進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，將學(xué)生按照小組進(jìn)行劃分，分門(mén)別類(lèi)地對(duì)四合院、蒙古包、傣家竹樓等具有地域特色的建筑進(jìn)行資料的搜集，通過(guò)交流與討論，體會(huì)不同環(huán)境對(duì)建筑的不同影響，增加學(xué)生的課堂參與度，提升對(duì)知識(shí)的掌握。

四、高中地理智慧課堂融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

1.高中地理教學(xué)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視度較低

現(xiàn)如今，我國(guó)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承已經(jīng)逐漸上升到了戰(zhàn)略發(fā)展的高度，但是在各學(xué)校的普通教學(xué)，乃至是重點(diǎn)高中的教學(xué)中都沒(méi)有產(chǎn)生應(yīng)有的影響，也沒(méi)有得到相應(yīng)的教育地位。學(xué)校是整個(gè)校區(qū)開(kāi)展工作的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，也是學(xué)生德育的重要支撐，學(xué)校是否重視優(yōu)秀傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和發(fā)展，在一定的程度上影響著教師的教學(xué)重點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。教師對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅只是一個(gè)積極的引導(dǎo)者，具有一定的影響因素，但不完全依靠于教師，但是教師在地理課堂上對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運(yùn)用程度可以影響到學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)效果。學(xué)生作為中華民族的未來(lái)，是挺起民族脊梁的關(guān)鍵紐帶。現(xiàn)如今的一部分學(xué)生已經(jīng)逐漸忘記了作為中華兒女應(yīng)該挺起的責(zé)任和重?fù)?dān)，所以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入地理智慧課堂的教學(xué)中是刻不容緩的一件事。

2.教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不夠，能力不突出

教師是整堂課程的操控者和掌管者，教師的素質(zhì)高低直接地影響到課堂的效果和質(zhì)量。如今的高中地理教師受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響較大，不能夠很好地將創(chuàng)新型方法融入課堂環(huán)境中，不能很好地吸引住學(xué)生的注意力。同時(shí)，精通地理專(zhuān)業(yè)的教師對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握不夠，不能很好地了解到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的內(nèi)容，學(xué)生無(wú)法在地理課堂中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極熏陶。很大的一部分教師并沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的地理與傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，對(duì)于課程的融合一知半解，學(xué)習(xí)深度參差不齊，大大影響了對(duì)學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，教師由于自身的素質(zhì)不夠，在課堂上可以傳遞給學(xué)生的傳統(tǒng)文化的類(lèi)型就較少，也很容易忽視學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致教學(xué)方法傳統(tǒng)又僵硬，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用的評(píng)價(jià)機(jī)制不夠成熟

在教學(xué)評(píng)價(jià)中，可以通過(guò)一系列的反饋環(huán)節(jié)對(duì)教師的課堂教學(xué)進(jìn)行快速又有力的總結(jié)和評(píng)析，提升教師的教學(xué)效果。所以教學(xué)評(píng)價(jià)作為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的總結(jié)，評(píng)價(jià)機(jī)制的合理和完整性既可以提升教學(xué)質(zhì)量，還可以對(duì)教師和學(xué)生的終身發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用。當(dāng)前我國(guó)的學(xué)校和教師在進(jìn)行教學(xué)考評(píng)的時(shí)候，對(duì)于運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和教學(xué)的掌控不夠嚴(yán)格，還存在很多的紕漏，僅僅只是停留在了意識(shí)層面。應(yīng)該如何應(yīng)用，深度如何、效果如何、如何改進(jìn)，都沒(méi)得到明確的制度落實(shí)，因此，積極地建立良好又完善的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在地理課堂應(yīng)用的考評(píng)機(jī)制是一項(xiàng)值得引起重視的教育措施，其既有利于改進(jìn)傳統(tǒng)文化的教學(xué)效果，又有利于實(shí)現(xiàn)高中地理的教學(xué)目標(biāo)。

五、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中地理智慧課堂的有效策略

1.提升教師的文化素養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

2018年出臺(tái)的《教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃》正式提出要采取“師德養(yǎng)成教育全面推行行動(dòng)”，在即將步入教師崗位的師范生中大力推行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。注重通過(guò)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育深化下一批教師的文化精髓。同時(shí)高中的地理教師也要積極地做傳統(tǒng)文化的踐行者和引導(dǎo)者，自覺(jué)加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，緊跟社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中地理智慧課堂的相關(guān)教學(xué)方法相結(jié)合，提升傳統(tǒng)文化在高中地理教學(xué)中的教學(xué)意義。

2.根據(jù)教學(xué)的不同特點(diǎn)，傳授不同的文化精髓

高中地理智慧課堂在課程教學(xué)的過(guò)程中，還是要沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師要貫穿教學(xué)的整體內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)的基本任務(wù)和目標(biāo)，依托多媒體的教學(xué)手段，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入地理課堂中，并指引學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化中存在的地理知識(shí)。在這里以杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為例，教師在課前可以組織學(xué)生先進(jìn)行詩(shī)詞大意的梳理，再對(duì)詩(shī)詞中描寫(xiě)天氣變化的詞匯進(jìn)行查找，并結(jié)合生活中的實(shí)例對(duì)產(chǎn)生這種天氣的原因進(jìn)行分析，課上教師可以與學(xué)生一起進(jìn)行成果展示，通過(guò)交流和討論，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足和弱項(xiàng)，從而在接下來(lái)的教學(xué)中制定更加完善的教學(xué)計(jì)劃，促進(jìn)學(xué)習(xí)能力的提升。

3.開(kāi)展具有特色的課程研究，積極推進(jìn)文化認(rèn)知

學(xué)校可以積極地進(jìn)行有側(cè)重的課程改革，將教師與學(xué)生的主體地位顯現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)校本課程與實(shí)踐類(lèi)課程的開(kāi)設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。校本課程形式多樣，內(nèi)容豐富，可以有重點(diǎn)地對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)或單一素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)和提升，而實(shí)踐類(lèi)課程更是可以將課程的內(nèi)容延伸到學(xué)生的日常生活中來(lái)，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地理智慧課堂的融合與傳播提供了相應(yīng)的平臺(tái)和場(chǎng)所，有助于加快學(xué)生的了解進(jìn)程。教師可以在課外組織學(xué)生開(kāi)展各種主題活動(dòng)，拉近學(xué)生與地理和文化的距離。

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是地理智慧課堂教學(xué)中非常高效的教學(xué)內(nèi)容，具有十分深遠(yuǎn)的文化價(jià)值，教師要在教學(xué)過(guò)程中積極地融入“教與學(xué)”的教學(xué)方法，將地理知識(shí)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理的結(jié)合，使其更好地在學(xué)生之間進(jìn)行特有的傳承與流動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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