偉大斗爭：概念考察、科學內涵與實踐指向

王向明 王曉佳

〔摘要〕在以往馬克思主義語境下，“偉大斗爭”往往涉及抽象宏大的層面且沒有形成體系。新時代以來，偉大斗爭特指中國共產黨領導人民在新時代繼續堅持和發展中國特色社會主義所進行的具有長期性、復雜性和艱巨性的重大變革與實踐活動的統稱。在世情黨情國情深刻變化的背景下，新時代偉大斗爭的內涵包括踐行歷史使命的必然性斗爭、錘煉政治品格的自覺性斗爭、注重策略方法的靈活性斗爭三個層面。在以習近平同志為核心的黨中央的大力推動下，新時代黨領導人民進行偉大斗爭主要遵循三個維度的實踐指向：以人民為中心，滿足人民日益增長的美好生活需要;以問題為導向，不斷推進黨的自我革命;以復興為己任，助力中華民族偉大復興的中國夢。

〔關鍵詞〕新時代;偉大斗爭;中國共產黨;斗爭精神

〔中圖分類號〕D61

〔文獻標識碼〕A

〔文章編號〕2096-0921（2022）01-0067-10

〔基金項目〕2019年教育部重大專項課題研究（19JZDZ019）

〔作者〕王向明，中國人民大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長、教授，博士研究生導師，北京100872

王曉佳，中國人民大學馬克思主義學院碩士研究生，北京100872

黨的十八大首次提出，“發展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務，必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”①。新時代以來，偉大斗爭成為中國共產黨治國理政的高頻熱詞。黨的十九大報告中23處提到“斗爭”且首次將“四個偉大”作為一個完整體系進行闡述。習近平在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中，再次強調“必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”②，體現了我們黨對歷史經驗總結的新思考。科學把握新時代的偉大斗爭，對于黨和人民在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下走好第二個百年奮斗目標新的趕考之路具有重要意義。

一、“偉大斗爭”概念的歷史考察

準確把握新時代的偉大斗爭，有必要弄清楚這一概念使用的歷史流變。首先要對普遍意義上的斗爭進行概念辨析。其次，要對馬克思、恩格斯關于“偉大斗爭”的論述做一個追溯和梳理。最后，要對中國共產黨關于“偉大斗爭”的論述進行解讀。

（一）關于“斗爭”的概念及比較分析

從詞源學的角度來講，《辭海》中“斗爭”一詞有兩種含義，一是相爭、相戰而求勝;二是努力奮斗。①在《現代漢語詞典》中，“斗爭”被解釋為矛盾的雙方互相沖突，一方力求戰勝另一方;群眾用說理、揭發、控訴等方式打擊敵對分子或壞人努力奮斗。②而在英文詞典中，以對應的詞“struggle”進行檢索，《牛津高階英漢雙解詞典》給出的解釋是奮斗、努力、爭取;艱難地行進、吃力地進行;斗爭、抗爭;搏斗、扭打、掙扎脫身;爭奪、辯論。③《朗文當代高級英語辭典（英英·英漢雙解）》給出的解釋是奮斗，拼搏;搏斗、爭斗、爭搶;艱難地（向某處）行進;掙扎。④

由此不難發現，其一，對于普遍意義上“斗爭”的概念，漢語詞典傾向將“斗爭”一詞解讀為爭斗、戰斗和打擊，英文詞典中則傾向將“斗爭”一詞解釋為奮斗，爭奪，艱難前行。其二，“斗爭”和“奮斗”在很多情況下存在通用現象。二者之間的細微差別就在一個“爭”字，“爭”字不僅表明了“爭取”有利時機、有利位置和有利結果的主觀愿望，而且突出了與“斗”的另一方面或多方奮力“爭搶”的客觀殘酷性，強調對手的客觀存在以及重視對手可能造成的嚴重威脅。⑤

在馬克思主義哲學意義上，“斗爭”側重于指向現存世界的革命化，即矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現著矛盾雙方相互對抗、相互分離的傾向和趨勢。由于矛盾的性質不同，矛盾的斗爭形式也不同，可以分為對抗性矛盾和非對抗性矛盾兩種基本形式。同時，矛盾的斗爭性和同一性相互依存、相互貫通，相互聯結、相輔相成，在一定條件下還可以相互轉化。

綜上所述，斗爭本身并非具有貶義色彩，不能簡單地將其等同于階級斗爭甚至暴力革命，進而對所有的斗爭進行公式化的理解，落入形而上學的窠臼。

（二）馬克思、恩格斯關于“偉大斗爭”的論述

在馬克思、恩格斯的論著中，“斗爭”是他們使用頻率極高的一個詞，但“偉大斗爭”卻相對較少。僅在《共產黨宣言》一文中，“斗爭”一詞就使用了56次，其主要是指階級斗爭。恩格斯在《德國農民戰爭》1870年第二版序言的補充中認為斗爭包括理論方面、政治方面和實踐經濟方面（反抗資本家）。列寧在《怎么辦？（我們運動中的迫切問題）》一書中也特別引用恩格斯的論述，強調理論斗爭對無產階級革命政黨的重要作用。

馬克思第一次使用“偉大斗爭”一詞是在1839年《關于伊壁鳩魯哲學的筆記》一文中，他認為：“如果這個時代以偉大斗爭為標志，那它是幸運的。”①在這里，馬克思攢揚充滿偉大斗爭的時代，將“偉大斗爭”看作是積極變革、開拓進取、努力創新，而不是沉迷于以往輝煌，猶豫畏縮不敢前進。由于此時的青年馬克思并沒有確立唯物史觀，他對于偉大斗爭的理解還立足于伊壁鳩魯和黑格爾的唯心主義哲學，沒有表現出階級性和社會歷史性。②

1845年，恩格斯在《英國工人階級狀況》中指出，“罷工是工人的軍事學校，他們在這里為投入已經不可避免的偉大斗爭做好準備”③。在這里，“偉大斗爭”指的是英國的社會戰爭，即無產階級和資產階級之間的決戰，而英國的工人運動是為偉大斗爭做準備。恩格斯高度贊揚英國工人為改變現狀而英勇斗爭的精神，盡管目前的斗爭是以和平方式進行的。1852年，馬克思又在《路易·波拿巴的霧月十八日》一文中分析巴黎無產階級的六月起義時指出：“無產階級至少是帶著進行過世界歷史性的偉大斗爭的光榮而失敗的。”④馬克思認為巴黎的無產階級失敗了，資產階級共和國獲得了暫時的勝利，但六月起義的影響是巨大的，不僅限于法國，而且涉及到整個歐洲;同時，這次起義也揭示出資產階級共和國不過是一種專制統治。在這里，“偉大斗爭”指無產階級推翻舊世界、建立新世界的偉大革命，具有世界歷史性。同年，恩格斯在《最近的科隆案件》中指出：“推翻現存政府只不過是即將來臨的偉大斗爭中的過渡階段。”⑤在這里，“偉大斗爭”是指無產階級為消滅資本對勞動的支配而與資產階級進行的決戰。

綜上所述，馬克思、恩格斯將無產階級推翻資產階級這一世界歷史性運動稱作偉大斗爭。盡管后來在1871年的《法蘭西內戰》一文中，馬克思雖然也提到過“正在誕生的新社會與正在崩潰的舊社會之間所進行的偉大斗爭”①，但聯系前文，這顯然是某些歷史學家為諸如基督徒在勝利后破壞異教世界珍貴文物的汪達爾行為②的辯護之詞，不是馬克思本人的態度觀點，因此不能作為馬克思使用“偉大斗爭”的例證。

（三）中國共產黨關于“偉大斗爭”的論述

1938年10月，毛澤東首次在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》一文中使用“偉大斗爭”，他指出：“處在偉大斗爭面前的中國共產黨，要求整個黨的領導機關，全黨的黨員和干部，高度地發揮其積極性，才能取得勝利。”③這里的“偉大斗爭”主要指打敗日本帝國主義，取得民族戰爭的勝利。后來在《〈共產黨人〉發刊詞》《大量吸收知識分子》《論聯合政府》《糾正土地改革宣傳中的“左傾”錯誤》等文章中，毛澤東用偉大斗爭泛指中國共產黨領導人民進行的各種革命斗爭，并對不同時期的革命斗爭形式、目標、歷史特點作了進一步闡述。

1957年，鄧小平在中國新民主主義青年團（在此次大會上改名為中國共產主義青年團）第三次全國代表大會的祝詞中，將今后一個時期的社會主義建設（即建立先進的工業國，實現經濟文化的迅速發展）稱作偉大斗爭，并號召廣大青年積極行動、艱苦奮斗。④1962年，毛澤東在七千人大會上作出判斷，未來50年到100年將是一個前所未有、翻天覆地的偉大時代，在這個時代下，世界上社會制度將發生徹底變化，“必須準備進行同過去時代的斗爭形式有著許多不同特點的偉大的斗爭”⑤。換言之，未來社會主義建設的前景是光明的，但會面臨著巨大的挑戰，我們需要在曲折的道路中不斷進行偉大斗爭。

1989年，江澤民明確指出：“我們黨正在領導人民進行建設社會主義現代化的偉大斗爭。”⑥而后他又分別提到世界人民反對帝國主義、殖民主義、種族主義的偉大斗爭⑦，將1998年全國的抗洪搶險稱為偉大斗爭⑧。在《在新的歷史條件下更好地做到“三個代表”》《不要突出宣傳領導同志個人》《在紀念中國共產主義青年團成立八十周年大會上的講話》等文章中，他多次將黨領導人民爭取民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福稱作偉大斗爭。2005年，胡錦濤在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利六十周年大會上的講話中，將抗日戰爭稱作偉大斗爭①。

綜上所述，黨的十八大之前，我們黨曾多次使用過偉大斗爭這一概念，主要包括兩層含義，其一是指黨領導人民站起來過程中的革命斗爭和民族解放斗爭，其二是指黨領導人民富起來過程中的社會主義建設。他們關于偉大斗爭的論述為新時代“偉大斗爭”一詞的使用提供了寶貴的思想資源，但其往往涉及抽象宏大的層面且沒有形成體系。

二、新時代偉大斗爭的三重內涵

新時代是立足社會主義初級階段更好實現全面發展的新時代，是全面加強黨的領導的新時代，也是貢獻全球治理中國方案的新時代。偉大斗爭提出于“大時代”和“新時代”疊加交織的特殊歷史情境②，伴隨著社會主要矛盾的新變化。繼偉大斗爭被寫入黨的十八大報告之后，習近平在多個場合不斷強調要進行具有新的歷史特點的偉大斗爭。2017年他在省部級主要領導干部“學習習近平總書記系列重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班開班式上，首次將偉大斗爭與偉大工程、偉大事業、偉大夢想放在一起。③隨后召開的黨的十九大正式提出“四個偉大”的治國方針。因此，新時代的偉大斗爭整體上是指黨領導人民在新時代繼續堅持和發展中國特色社會主義所進行的具有長期性、復雜性和艱巨性的重大變革與實踐活動的統稱。具體可從以下三個方面進行理解。

（一）踐行歷史使命的必然性斗爭

黨的十九大報告在談到新時代中國共產黨的歷史使命時首次對偉大斗爭進行了較為系統地闡述，并提出“實現偉大夢想，必須進行偉大斗爭”④。同時，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育也是以習近平同志為核心的黨中央統攬“四個偉大”所作出的重大部署。2020年1月8日，習近平在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上指出，我們講的斗爭“是為了實現人民對美好生活的向往、實現中華民族偉大復興知重負重、苦干實干、攻堅克難”⑤。從這個意義上講，新時代的偉大斗爭是一場踐行歷史使命的斗爭，具有必然性。

其一，新時代的偉大斗爭來自于對人類社會發展規律的把握，即合規律性。“馬克思主義產生和發展、社會主義國家誕生和發展的歷程充滿著斗爭的艱辛。”①馬克思主義科學揭示了人類社會發展的一般規律，資本主義的內在矛盾決定了資本主義必然被社會主義所代替。中國共產黨人秉承馬克思主義政黨的使命在新時代繼續堅持和發展中國特色社會主義，這就是順應歷史規律的必然性斗爭。為此，習近平進一步指出：“在相當長時期內，初級階段的社會主義還必須同生產力更發達的資本主義長期合作和斗爭。”②為共產主義奮斗終身的莊嚴宣誓猶在耳畔，習近平新時代中國特色社會主義思想就是新時代中國共產黨作為馬克思主義政黨進行偉大斗爭的有力武器。

其二，新時代的偉大斗爭來自于中國歷史和中國人民的選擇，即合目的性。近代中國內憂外患，為了改變國家的境遇和命運，一批又一批仁人志士前赴后繼、不懈探索。實踐證明，“無處不均勻，無處不保暖”的農民運動、“自強”“求富”的洋務運動、主張資產階級君主立憲制的改良運動和主張資產階級民主共和制的辛亥革命紛紛失敗，都沒有找到正確答案。革命斗爭的發展呼喚新的理論、新的階級、新的政黨領導新的革命，于是為中國人民謀幸福和為中華民族謀復興的重任就落到無產階級肩上，落到中國共產黨的肩上。一代人有一代人的際遇，一代人也有一代人的奮斗。中國共產黨人的斗爭從歷史中來，如今船到中流浪更急、人到半山路更陡，“越是接近民族復興越不會一帆風順，越充滿風險挑戰乃至驚濤駭浪”③。我們黨在新時代繼續強調進行偉大斗爭，就是“要團結帶領人民有效應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾”④，根本目的就是要實現中華民族偉大復興。“不忘初心、牢記使命”與“偉大斗爭”是辯證統一的關系，為此習近平反復告誡全黨不忘初心、牢記使命，安不忘危，樂不忘憂。

（二）錘煉政治品格的自覺性斗爭

習近平認為，“偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識”⑤。“敢于斗爭、敢于勝利，是中國共產黨人鮮明的政治品格，也是我們的政治優勢。”⑥因此，偉大斗爭不僅創造了一系列物質財富，也孕育了一系列精神財富，當這些精神財富內化為共產黨人的政治品格，又會反過來自覺推動新的斗爭實踐。從這個意義上講，新時代的偉大斗爭也是一場錘煉政治品格的斗爭，具有自覺性。

一方面，新時代的偉大斗爭傳承了敢于斗爭、敢于勝利的紅色基因。中國共產黨成立初期和大革命時期，黨制定民主革命綱領，國共合作建立國民革命軍，領導全國反帝反封建斗爭，掀起了全國大革命高潮。隨后國民黨叛變革命，大革命失敗，大量共產黨員在白色恐怖中慘遭殺害。土地革命時期，我們黨建立起革命根據地，進行了五次反“圍剿”斗爭，最后不得不戰略轉移開始艱苦卓絕的長征，黨的革命力量遭受極大損失。遵義會議挽救了黨和紅軍，自此黨中央轉戰陜北，廣泛開展抗日救亡運動。取得抗日戰爭勝利后，面對國民黨反動派悍然發動的全面內戰，黨領導廣大軍民開展解放戰爭，最終建立了新中國。中國共產黨是歷經血與火的革命斗爭淬煉的政黨。新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央勇于擔當，團結帶領全國人民守正創新，統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想，黨和國家事業不斷取得新的歷史性成就、發生新的歷史性變革。2020年，我國國內生產總值超過100萬億元，實現了全面建成小康社會的奮斗目標，完成了消除絕對貧困的的艱巨任務，建成了世界上規模最大的社會保障體系，全面深化改革取得重大突破，關鍵技術創新取得重大成果，國家治理體系和治理能力現代化持續推進，教育、文化、網信、醫療衛生、國家安全、國防和軍隊建設等領域獲得了全面提升。這一系列的努力正是新時代中國共產黨人迎難而上、敢于斗爭的生動體現。

另一方面，新時代偉大斗爭中孕育出的革命文化和社會主義先進文化豐富了中國共產黨人的精神譜系。在紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年大會上，習近平從民族風骨、民族力量、民族血性、民族智慧四個方面提倡世代發揚“偉大抗美援朝精神”;在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平又總結提煉出了偉大建黨精神。新時代我們黨不僅繼續弘揚新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設時期的紅色文化，賦予它們新的時代內涵，更是立足新時代增添新內容，將斗爭精神貫穿到中國共產黨人精神譜系始終。在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上，習近平概括出“偉大抗疫精神”。除此之外，還有誕生于新時代的脫貧攻堅精神、“三牛”精神①、科學家精神、企業家精神、探月精神、新時代北斗精神、絲路精神等。

（三）注重策略方法的靈活性斗爭

習近平多次指出偉大斗爭“要注重策略方法，講求斗爭藝術。……在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機動”②。從這個意義上講，新時代的偉大斗爭還是一場注重策略方法的斗爭，具有靈活性。

第一，斗爭可以化被動為主動，從而獲取更大的成效。習近平在評價毛澤東時特別強調其爐火純青的斗爭藝術，掌握主動權是毛澤東斗爭藝術中的一個重要內容。主動權就是要造勢，制造不受制于人的優勢，贏得有利于己的戰略態勢。面臨百年未有之大變局，各類矛盾相互交織，一旦應對不力，小的矛盾就會傳導、疊加、演變、升級。新時代特別注重加強戰略性、系統性、前瞻性研究謀劃，尤其強調防范化解各種風險挑戰，提倡增強憂患意識，樹立底線思維，下好“先手棋”，打好“主動仗”。2019年，習近平將新時代偉大斗爭的主要對象概括為五個方面，即“凡是危害中國共產黨領導和我國社會主義制度的各種風險挑戰，凡是危害我國主權、安全、發展利益的各種風險挑戰，凡是危害我國核心利益和重大原則的各種風險挑戰，凡是危害我國人民根本利益的各種風險挑戰，凡是危害我國實現‘兩個一百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興的各種風險挑戰”①。不難發現，這五類風險挑戰涉及的都是根本性問題，是有可能遲滯或中斷中華民族偉大復興進程的全局性風險，因此，我們必須進行偉大斗爭，防患于未然。

第二，新時代的國際國內環境更為復雜多變，面臨的挑戰和困難也前所未有，這就使得我們必須在堅守原則的前提下針對不同性質的矛盾采取靈活合理的斗爭方式。在復雜的形勢下要善于區分不同性質的矛盾，善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面進行斗爭，把握斗爭的時、效、度，“團結一切可以團結的力量，調動一切積極因素，在斗爭中爭取團結，在斗爭中謀求合作，在斗爭中爭取共贏”②。在國際政治斗爭領域，習近平反對零和博弈、霸權主義和強權政治，倡導建立人類命運共同體;在意識形態斗爭領域，習近平主張區分政治原則問題、思想認識問題、學術觀點問題，守住紅色地帶、亮劍黑色地帶，轉化灰色地帶;在互聯網斗爭領域，習近平強調突破核心技術難關，形成網上網下同心圓;在軍事斗爭領域，習近平指出通過加強備戰打仗訓練提升維護國家安全的戰略能力;等等。習近平也提到過近代以來偉大斗爭、脫貧攻堅偉大斗爭、抗擊新冠肺炎疫情的偉大斗爭等，但其主要適用語境是在新時代背景下。

由此可見，在大多數情況下新時代的偉大斗爭是一個整體概念，涉及經濟、政治、文化、社會、外交、軍事等諸多領域。這一概念的頻繁使用表明黨領導人民強起來的過程仍舊需要艱苦卓絕的奮斗，不僅絲毫不敢松懈，而且要比以往更加沉著謹慎、靈活應對。

三、新時代偉大斗爭的實踐指向

共產黨人沒有自己的特殊利益，“我們講的斗爭，不是為了斗爭而斗爭，也不是為了一己私利而斗爭，而是為了實現人民對美好生活的向往、實現中華民族偉大復興知重負重、苦干實干、攻堅克難”③。新時代的偉大斗爭，絕不是抽象的宣傳口號，而是有著鮮明的實踐指向，實現了人民、執政黨和國家三個層面的有機統一。

（一）以人民為中心，滿足人民日益增長的美好生活需要

在人民層面，新時代的偉大斗爭堅持以人民為中心，致力于滿足人民日益增長的美好生活需要。偉大斗爭的方式、進度、成效如何，只有人民才能做出最客觀的評判，也只有回歸并依靠人民，偉大斗爭才能獲得真正的力量。新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全黨全軍全國各族人民，堅持以人民為中心，堅持新發展理念，堅持把解決好人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾作為斗爭的首要任務，圍繞反腐敗、意識形態、國家安全、國家治理等具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，不斷夯實改革基礎。當前疫情仍面臨反彈風險，抗疫斗爭仍在持續。針對疫情防控工作，從中央到地方，各級黨組織高頻次、高密度地召開會議進行研究、部署和動員，上下齊心、同舟共濟，真正做到對每個人的生命健康負責，人民至上、生命至上的理念得到了生動展現。

新時代進行偉大斗爭，必須緊緊依靠廣大人民群眾。“我們黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。”①人民是創造中國特色社會主義偉大事業的真正動力，是進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的堅定依靠力量。在2018年新年賀詞中，習近平閱讀了許多群眾的來信后感慨道：幸福是奮斗出來的;在扶貧工作中，習近平認為首先要幫助貧困群眾樹立起擺脫困境的斗志和勇氣。無論是抗擊新冠肺炎疫情，完成脫貧攻堅邁向全面小康，還是應對逆全球化帶來的挑戰，每項斗爭都需要億萬群眾的廣泛參與。因此，在前進道路上，必須充分發揮人民群眾的積極性、主動性、創造性，用人民的力量和智慧戰勝一切艱難險阻，始終把人民群眾作為勝利之本、力量之源。

（二）以問題為導向，不斷推進黨的自我革命

在政黨層面，新時代的偉大斗爭必須堅持以問題為導向，致力于實現中國共產黨自身建設的突破。中國共產黨不僅善于與敵對分子、敵對勢力斗爭，也善于自我革命，不僅善于在斗爭中改造客觀世界，也善于在斗爭中改造主觀世界。以問題為導向就是面對矛盾不逃避、不退讓、不妥協，敢于正視矛盾、揭露矛盾和解決矛盾，在尊重和把握斗爭規律的同時充分發揮主觀能動性。由于歷史經驗與現實情況之間存在矛盾，豐富的物質條件與欠發達的精神力量之間存在矛盾，新時代黨的自身建設中特別注重自我革命。自我革命就是革故鼎新的破立過程。換言之，就是主體自我變革，揚棄落后、錯誤因素，建立符合事物發展規律的進步因素的過程。

習近平指出：“勇于自我革命是中國共產黨區別于其他政黨的顯著標志。”②中國共產黨人也正是以“善理疾者絕其源”（白居易·《策林一·興五福銷六極》）的堅定意志，以刮骨療毒、壯士斷腕的無畏勇氣，深化標本兼治，正“歪樹”、治“病樹”、拔“爛樹”，解決了黨內存在的嚴重隱患，黨內政治生態呈現新氣象，反腐敗工作取得壓倒性優勢，全面從嚴治黨取得重大成效。對經受不住考驗的領導干部絕不姑息，體現了我們黨刀刃向內的勇氣，使得黨在新時代新征程中煥發出愈加強大的生機活力，為實現黨和國家事業新發展提供了堅實支撐。實踐證明，“堅持黨的領導，堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，是進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭、推進中國特色社會主義偉大事業、實現民族復興偉大夢想的根本保證”①。共產黨人積極推進自我革命，既能提升黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，又能增強黨的戰斗力和創造力，進而提升斗爭本領和能力。

（三）以復興為己任，助力中華民族偉大復興的中國夢

在國家層面，新時代的偉大斗爭堅持以復興為己任，致力于助力中華民族偉大復興的中國夢。實現中華民族偉大復興具有長期性、復雜性和艱巨性，必須依靠幾代人、十幾代人的前赴后繼。

近代以來，在實現中華民族偉大復興的征程中有三大里程碑，分別是建立中國共產黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業②，新時代以復興為己任的偉大斗爭就是要對堅持和發展中國特色社會主義進行深入探索，排除萬難確保民族復興偉業的決戰決勝。為實現全面建成小康社會第一個百年奮斗目標，我們采取了堅決打好三大攻堅戰、深化供給側結構性改革等一系列舉措并取得豐碩成果，中華民族偉大復興向前邁出了新的一大步。黨的十九大對第二個百年奮斗目標進行細化，作出2035年基本實現社會主義現代化和本世紀中葉建成社會主義現代化強國的兩步走戰略安排，為下一步的接續奮斗指明了方向。黨的十九屆四中全會將國家治理體系和治理能力現代化提上日程，第一次系統描繪了中國特色社會主義制度的圖譜，第五個現代化正式確定為國家發展的總體戰略目標。黨的十九屆五中全會提出全面建設社會主義現代化國家，并對2035年基本實現社會主義現代化提出了更加具體的遠景目標，如建成文化強國、教育強國、人才強國、體育強國、健康中國等。當前，我們以建黨百年為契機，以史為鑒，開創未來，踏上了趕考之路的新征程。

（責任編輯 付國英）

①《十八大以來重要文獻選編》（上），北京：中央文獻出版社，2014年，第82頁。

②習近平：《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》2021年7月2日。

①上海辭書出版社：《辭海》第7版，上海：上海辭書出版社，2020年，第948頁。

②中國社會科學院語言研究所詞典編輯室：《現代漢語詞典》第7版，北京：商務印書館，2016年，第317頁。

③【英】霍恩比：《牛津高階英漢雙解詞典》第9版，李旭影等譯，北京：商務印書館，2018年，第2145頁。

④英國培生教育出版集團：《朗文當代高級英語辭典（英英·英漢雙解）》第6版，北京：外語教學與研究出版社，2019年，第2575頁。

⑤胡長青：《具有新的歷史特點的偉大斗爭研究》，海口：海南出版社，2018年，第44頁。

①《馬克思恩格斯全集》第40卷，北京：人民出版社，1982年，第137頁。

②郭咔咔：《“偉大斗爭”的理論演進與時代意蘊》，《思想教育研究》2020年第2期。

③《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第459頁。

④《馬克思恩格斯文集》第2卷，北京：人民出版社，2009年，第478頁。

⑤《馬克思恩格斯全集》第11卷，北京：人民出版社，1995年，第564頁。

①《馬克思恩格斯文集》第3卷，北京：人民出版社，2009年，第177頁。

②汪達爾是古代日耳曼的一個部落，曾多次與羅馬作戰，公元455年占領羅馬，破壞了無數文物。汪達爾行為指破壞文物的行為。參見《馬克思恩格斯文集》第3卷，北京：人民出版社，2009年，第655頁。

③《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第528頁。

④《鄧小平文選》第1卷，北京：人民出版社，1994年，第276頁。

⑤《毛澤東文集》第8卷，北京：人民出版社，1999年，第302頁。

⑥《江澤民文選》第1卷，北京：人民出版社，2006年，第94頁。

⑦《江澤民文選》第2卷，北京：人民出版社，2006年，第54頁。

⑧《江澤民文選》第2卷，北京：人民出版社，2006年，第230頁。

①《胡錦濤文選》第2卷，北京：人民出版社，2016年，第336頁。

②金民卿：《“兩個時代”疊加交織的特殊歷史情境與新的偉大斗爭》，《紅旗文稿》2019年第5期。

③《習近平談治國理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年，第62頁。

④《習近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第12頁。

⑤《習近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第542頁。

①《習近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第225頁。

②《十八大以來重要文獻選編》（上），北京：中央文獻出版社，2014年，第117頁。

③《習近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第542頁。

④《習近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第12頁。

⑤《習近平談治國理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年，第36頁。

⑥《習近平在湖北省考察新冠肺炎疫情防控工作時的講話》，《求是》2020年第7期。

①“三牛”精神是指為民服務孺子牛、創新發展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神。

②《習近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第227頁。

①《習近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第226頁。

②《習近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第227頁。

③《習近平談治國理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第542頁。

①《十八大以來重要文獻選編》（上），北京：中央文獻出版社，2014年，第471頁。

②習近平：《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》2021年7月2日。

①習近平：《在黨的十九屆一中全會上的講話》，《求是》2018年第1期。

②《習近平在慶祝改革開放40周年大會上的講話》，《人民日報》2018年12月19日。