劉 遷 蔡海飛
(1.蘇州科技大學 黨委辦公室,江蘇 蘇州215009;2. 蘇州工業園區職業技術學院,江蘇 蘇州215000)
“大學”最早可追溯到春秋戰國時期儒家經典《大學》一書中。我國在近現代西學東漸的過程中引入西方的“university”一詞,創辦出多層次、多功能的現代大學。我國現代大學建設的形態、模式等外在形式可以借鑒西方國家,但在發揮大學文化育人的內在功能、回答用什么樣的文化來培養什么樣人才的問題上,需要追根溯源、正本清源。特別是在中國特色社會主義進入新時代的背景下,地方大學文化育人被賦予了更多的期待,也出現了一些新的困境亟待破解。
教育部2022 年3 月發布的《2021 年全國教育事業統計主要結果》顯示,2021 年,我國共有高等學校3012 所,其中普通本科學校1238 所,本科層次職業學校32 所,高職(專科)院校1486 所。[1]作為我國高等教育的主要組成部分,地方大學是指以地方財政撥款作為主要辦學經費來源的大學,分別有省屬大學、省部共建大學和地方性直屬大學三類,包括普通本科學校、本科層次職業學校和高職院校等辦學層次。地方性是地方大學區別于其他大學的主要特質。本文闡述的地方大學文化育人指地方普通本科大學文化育人。
文化育人,即以文化人、以文育人,它是通過多種文化形式或載體將教育內容融于其中,使人在文化氛圍中潛移默化地受到熏陶感染的教育方式。[2]新時代,地方大學文化育人的內涵更為豐富。地方大學要結合所處的時代背景和地理區位,以中國特色社會主義文化為指導,融入地方歷史文化和大學特色文化,堅持立德樹人的核心要義,依托大學文化育人平臺,建好文化育人的橋梁連接,讓宏觀文化與微觀文化相得益彰,充分發揮文化的教育功能,來培養能擔當中華民族偉大復興使命的時代新人。
中國特色社會主義進入新時代,地方大學發展進入新的階段,地方大學文化育人的時代價值尤為突出。作為文化的策源地和傳播中心,地方大學推進文化育人,能培養適應時代發展與地區需要的文化人,也是文化榮校與反哺地方的重要途徑,更能有效弘揚我國優秀傳統文化、傳承革命文化、發展社會主義先進文化,培育和踐行社會主義核心價值觀,增強文化自信,推動社會進步,以文化自覺提升國家文化軟實力。
地方大學從創立之日起就與地方城市有著天然的聯系,地方大學的地方性也就決定了地方大學主要是為地方培養人才。立德樹人是地方大學最根本的任務,而文化是育人之本。人們常說的文化人,不僅是指在高等教育中所培養出來的專業知識型人才,更是在知識學習過程中受到地方大學文化熏陶而在言語、行為、精神和習慣等方面表現優秀的人才。文化具有塑造人、教化人的價值,而高等教育階段正是大學生由育人過程轉化為育人結果的關鍵時期。在經濟發展進入新常態、改革進入攻堅期、各種矛盾相互疊加、社會思想多元多樣多變的現實背景下,地方大學基于地區需求,結合地方文化推進文化育人,培養適應時代發展和地區需要的文化人,具有重要的時代價值。
作為我國高等教育的主要組成部分,地方大學數量眾多,同質化發展問題突出,而地方文化是地區大學實現特色發展的重要因素。地方大學開展文化育人工作,不僅可以培養一代又一代適應時代發展需要的文化人,還可以通過師生群體的力量反作用于學校的文化建設,形成“今日我以母校為榮,明日母校以我為榮”的良性互動。一方面,文化育人可激發學生的愛校之情。學生在大學物質文化、精神文化、制度文化和行為文化潛移默化的熏陶下,能逐步加深對學校的感情,增強大學文化認同感和凝聚力,發自內心地為母校驕傲,為母校所處的城市驕傲,以母校為榮,以地方城市為榮。另一方面,大學所培養的人才可以有效提升學校的名聲,反哺地方。大學文化對一個人的影響是持久、深層的,對一個人成長成才意義重大。在地方大學同質化發展和競爭日益激烈的今天,培養出既具有地方大學文化印記又具有社會競爭力的杰出校友,可以提升地方大學及地方城市的知名度、美譽度和社會影響力,是文化榮校的重要途徑,更是地方大學反哺地方城市的具體呈現。
2018 年,習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上提出:“推進國際傳播能力建設,講好中國故事、傳播好中國聲音,向世界展現真實、立體、全面的中國。”[3]加強地方大學文化育人工作,可以培養新時代大學生的文化自覺與文化自信。甚至從某種程度來說,地方大學在我國大學中占比最大,所以地方大學利用地方文化和大學特色文化來培養人才,也就培養了絕大多數的中國大學生。在國際關系復雜多變的今天,地方大學結合當代大學生的特點推進文化育人,用生動鮮活的案例吸引學生、感染學生,激發愛校愛地愛國之情,讓當代大學生主動運用網絡新媒體等方式講好地方故事,講好中國故事,抵御西方國家的文化輸出,進一步培育地方文化自覺,有利于增強國家的文化軟實力和綜合國力。
我國地方大學不僅承擔著人才培養、科學研究的職能,還肩負著社會服務、文化傳承與創新的使命。黨的十八大以來,習近平總書記多次強調文化的重要性,要求更加注重以文化人、以文育人。目前,地方大學在文化育人方面做了大量的探索與實踐,取得了一定的成績,但是也面臨著特色文化不夠鮮明、文化育人載體固化、文化育人模式相對傳統的現實困境。
以中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化為代表的中國特色社會主義文化,積淀著中華民族最深沉的精神追求,是地方大學文化育人的重要內容來源,對地方大學文化育人具有普適性。而大學特色文化是地方大學在辦學過程中經過價值選擇和歷史沉淀,區別于其他高等學校的特色文化,是地方大學實現內涵發展的內在動力。明確用什么樣的文化來培養人是地方大學文化育人的前提,但許多地方大學在文化選擇上存在重宏觀輕微觀的問題,影響了文化育人實效的發揮。宏觀層面的中國特色社會主義文化具有鮮明的民族特色,是扎根中國大地辦好中國大學共通的文化基礎,具有高度的社會認同感,能夠為地方大學文化育人提供源源不斷的養分。隨著地方大學迅猛發展,同質化現象問題日益嚴重,地方大學本應具有鮮明的特色文化,但是在實際辦學過程中卻忽視了個性化的要素,沒有從大學所處的城市、辦學歷史、辦學理念、學校定位等方面挖掘特色鮮明的大學文化。
建筑代表了一個地方的形象,也隱含著地方的文化根源。地方大學的物質文化載體形態多樣,有以校徽校訓等為代表的文字圖像載體,也有以教學樓、圖書館和校史館等為代表的建筑載體。這些客觀存在的校園物質文化載體受到地方特色文化的影響,也承載著地方大學自身的文化價值和辦學理念,蘊含著豐富的精神文化內涵。但是,這些文化載體往往作為靜態物質形式存在,地方大學缺少對其背后所蘊含的精神文化內涵的動態利用。例如,學生可以說出城市的名字,但是對城市的文化缺乏認知;學生能說出本校的校訓,但在解釋其內在精神時卻模棱兩可、含糊其辭,知其然而不知其所以然。此外,由于物質文化的顯性效果更為直觀,可以作為地方大學文化育人的短期成果推介,某些地方大學在功利心的驅動下過度追求形象工程的建設,消解了物質文化的育人效力。地方大學存在重物質文化輕精神文化的情況,制約了文化育人效果的實現。
地方大學文化育人的目標主要通過課堂教育和校園文化活動來實現,在文化育人的平臺選擇上有待拓展。課堂是教師傳道、授業、解惑的主要場所,但隨著社會對人才的需求日益多元化和多樣化,教師在課堂中傳道的作用發揮略顯不足,難以適應不斷變化的社會需求。另外,教師在課程教學中融入精神文化和思想政治教育的力度不足,直接影響了文化育人效果。校園文化活動可以通過實踐讓學生在做中學、在學中做,但在活動的內容和形式上仍有創新空間。以清明祭祖活動為例,該活動的初衷是緬懷先烈、弘揚先烈精神,但在活動內容上,學校往往只停留在宣講先烈事跡本身,與學生實際需求結合不足;在活動形式上,學校通常采取傳統的掃墓祭拜、事跡講解等方式,缺少吸引力。目前,許多地方大學都依托微信公眾號、微博、抖音等搭建起了不同的網絡媒體平臺,但如何用好這些新平臺,讓學生自覺主動地關注地方大學網絡新媒體,切實提高地方大學網絡文化育人的作用需要進一步研究與探索。此外,無論是課堂教育、校園文化活動還是網絡育人平臺,在發揮育人功能時往往將學生置于被動接受地位,而忽視了學生的主觀能動性。
地方大學文化育人的最終目標是要回答好培育什么樣的人的問題。正如儒家經典《大學》開宗明義,“大學之道,在明明德、在親民,在止于至善”[4]。新時代,為培育出能擔當中華民族偉大復興使命的時代新人,地方大學要密切校地關系,聚焦地方文化與大學特色,盤活物質文化載體,挖掘精神文化內涵,創新文化育人平臺,轉化文化育人模式,以落實立德樹人根本任務,提升文化育人實效。
一所大學與一座城市關系密切,相互交融,名城育名校,名校潤名城。每所大學都有屬于自己的特色文化,地方大學特色文化是高等學校文化的同中之異,是獨特的、師生形成共識的、對學校發展和文化育人產生重要作用的文化。[5]為了實現地方大學的內涵發展,地方大學要聚焦地方文化與大學特色。首先,地方大學特色文化的挖掘要從大學所處的城市及學校發展歷史入手。每一所大學都有其創辦和發展的歷史,每一所地方大學的創辦和發展都受到這座城市的重要影響,這種影響不僅在經濟層面,更在文化層面。地方大學創辦人的理念和學校發展過程中沉淀下來的精神文化、物質文化、制度文化和行為文化,是地方大學特色文化建設的基石。例如,北京聯合大學從校址變遷這一歷史中找準了學校的辦學定位和人才培養目標,通過多方尋找適宜的辦學地點積極疏解首都的教育功能,在整合校址資源過程中明確了應用型大學的辦學定位。[6]其次,地方大學特色文化的建設需要緊緊圍繞目前的辦學定位,從優勢學科中挖掘特色文化,充分發揮學科帶動地方大學特色文化發展的作用。東華理工大學依托專業優勢為我國“兩彈一艇”的誕生作出了重要貢獻,被譽為“中國核地學人才搖籃”,形成了獨具特色的核軍工文化。最后,地方大學要立足于雙一流大學的建設方向和未來發展目標,通過發揮地方大學師生群體的主觀能動性,對地方大學的特色文化進行挖掘、更新,在新時代雙一流大學建設中貢獻自己的力量。
建筑與文化是息息相關的,建筑是城市的肖像,文化的滋潤讓建筑更有靈魂。馬克思環境創造人的理論肯定了文化載體和文化環境對人的教化、熏陶和塑造作用,意味著物質文化同樣具有育人的功能。地方大學的建筑,深受地方文化的影響,是地方大學推進文化育人的重要載體。為了避免地方大學校訓口號化、校徽圖形化和圖書館等建筑載體形體化,地方大學要善于從各種文化載體中發掘、總結、研究、歸納和凝練富有自身特色并得到師生校友廣泛認同的精神文化。一方面,地方大學要深入挖掘校園標志性建筑物的內涵,盤活物質文化載體。學校相關部門要開展校史研究,通過分析學校與地方城市的關系、研究學校的歷史文化積淀、深度挖掘圖書館和校史館建造的緣由與內涵、編寫校史系列讀物、舉辦校史展等形式讓校史活起來,發揮校史宣講團的力量講好校史故事。地處紅色圣地遵義市的遵義師范學院,2017 年建成了校園文化墻,成為校園大門廣場的中心景觀,與周邊建筑,特別是學術中心相呼應,成為師生員工及校外人員進校看到的第一個文化景觀,能給人留下很好的第一印象。另一方面,地方大學要在教育教學中植入校園物質文化,讓校園文化更為具體形象。地方大學教師要自覺承擔起將學校物質文化載體植入學生教育教學的任務,從漢語言文學、建筑學、藝術學和歷史學等不同學科的視角進行解讀。教輔人員要在校園實踐活動中植入校園物質文化,通過舉辦校園建筑講座、校園建筑繪畫比賽、校園尋寶等實踐活動,讓學生主動參與到探討學校物質文化、精神文化,深化大學文化內涵建設的隊伍中來。
地方大學要想發揮好文化育人的功能,需要依托課程思政、校園文化活動和網絡媒體等育人平臺,注重育人主體主觀能動性的發揮。在以課程為主的第一課堂中,教師要善于挖掘學科所蘊含的文化價值,并將其融入到學科教學和思想政治教育中,做好思政課程和課程思政的結合,構建地方大學文化育人的課程體系。例如,教師可將“綠水青山就是金山銀山”的生態理念融入到環境科學和土木建設等學科教學中,以推動生態文明建設。在以實踐為基礎的第二課堂中,相關部門要創新校園活動內容和形式,打造內容豐富、形式多樣、學生喜聞樂見的校園文化活動品牌,融入游戲、體驗、情景模擬等有趣的形式,賦予活動更多的趣味性,[7]調動學生參與文化活動的積極性,讓學生主動接受校園文化的熏陶。此外,在網絡文化蓬勃發展的今天,地方大學要加強網絡媒體與文化育人的融合,利用網絡文化傳播的特點,通過巧寫標題、善用熱詞等途徑開拓創作思路、創新傳播方式,盡可能地調動學生主動獲取信息的積極性。
大學文化是大學的靈魂,是大學賴以生存和發展的基礎。大學的根本任務,人才培養的本質就是有目的、有計劃地以文化育人。作為新時代的地方大學,要聚焦地方特色文化,深化大學文化內涵建設,強化文化育人功能,讓文化育人有特色、有深度、有成效。