工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新路徑研究

郝繼萍 新鄉(xiāng)職業(yè)技術(shù)學院

如今，我國面臨著激烈的市場經(jīng)濟競爭，想要持續(xù)發(fā)展工藝美術(shù)，就必須重視設(shè)計的創(chuàng)新，促使其能夠展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)性，不僅有效傳承工藝美術(shù)，也促使工藝美術(shù)作品能夠增添現(xiàn)代化氣息。

一、創(chuàng)新工藝美術(shù)設(shè)計的必要性

（一）實現(xiàn)工藝美術(shù)設(shè)計作品感染力的強化

在設(shè)計傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的過程中，設(shè)計人員墨守成規(guī)，始終遵照相應(yīng)的模板對作品予以設(shè)計是存在的主要問題。而通過創(chuàng)新，能夠促使工藝美術(shù)作品進一步強化藝術(shù)魅力，并且實現(xiàn)感染力的強化，進而為獲取廣大受眾起到良好的協(xié)助效用。

（二）能夠?qū)θ罕娋裥枨笥枰詽M足

現(xiàn)如今，工藝美術(shù)作品愈發(fā)受到廣大群眾的青睞，促使設(shè)計人員能夠真切感知到工藝美術(shù)設(shè)計工作所具有的巨大潛力，促使其可以自主、積極地參與到工作當中。但是，此種思想的轉(zhuǎn)變也會造成設(shè)計人員在工作中面臨一定的壓力，并且，群眾在針對工藝美術(shù)設(shè)計的要求方面也已經(jīng)從以往追求美觀性逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楦由顚哟蔚木裥枨螅?］。在此過程中，設(shè)計人員如能對設(shè)計工作予以創(chuàng)新，便能夠更容易滿足群眾的精神需求。

（三）能夠?qū)崿F(xiàn)工藝美術(shù)作品特點的優(yōu)化

在實施工藝美術(shù)設(shè)計工作的過程中，引入創(chuàng)新思維，能夠促使設(shè)計人員可以通過不同的層面、角度，進而對設(shè)計工藝美術(shù)作品的價值與方向做出深入的考量，最終確保自身所設(shè)計的工藝美術(shù)作品能夠兼顧審美性以及功能性特點。

二、工藝美術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）從事傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)的人員較少

傳統(tǒng)工藝美術(shù)不僅屬于我國傳統(tǒng)藝術(shù)以及傳統(tǒng)文化當中關(guān)鍵的組成部分，也是一種不可小覷的藝術(shù)門類。但是，在快速發(fā)展商品經(jīng)濟的現(xiàn)代化社會中，從事傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)的人員較少。例如，從事傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)的人員工作過于辛苦但是酬勞較少，導(dǎo)致多數(shù)人員放棄從事傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)；絕大多數(shù)群眾對于傳統(tǒng)文化缺少興趣，心態(tài)較為浮躁，雖然有人參與到此行業(yè)的學習當中，但由于學成之后的收入與投入不成正比，轉(zhuǎn)為從事其他行業(yè)，甚至會直接放棄傳承及弘揚傳統(tǒng)工藝美術(shù)。

（二）傳統(tǒng)工藝美術(shù)的行業(yè)發(fā)展失衡

就現(xiàn)狀來看，在發(fā)展絕大多數(shù)的行業(yè)過程中，出現(xiàn)不平衡問題，部分傳統(tǒng)企業(yè)以及創(chuàng)作手法方面出現(xiàn)較為尷尬的局面［2］。對于傳統(tǒng)工藝美術(shù)而言，不僅形式較為豐富，其種類也存在多樣化特征，但由于目前較突出的失衡發(fā)展情況，創(chuàng)新能力偏低、創(chuàng)新過于盲目或者是固守傳統(tǒng)，均在某些程度上破壞了此藝術(shù)形式的時代美感，同樣也會產(chǎn)生供需不平衡的現(xiàn)象。

（三）傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品商品化嚴重

如今社會已經(jīng)呈現(xiàn)出全球化經(jīng)濟的趨勢，同樣，也會或多或少對傳統(tǒng)工藝造成一些負面影響。例如，機械生產(chǎn)與傳統(tǒng)手工技藝之間持續(xù)增加矛盾，由于過于追求經(jīng)濟效益，絕大多數(shù)地區(qū)的工藝美術(shù)作品市場中出現(xiàn)廉價、粗制的工藝品。這些工藝品已完全變得商品化，其中的觀賞價值、藝術(shù)價值較為匱乏，毫無神韻、粗制濫造，難以對工藝美術(shù)作品予以傳承、弘揚及創(chuàng)新。

三、創(chuàng)新工藝美術(shù)設(shè)計的路徑

（一）藝術(shù)構(gòu)思的創(chuàng)新

首先，必須對思維予以創(chuàng)新。在實施工藝美術(shù)設(shè)計時，通過創(chuàng)新思維的應(yīng)用，能夠使設(shè)計人員思路的清晰化、寬泛化，也可為群眾提供全新的視覺感受。通常來講，在工藝美術(shù)設(shè)計中，主要包含逆向、發(fā)散、抽象、形象等幾種創(chuàng)新思維。例如，形象思維具備想象性、非邏輯性、形象性特點，其思維狀態(tài)主要以形象思維內(nèi)容為主，設(shè)計人員需要深入自然、生活，用心捕捉與感知富含意義、特點的形象事物；抽象思維主要概括及思維事物本質(zhì)，對其中部分特點予以提取，促使其能夠從感性認知的層面將理性的深度認知層面有所過渡。這樣，方可實現(xiàn)工藝美術(shù)設(shè)計流暢性、獨特性與變通性的充分展現(xiàn)。其次，必須對內(nèi)涵予以豐富。對于工藝美術(shù)作品而言，不可在形式上有所局限，還必須綜合掌握價值觀念、科學、審美與功能，通過社會目前新動向的思想文化入手，對內(nèi)涵價值進行豐富［3］。這樣，方可誕生全新的思想理念，實現(xiàn)工藝美術(shù)設(shè)計的良好創(chuàng)新。最后，必須積極融入創(chuàng)新理念。一件成功的工藝美術(shù)作品，要求設(shè)計者能夠?qū)⒆陨淼乃囆g(shù)修養(yǎng)持續(xù)提高，實現(xiàn)知識累積量的強化，通過更為巧妙的思維予以組合設(shè)計。設(shè)計人員在設(shè)計工藝美術(shù)作品時，需要想象力的充分發(fā)揮，通過暗示、襯托、對比、比喻及聯(lián)想等方法，帶來藝術(shù)表現(xiàn)，提高工藝美術(shù)作品的人文價值。

（二）設(shè)計手法的創(chuàng)新

當前，科技正在迅速發(fā)展，同樣藝術(shù)思想、美術(shù)設(shè)計也在創(chuàng)新，因此，設(shè)計者應(yīng)該更多地運用設(shè)計軟件，促使設(shè)計、制作環(huán)節(jié)更簡潔。另外，設(shè)計者應(yīng)該將更多的精力放在建設(shè)創(chuàng)新思維以及積累素材方面，促使設(shè)計手法可以更完善。從信息發(fā)展的層面來講，在收集素材的過程中，各位工藝美術(shù)設(shè)計者需要充分體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)的特點與價值。在設(shè)計思維轉(zhuǎn)變的過程中，采集更具合理性的信息，實現(xiàn)新思維、新技術(shù)的有效運用，為工藝美術(shù)作品賦予更濃厚的藝術(shù)價值。

（三）圖形與配色創(chuàng)新

對于工藝美術(shù)設(shè)計而言，其屬于類別多樣又復(fù)雜煩瑣的一門藝術(shù)，在創(chuàng)新期間，需要設(shè)計人員能夠在作品中充分體現(xiàn)想要表達的理念、價值、情感、內(nèi)容等內(nèi)涵元素。而在體現(xiàn)作品內(nèi)涵元素中，圖形與配色屬于關(guān)鍵的方式。采取富有意義、新穎別致的圖形及配色，能夠進一步渲染作品，使人們獲取良好的視覺效果與感受。總體來講，工藝美術(shù)作品必須經(jīng)過持續(xù)創(chuàng)新，各種元素都必須同時代發(fā)展相適應(yīng)，達成有效融合的目標，從而對工藝美術(shù)設(shè)計的美感進行全面體現(xiàn)。

（四）創(chuàng)新思維中的改良工藝美術(shù)設(shè)計

在開展設(shè)計工作的過程中，不可小覷、至關(guān)重要的組成內(nèi)容當屬改良設(shè)計，所謂的改良設(shè)計，就是通過創(chuàng)新性的思維來改良設(shè)計當中缺乏內(nèi)涵的物品，促使其能夠顯著提升產(chǎn)品價值［4］。在工藝美術(shù)設(shè)計中融入創(chuàng)新思維，可以采取優(yōu)點列舉法、缺點列舉法、模仿創(chuàng)新法，從而實現(xiàn)工藝美術(shù)作品的有效改良設(shè)計。

（五）發(fā)展方向的創(chuàng)新

總體而言，開展工藝美術(shù)設(shè)計工作，必須從社會生活的層面入手，將前瞻性戰(zhàn)略作為依據(jù)，進而精準、及時地找到市場定位，實現(xiàn)發(fā)展路徑的進一步開闊。首先，必須保障現(xiàn)代化、多維度的創(chuàng)新理念。之所以傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品可以得到持久的繼承與弘揚，主要的因素在于我國擁有悠久的歷史，且保留純手工操作以及豐富的天然材料。然而，受到市場經(jīng)濟的影響，必須保障工藝美術(shù)設(shè)計工作可以轉(zhuǎn)變理念，多維度、多方面地審視自身，通過更新穎的設(shè)計思維，從而定位、詮釋藝術(shù)，實現(xiàn)工藝美術(shù)作品文化價值、藝術(shù)價值以及市場價值的持續(xù)提高［5］。其次，必須有效融合現(xiàn)代化旅游產(chǎn)業(yè)。在設(shè)計工藝美術(shù)作品期間，設(shè)計人員必須對此有充分的認識，緊密聯(lián)合旅游市場，以最快的速度實現(xiàn)旅游紀念品、工藝品技術(shù)含量的提高。必要的情況下，可以將計算機輔助設(shè)計方式引入其中，再度創(chuàng)新工藝美術(shù)作品，達成現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)之間有效融合的目標，在創(chuàng)新自身的條件下，實現(xiàn)市場更廣闊的拓展。

綜上所述，如今正在持續(xù)發(fā)展全新的科技，不僅為傳統(tǒng)工藝美術(shù)帶來一定的挑戰(zhàn)，也為其帶來廣闊的發(fā)展前景。因此，必須在傳承與弘揚傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基礎(chǔ)下積極做出設(shè)計創(chuàng)新，促使工藝美術(shù)作品能夠充分展現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代并進的氣息，推進工藝美術(shù)設(shè)計工作的持續(xù)性、穩(wěn)定性發(fā)展。